2017年11月02日 星期四 农历九月十四丁酉年 【鸡年】庚戌月 癸巳日

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纳采 作灶

纳婿

又到《百家姓故事》系列故事讲解时间了，由于很多的朋友私信小明，说每天一个姓氏太少。所以今天开始小明会小段，小段的讲解。谢谢大家。那么直奔主题，今天就来聊一冯、陈、褚、卫，大家快来接福。

福到！

冯：不忘先祖的荣光　　冯姓的一支来自于归姓。尧舜时东夷中有一支归夷，其中有一个旁系叫做河伯族，夏朝帝芒时出了一位领袖叫做冯夷，他的后人建立了冯夷国。周初时冯夷国裂解为三个小国，其中一个就叫冯。这三个小国都并入了周朝，他们的后人就以故国为氏，冯国后人就姓冯。春秋时代，郑国的冯简子就是这一支的著名人物，据说他能断大事，郑国国君在重要的事情上都要和他商量。

　　冯姓另一支则来自于姬姓的毕公高（记得吗，他也是一支“王”姓的始祖）。毕公高的爵位没有传延下来，后来很多成了平民。到了春秋时代，毕公高的后代中一个叫做毕万的人想要投奔晋国。毕万辅助晋国国君开疆扩土，他能征善战，奋发图强，立下很大功劳。晋国国君晋献公很器重他，就把他封在了征战中得到的魏这个地方。当时，晋国的神算子卜偃预言：“毕万的后代一定会昌盛。万，是满数；魏，是大名（古时魏写作“巍”，高大的意思）；以这里作为始封地，上天已经启示预兆了。天子主天下，称兆民；诸侯主一国，称万民。现在把这个叫“魏”的地方封他，他名字里又有“万”这个满数，所以一定会得到民众的。”后来，毕万的一个旁系的孙子叫做长卿，又被封在了当年冯简子留下的冯城，于是，冯长卿的后人也就以“冯”为姓氏了。

　　毕万虽然已经不再是王公贵族，但是，他始终不忘自己的祖先，不忘自己的身份，始终怀有一个宏大的志向，并且通过不懈的努力终于取得成功，在历史上留下了自己的印记。

陈：义门陈氏的故事　　陈也是一个来自地名的姓氏。尧把两个女儿嫁给舜，他们的后代其中一支姓妫。到了周武王的时候，武王把大女儿嫁给了妫姓的一个后裔妫满，妫满封在陈（河南淮阳）这个地方，死后谥号陈胡公，后代就姓陈了。

　　这里讲一个很著名的陈姓家族，这个家族被称为义门陈氏。唐朝的时候，一个叫做陈旺的人按照祖父的要求，把家迁到了现在九江一带的地方。这一住，竟然就是好几百年，而且最奇的是，几百年这个大家庭没有分家，到了宋仁宗的时候，全家3900多口人，几千人的家庭非常和睦，长幼有序，被历代皇帝当作传承孝道的样板家庭。陈家吃饭的时候都要同时开饭，每次吃饭都要300多桌。更有趣的是，他们家的狗也都是住在一起的，吃食的时候也是一同吃。

　　后来到了宋仁宗的时候，包拯和文彦博建议皇帝应该给这个庞大的家族分分家了，让他们分散到全国各地去，为各地百姓做出奉行孝道的榜样。陈家当然是很不舍得一家人分开的，但是皇帝下了命令，就必须分家了。同时，陈氏家族的人也认识到，如果能把义门陈氏的好家风传下去，那么即使分散各地，也像是聚在一起生活一样。大家庭虽然分散了，但是心还是聚在一起的。此后义门陈氏遍布全国各地，有了“天下陈氏出义门”的说法

　　义门陈氏这么大的家族，该怎样进行分家呢?当时全家人想出了一个办法，把祖堂的一口大锅高高的悬挂起来，让它自由落下，然后数一数碎片的数量。最后一清点，共有291块碎锅。于是，最终就确定把整个家庭分为291个庄子，分散到全国各地去。

　　就这样，义门陈氏在各地生根发芽，而且在自家的门首，挂上一个写着“义门”的灯笼，表示自己是从当年那个3900口的大家庭走出来的，永远怀念曾经的大家庭。

大口的锅

褚：心中有杆公平秤　　今天讲到的这个姓是“褚”。这个姓的来源有两个，一个是周代的时候有褚地，这里的人们的后代就姓褚了。还有一种来源，是指官职。从官职的角度来看，褚姓是来自于子姓的。还记得前边讲到，什么人是子姓吗？——是商朝的后代。商朝被周武王灭掉之后，原来的商人很多封在了宋国，因此宋国的人是子姓的。这里要讲到的这个人就是宋国国君宋共公的儿子子段的事情。

　　公子段当时做了这样的一个官职，叫做褚师。褚师是干什么的呢？我们可以从“褚”这个字来猜一猜。这个字是“衣”字旁的，是不是跟衣服有关系呢？的确是这样。这个官职要做的事情就是拿着尺子之类的东西，到市场上去量一量商家出售的布料尺寸够不够，看一看质量好不好。当然，这个官职不仅仅是管布匹的事情，其他的商品缺斤短两了、质量不过关了，褚师也要出面来进行管理。

　　能够从事这样的职业，最重要的是公平。不然的话，哪个商户给他点好处他就偏向哪一家，这样就不会拥有公平，商户就不会好好做生意，而是把心思用在怎么讨好这个管理市场的官员身上了。而公子段很有才干，办事也很公平，市场管理得井井有条。因此，公子段被人叫做褚师段了，也就是用他的官职来代替他的称呼了。他的后人为了纪念他，也就改姓为“褚师”了。渐渐的，“褚师”这个姓简化成了“褚”，也就有了现在的“褚”姓。

　　褚姓不是特别常见，但是名人还不少呢。汉代的时候有一个叫褚少孙的，是个很有学问的人，他曾经注释、补写过《史记》。我们现在知道伟大的历史著作《史记》的作者是司马迁，同时也不应该忘记褚少孙这个人。再有更著名的，则是唐代的书法家褚遂良了，直到现在，人们还在用他的字做范本来练习呢。

卫：周公的忠告　　卫也是来自于姬姓的。前边我们讲过周公旦平定武庚、管蔡叛乱的事情。自那之后，周公在商朝原来的首都殷墟一带建立了卫国，并把最小的弟弟康叔封到那里。康叔及卫国的后人，也就有了“卫”这个姓氏。

　　周公在派康叔去卫国之前，他担心康叔的年纪太小，缺乏统治的经验，就反复告诫康叔：“你一定要找到原来的殷朝有才能、品德好、有威望、有经验的人，好好向他们学习，了解殷朝兴衰的成败的历史。同时，你还要好好爱护自己的百姓，让他们安居乐业，过上好日子，这样才能巩固自己的地位。”

　　周公还告诫康叔，商纣王最后的灭亡，一个重要的原因就是他过度饮酒，过度享乐。他成天一副醉醺醺的样子，又怎么能管理好自己的国家呢？周公告诫年轻的康叔不可过分饮酒，更不能因为喝酒耽误了正事。商代的时候用青铜器喝酒。据现在科学考证，青铜器与酒精接触，产生的是一种有毒的东西，能让人产生幻觉，逐渐搞垮人的身体。商纣王也有可能是中了这种毒，才会醉得非常严重。

　　周公还用木匠做木工活的道理来给康叔讲治理国家的道理。工匠做木器，一定要用到规和矩。规是测量圆形的工具，矩是测量方形的工具，没有它们，做出来的东西是不符合要求的。所以，我们现在还用“规矩”来说明行为的标准。周公告诫康叔，要树立好治理国家的规矩，也就是各种行为的标准，让人们知道可以做什么，不可以做什么，使百姓相互和睦，生活安定。

　　卫康叔听从了周公的忠告，果然就把卫地治理得非常好。后来，周公辅佐的周成王成年即位后，还任命卫康叔作为周王朝的司寇，也就是掌管刑狱的官职，还赐给他很多的宝物，用来表彰他的德行。（2014年5月21日）

蒋:坚守内心的信念

　　蒋姓重要的一支也来自姬姓封地，而且和上次讲“卫”姓时提到的周公旦有关系。周公平定叛乱后，把自己的三儿子伯龄封到了蒋（今河南淮滨）国。春秋时，蒋国被楚国灭亡，后人就姓蒋了。

　　此后很久，蒋姓中没有出很有名的人，直到王莽取代汉朝建立新朝后，出现了一个有名的姓蒋的的隐士，叫做蒋翊。蒋诩认为自己是汉朝的人，不愿做新朝的官，于是就回到家乡，用柴草堵上大门，不再轻易出门。他住的房子周围有三条路，除了自己走的一条外，还有两条是留给另外两个他很敬佩的隐士朋友求仲、羊仲的，蒋翊只与这两个志同道合的人来往。古人称小路为“径”，这三条路就叫“三径”，后来专门指隐士住的地方了。后来，很多坚持自己信念的隐士，都提到过“三径”。比如著名的隐逸诗人陶渊明在《归去来辞》中就写过“三径就荒，松竹犹存”的句子。后来，汉朝终于又掌了权，蒋翊的孙子蒋横则继承祖父的志向，做了汉朝的大将。但不幸的是，蒋横却受到了冤枉，被处死了，为了不受到牵连，他的九个儿子逃到了各个地方。当时很多人都在为蒋横抱不平，汉光武帝终于重新查蒋横的案子，才发现是大冤案。皇帝当然是很后悔的，但是蒋横已死，不能复生。于是，皇帝就把蒋横逃到各地的儿子就地封侯，于是就出现了历史上非常著名的“一门九侯”，堪称传奇。

　　而传奇还在继续。九个兄弟中，有一个叫做蒋澄，定居在宜兴，后代曾经牵走。几百年后的唐朝，蒋澄第31代孙蒋乂又从河南迁回宜兴西乡的蒋宅村。蒋乂悟性很高，过目不忘，读书很多，培养的孩子也非常出色。后来，蒋乂的五个儿子蒋係、蒋伸、蒋偕、蒋仟、蒋佶竟然都做了刺史，被称为“一门五牧”。

　　这传奇的背后，是对先祖那种忠诚、坚守精神的继承。这种精神让一个大家族虽经历灾难困苦，反而更加旺盛。