文/七曰
01
五日休沐
勤洗澡，身体好；讲卫生，百病消。
早在秦汉时期，立法部门便发放福利，制定出台了“三日一洗头，五日一洗澡”的律令。
宋·叶廷珪《海录碎事·臣职·官僚》：
“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”
休沐，休息洗浴。每五日放一天假，不干别的，就去澡堂子或洗浴会馆，桑拿按摩大保健。
当然，此法令只针对官僚，即在编人员，好像没老百姓啥事。
02
欲当官，先自宫
身在编制，放假休沐，着实令人心旷神怡。但下面这项“福利”，恐怕会叫人心惊蛋疼。
五代十国之南汉后主刘鋹（音chǎng），原名刘继兴，昏聩荒淫，穷奢极欲，甚至把皇位让与女巫樊胡子，自己尽情胡闹去。
这位混主儿，曾以群臣顾念妻妾儿女、不能专心国事为由，特意派送超级大礼包一份。
《新五代史·南汉世家第五》：
至鋹尤愚，以谓群臣皆自有家室，顾子孙，不能尽忠…至其群臣有欲用者，皆阉然后用。
译成白话那便是：想当官，先自宫。
据载，即便如此，仍有大批人趋之若鹜，纷纷解衣褪裤，视阉如归。
一时间，南汉宦官竟高达两万之众。
03
子贵杀母
“子贵母死”，是汉武帝搞出来的冷血奇葩规定。当然，理由甚是冠冕堂皇。
《汉书·孝武钩弋赵倢伃》：
心欲立焉，以其年穉母少，恐女主顓恣乱国家，犹豫久之。顓恣：专横放肆。子少母壮，难免专权。为绝后患，钩弋夫人必须死。
而北魏开国之君拓跋珪，则是汉武帝的忠粉，铁杆拥趸，坚决执行“子贵母死”制。
初，拓跋珪欲立长子拓跋嗣为太子，拟杀其母刘贵人。
拓跋嗣向来孝顺，听罢呜呜大哭，撒丫子逃之夭夭：俺不当皇上行吧？俺得让俺娘活着。
拓跋嗣失踪，拓跋珪扭头又瞄上了另一个儿子清河王拓跋绍。
拓跋绍的老妈贺夫人，曾是拓跋珪的小姨妈，亲的。想当年，拓跋珪初见贺夫人，惊为天人，遂暗中弄死老姨夫，强娶了小姨妈。
瞧这关系，真够乱的。
如今，为立太子，必须杀之。可贺夫人也非善茬，当即给儿子拓跋绍发消息，带兵闯宫，干掉了正做美梦的拓跋珪。
该项制度，一直延续到宣武帝拓跋恪时期，方被废除。
04
武后禁渔
帝王的忌讳很要命，也很逗逼。
李唐王朝的帝王姓李，全国百姓自然要禁吃鲤鱼。红烧清蒸糖醋，统统不行。至于这事是真是假，尚未考证。
不过，太宗驾崩，武则天曾出家感业寺为尼。为显上天有好生之德，遂于长寿元年五月，“禁天下屠杀及捕鱼虾”。
武则天像
哪知上天不给力，江淮大旱。瞅着满河沟的鱼虾，却不能抓不能吃，以致饿殍遍野…
《资治通鉴•则天顺圣皇后中之上》：
“江淮旱，饥，民不得采鱼虾，饿死者甚众。”
宋徽宗赵佶属狗。崇宁五年（公元1106年），又逢丙戌狗年。中书舍人范致虚遂上书曰：
“十二宫神，狗居戌位，为陛下本命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。”
徽宗听得甚是受用，遂禁世人屠狗，还赏了小范一大笔钱。
05
武宗禁猪
明朝开国，江山姓朱。
起初，太祖、成祖并不忌讳杀猪。猪头猪脑猪下水，腰条后鞧五花肉，吃着多香。
一转眼，到了武宗朱厚照一朝，禁令来了——
黄河上下，大江南北，均不得养猪，更不准杀猪，吃猪肉。家有存栏之猪，即可放生山林。这下，可让虎狼开了大荤。
如有违反，一律发边充军。
这个禁猪令，发布于正德十四年（公元1519年）。
是年，武宗朱厚照巡游江南。
《武宗实录》：“…时上巡幸所至，禁民间蓄猪，远近屠杀殆尽。田家有产者，悉投诸水。是岁，仪真丁祀，有司以羊代之。”
至于为啥禁猪，明人沈德符在《万历野获编》中给出了答案：
“当爵本命，又姓字异音同，况食之随生疮疾，深为未便。”
第一，朕姓朱；
第二，猪年是朕的本命年；
第三，吃猪肉易生恶疮，小心得猪瘟…
据传比这更狠的是，谁敢骂人“猪狗不如”，必死无疑。
万幸万幸，史上没出过姓范的帝王。不然，全国禁“饭”，后果…
06
饮墨为戒
穿越达人请注意，如果没练好书法，千万别穿去隋朝！
《隋书·礼仪志四》：
“书迹滥劣者，饮墨水一升。”“其有脱误、书滥、孟浪者，起立席后，饮墨水。”
看明白没？
在隋朝，想走科举取士之路，当官进体制，首先必须要写一手好字。如果潦潦草草，缺笔少划，脱漏错误…
上墨水，我先干为敬！
咕咚咚一升灌下肚，秒变乌贼墨斗鱼。
07
要命的结拜
“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
《三国演义》里，刘关张结义发下这般狠誓，可谓荡气回肠。但，如果三人穿越清朝，仍敢如此结拜，分分钟屁股开花。
顺治三年（公元1646年），《大清律》规定：凡数人结为异姓兄弟者，人皆“鞭一百”。
顺治十八年，又对此条做出补充说明，凡“歃血为盟、焚表祭拜”者，就地正法。
到了康熙时期，愈发细化：
凡10人以上歃血为盟，搞仪式结拜为兄弟者，带头大哥判斩监候，秋后咔嚓；从者杖一百，流三千里。
如果只是嘴上咋咋呼呼，没喝血酒没焚表的，领头大哥杖责一百，徒刑三年，从者揍一百大棍。
及至雍正，甭废话，但凡搞结拜仪式，一律视为谋逆大罪。
也难怪，清朝从立国到覆亡，民间反清复明之举就没消停过。
08
严禁群饮
书接上回。
三国刘关张，玩清穿搞结拜，屁股开花差点丢命，遂又来了个汉穿。
谁料，酒菜刚上桌，一帮差役便接到举报赶来拿人。
《史记·孝文本纪》集解：
“汉律三人以上无故群饮，罚金四两。”
法律规定，除非国家出现类似天子登基、贵妃生子之盛事，平时绝不允许平民百姓扎堆喝酒。一旦超过三人，那好，罚金四两。
（两人喝酒没事，干。）
为啥禁止群饮？南宋学者蔡沈在《书集传》中云：
“商民群聚而饮，为奸恶者也…有群聚饮酒，谋为大奸者…”
酒后乱性，装犊子滋事，严重扰乱社会治安；如果喝到天老大我老二，还会聚众造反。防微杜渐，干脆禁之。
除汉代严禁三人以上群饮外，唐代也曾出台过类似奇葩法令。
《新唐书·逆臣传》：“又禁居人夜行，三人以上不得聚饮食，上下惴恐。”
瞧见没？不仅不准聚众喝酒，夜半三更瞎溜达，同事聚餐哥们撸串，也会被抓进局子拷打一顿。
如果下酒菜里有牛肉，完蛋了，轻则鞭笞脱层皮，重则“一命偿一命”。
农耕时代，耕牛就是重要生产力，地位不亚于当今大熊猫，须严加保护。实在要杀牛，务必向官府报备。
汉律：“盗、屠牛者斩，食牛者罚。”
隋唐：“盗、屠牛者，徙一年。”
老臣：难道影视剧里，大碗喝酒大块吃肉，都是假的？
09
杀奸无罪
秦朝《会稽刻石》上，有这样一言：
“夫为寄豭（音jiā），杀之无罪。”
寄豭，寄放别家用以配种的公猪。喻指在别人家行淫的男子，或曰“隔壁老王”。
隔壁老王跑到别人家扯淡，如被抓包，当场弄死无罪。
唐宋虽都有捉*奸之规定，但“杀奸无罪”正式入律，是在元代。
《元史·刑法志》：
“诸妻妾与人奸，夫于奸所杀其奸夫及其妻妾，不坐。若于奸所杀其奸夫，而妻妾获免，杀其妻妾，而奸夫获免者，杖一百七。”
意即，如果在家里逮住了隔壁老王，正和自己妻妾那啥。将他们同时杀死，不负法责。
若只杀隔壁老王，那不行。与之私通的妻妾，必须一并处死。
之所以如此规定，意在防范夫妻作局设套，坑害老王。
想不到吧，隔壁老王也是有法律保障滴。
10
天文禁令
历朝历代，除官办司天监、钦天监外，严禁民间私自研究天文，探测太空。
《唐律疏义》：“诸玄像器物、天文图书…私家不得有，违者徒二年。私习天文者亦同。”
明开国功臣刘伯温，在临终前亦告诫子孙，千万不要琢磨外星人。
《明史·刘基传》：
抵家，疾笃，以《天文书》授子琏曰：“亟上之, 毋令后人习也。”
为啥呢？
古代帝王，贵为天子。你没事就扒眼偷窥、踅摸天子他爹（老天）他娘那点事，
哼，焉能惯着你？
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