本文是“燃烧的岛群”第542篇原创文章，作者：小院之观。

全文共5258字，配图7幅，阅读需要15分钟，2021年7月10日首发。

有这样一个朝代，说不清是什么时候开始，有的人说是1644年，有的人说是1645年。

有这样一个朝代，说不清是什么时候结束，有的人说是1662年，有的人说是1683年。

有这样一个朝代，说不清有几位皇帝，有的人说有五位，有的人说有四位。

有这样一个朝代，当时几乎所有人都认为它是一个朝代，但之后偏偏又不被承认为是一个朝代。

它就是南明。

南明自己也不服气呀。

我的地盘、人口都要比东晋、南宋，大得多，多得多，这俩巴掌大地方的王朝都被认为是正朔，凭啥我不是？

我的国号往少了说有18年（1644-1662年），往多了说有39年（1644-1683年）。看看短命的南北朝，南齐和北周都只有23年，西魏和北齐都只有21年，东魏更是只有16年，人家都被认为是朝代，凭啥我不是？

汉朝有西汉、东汉，唐朝有后唐，晋朝有东晋、西晋，宋朝有南宋、北宋，连元朝都有北元，凭啥我南明就不被承认？

事情还得从头说起。

五龙现世

公元1644年这一年，天上出现了五条龙。

龙这种生物，只存在于传说之中。但在现实中，却据说有它们的子孙也就是代言人——真龙天子，也即皇帝。

1644年是大明崇祯十七年。

1644年是大清顺治元年。

1644年是李自成大顺永昌元年。

1644年是大西张献忠的大顺元年。

1644年是南明弘光元年。

乱了，全乱了，让我们来捋一捋。

第一条龙，年龄不大，却是资历最老的一条，君临天下已17年，他就是崇祯皇帝朱由检，大明帝国第17位皇帝。1644这一年，正是崇祯十七年，但这条龙，已经即将归天。

1644年正月，李自成大军攻克襄阳，张献忠部攻克蓟州。二月初八，太原失陷，三月初一，重镇大同总兵姜瓖不战而降，三月十七日，李自成部围攻京城，第二天，崇祯皇帝在煤山自缢殉国，身边只有位太监王承恩陪同上吊。

或许有人问，诺大大明，就无可战之兵，可勤王之将，任由大顺长驱直入，直捣京师吗？

很遗憾，确实是没有了。

明朝最后一支能战之师，督师孙传庭所部已经在上一年的十月初三在陕西全军覆没，传庭本人阵亡，死后尸骨难寻。

这是崇祯最后一支指挥得动的军队。

《明史》“传庭死，而明亡矣。”

就纸面上来看，明朝确实还有数十万军队，几十位总兵副总兵，关外更有吴三桂四万关宁铁骑，尚堪一战。关键是，人心散了。人心散了，队伍不好带啊。大明崇祯十七年这一年，绝大多数官绅地主都认为明朝气数已尽，转而效忠大顺政权，把明亡顺兴看做历史上常见的改朝换代，为了自己的利益，纷纷依附李自成，许多地方甚至根本无需派兵，只需要“传檄而定。”

在这样的心理状态下，大顺军在短短三个月内就席卷了包括京师在内的整个黄河流域，到处是一派望风归附的景象。

崇祯在先后错失了与满清议和、南迁、送太子去南京、撤守关外调关宁军勤王、裂土封王答应李自成的要求等如此之多的机会后，选择了自缢。

有骨气，没脑子。小院时常在想，如果我是崇祯，我会作何选择？想来想去，有一天似乎想通了。这不一定是道单选题，可以是道多选题啊！

我可以先跟皇太极议和，答应他的条件（当时皇太极），同时把太子送到南京和调关宁军入卫，腾出手来对付李自成，假使李自成依然战无不胜，就迁都南京，假使迁都受阻，在李自成兵临城下的时候可以再答应他的要求，裂土封王。

其实这道题还有其他做法，比如不跟皇太极议和，但同样先把太子送到南京以防万一，假使李自成一路平推，我还是可以迁都南京，假使迁都受阻，再答应他的要求，裂土封王，如果顺利，还可以如李自成自己所说，借他的力量对抗满清。

当然以上方法，都是理想状态，实际操作中必定存在许多变化，许多压力，但在理论上，首先是行得通的。

一步步来嘛，见招拆招，拆不了还可以跑，跑不了还可以暂时认一下怂，大丈夫能屈能伸，没有胯下之辱哪来韩信，总比身死国灭好吧？

事实证明了，一根筋的领导不是好领导。

崇祯对大臣们说：

议和是不会议和的，这辈子也不会议和的。

南迁是不会南迁的，这辈子也不会南迁的。

承认李自成的合法是不可能的，这辈子也不会承认的。

撤守关外是可以撤的，但不到最后一刻我也是不会撤守的。

太子是不能送的，除非我先跑。

事实上，这只是对外的说法。私下里，这些方案，除了裂土封李自成为王被崇祯立马拒绝，其他方案都有大臣提议过，崇祯自己也切实考虑过，议和和迁都甚至都已经提升到了执行层面。

崇祯十五年（1642），一直作为崇祯的代理人同皇太极秘密议和的兵部尚书陈新甲，由于保密工作失误，走漏了议和的风声，崇祯为了甩锅，将陈新甲九月二十二日斩于市。

议和大门从此关闭。

崇祯十七年（1644年），新年刚过，面对一路平推的大顺军，朝中大臣提出了三种意见：南迁、撤守、出击。

南迁和撤守都是相对比较理性的选择，如果综合来看，南迁最稳妥。

崇祯选择了出击...

他同意了吏部右侍郎兼东阁大学士李建泰的请命，以最高规格给他送行，调集最精锐的士兵给他，连西洋人汤若望都随军出征，负责火攻水战。

为了便宜从事，崇祯赐他兵部尚书一职及尚方剑，还亲自给他斟酒三杯，然后下敕令：“代朕亲征”。

由此搁置了其他方案。

而被崇祯寄予厚望的李建泰，正月二十六出征，攻下了自家军队驻守的广宗县城，然后躲到了保定府。二月，保定被攻破，李建泰被活捉。

崇祯再急调驻守北直隶的山东总兵刘泽清和关外的吴三桂进京勤王。

吴三桂那回事，大家都知道了。

刘泽清比吴三桂更牛，拥兵自重，拒不奉诏。

崇祯似乎等待着飞来一群超级英雄，把李自成打个落花流水，遗憾的是，那只是美国大片里的情节。

三月十七日，大顺军兵临城下，三月十九日，崇祯在煤山自缢。

崇祯就这样不争气的死了，甚至连个接班人都没安排，三个儿子被一网打尽，这一点实在太不厚道，将在随后的日子给南明带来巨大的麻烦。

其余几条小龙，在崇祯面前都是小字辈，崇祯但凡有一口气在，还是名义上的大明天子，朱家正统，大半壁江山还在他手，清军入关不会如此顺利，老朱家也不会闹成一锅粥。

可惜，崇祯还是不争气的死了。

第二条龙，这原本是条蛇，是李自成，大顺政权的开国和亡国皇帝。李自成，陕西榆林米脂人，原名鸿基，小字黄来儿，又字枣儿。李自成不是纯粹的汉人，李家世代居住的地方叫李继迁寨，正是以西夏先祖李继迁的名字命名，米脂李家是被汉族同化的党项人。

李自成，简直就是上天派来给崇祯捣乱的。如果按照《封神演义》的说法，他可能就是类似女娲派下的狐狸精，专门对付崇祯，不然无法解释李自成跟崇祯相爱相杀，高度重合的一生。

崇祯登基第二年，李自成在陕西举旗造反，两人你打我一拳，我踢你一脚，你来我往，打了16年。

期间，原本实力明显占优的崇祯有几次机会把李自成打到形神俱灭，但李自成楞是缓过来了，不但缓了过来，还完成了发育，实现了反杀。

李自成推倒了崇祯，推翻了大明，然后...当了42天皇帝...

1645年，李自成意外死亡...据说是在九宫山死于一个当地农民手里。

与朱由检仅仅相差一年。

李自成，就是生来为了推翻崇祯的，用一个词来形容的话，两人就是一生之敌。

第三条龙，是条吃人的龙，他是张献忠，大西政权的首任和末任君主。张献忠，字秉忠，号敬轩，外号黄虎，陕西定边县人。

张献忠跟李自成一样，原来也是给崇祯打工的，他当过捕快，从过军，都很失败，只得流落民间。

崇祯三年（1630年），张献忠发动暴动，自号“八大王”。跟李自成一样，张献忠也几度濒临绝境，通过假投降，才得以保全。

崇祯十二年（1639年），张献忠再起。

崇祯十四年，张献忠攻克重镇襄阳。崇祯十五年，攻陷泸州、崇祯十六年，攻占武昌，在武昌，他自称“大西王”，建立起了大西政权。

有意思的是，大西政权的年号叫“大顺”，据说这是张献忠诚心为了压李自成一头而决定的。

严格来说，李自成不应该被称为大顺皇帝，大顺是他的国号，他的年号，叫做永昌，大顺永昌皇帝才是正确的叫法。

张献忠和李自成，经常被拿来相提并论，两人是老乡，都是农民军领袖，轨迹也多有重合，

我认为，如果李自成的大顺政权在短时间内还算名正言顺，他至少是条龙的话，那张献忠只能称之为毒蛇，而且是吃人的那种。

张献忠屠川的说法由来已久。

有人认为，张献忠的人设之所以成为“杀人狂”，“杀人魔王”，是因为清朝对他的抹黑。

这种说法，我认可一点点。

事实上的张献忠，其实就是个杀人狂。

为了保证阅读的通俗性，我尽量不在文章里引用史料部分，但讲到这里，容我引用一些史料来佐证。

“献忠之在蜀也，杀掠尤惨，城邑村野，至数百里无人迹。民逃入深山，不得食而死者委填岸谷；或采草木叶食之，得生者久乃化为野人，裸处林栖，体生白毛，遇人则搏杀之而吮其血。”——王夫之《永历实录》

"贼性喜杀，乱蜀时，立赏格：凡部卒日得男壮手足二百双者授把总，女倍之；童稚不计。"——温睿临《南疆逸史》

献贼欲屠成都民，孙可望谏曰：“其名等随王多年，身经数百战，所得之地卽行杀戮，不留尺寸以作根本。士民既杀，地方取之何用？苟不修王业，将士随王亦无益矣。必欲屠民，其名愿刎颈以代民死。”由是马元利、李定国、孙可望、艾能奇、白文选、张化能、刘文秀、张能第等，皆俯伏流涕谏，乃止。”——吴伟业《绥寇纪略》

县榜取士，士争乞生，复以兵围之，数千人咸振笔携策而死”——查继佐《罪惟录》

“会献贼欲尽杀川兵...会献贼前锋猝至，初九日城陷焚杀无遗”——韩国相《流离传》

“尽勒绅士入城、军民入村，凡居山扎寨者攻之，擒之，斩首剁手无算。”

“抚南营内逃去都司张斗南。献贼大怒。除将军都督外，凡南路全营大小官悉诛之。肴死者二人。责抚南百棍，都督各百五十棍，四路追拿，遇兵民即杀。”

“献忠调远近乡绅赴成都，尽杀之。调各学生员听考，到即禁之大慈寺，齐集之日，自寺门两旁各站甲士三层至南城。献忠坐街头验发，如发某一庠过前，一人执高竿悬白纸旗一副，上书：某府州县生员。教官在前，士子各领仆从行李在后，鱼贯而行至城门口，打落行李，剥去衣服，出一人甲士即拿一人。牵至南门桥上，斫入水中，师生主仆悉付清流，河水尽赤，尸积流阻”

“献贼移师出城，驻营于郊。令各营纵火烧毁房屋。一时各郡县城野庐舍俱烬，未尽残木必攒焚成灰而后止。平成都城，推堕其墙垛。”

“秋八月，献贼弃成都北去，行次顺庆界。大阅，尽杀川兵，不留一卒。川兵尽。”——《蜀乱》

这些史料中，既有明末士人编纂的史书，也有清朝官绅撰写的史书，还有明末遗民编纂的通史，内容众口一词，全部指向张献忠。

三人就能成虎，而三十人、三百人、三千人众口一词，那就必定有虎。

张献忠为什么会迅速败亡呢？也是因为杀人，这个到后面再说。

第四条龙，是条外来的龙，他是清世祖爱新觉罗·福临，也就是顺治皇帝。1644年的顺治，还只有6岁，做主的是他的叔叔，年富力强的摄政王、和硕睿亲王多尔衮。

当时的后金，已改国号为清，定族名为“满洲”。

关于满洲的由来，有这样一个传说。

在东北的白山黑水之间，有两个小小的村落。一个叫布尔胡里村，一个叫梨皮峪。布尔胡里村，在库里山的南面，梨皮峪在库里山的北面。两个村因互相抢掠，世代为仇。

布尔胡里村的村长叫干木儿，他有三个女儿。大女儿叫恩库伦，二女儿叫正库伦，三女儿叫佛库伦。老大已经出嫁，老二也以订婚，唯独佛库伦还没有意中人。佛库伦不仅长的俊俏，而且聪明伶俐，性情温顺，又善于骑射。所以深受父母的宠爱。梨皮峪村的村长叫猛哥，身边只有一根独苗，叫乌拉特。乌拉特年轻英俊又善于骑射。是一位能骑善射的猎手。

一次乌拉特率民兵抢劫布尔胡里村新买来的马匹时，悄悄地放走了压谜马匹的佛库伦，从此二人心心相印，经常偷偷的在山谷中幽会。不久佛库伦怀孕了，大姐恩库伦、二姐正库伦发现了佛库伦的私密，并答应替妹妹保密。于是姐妹三个编了一个故事，哄骗父亲。他们对父亲说，姐妹三人在山泉边沐浴时，碰到了三只灵鹊，口含红果放在了佛库伦衣服上就飞走了，佛库伦在穿衣服时看到了红果就吃掉了，结果就怀孕了。父亲轻信了他们的话，认为佛库伦怀的是神种，于是倍加保护，十个月后生下一个男孩，取名叫雍顺，姓爱新觉罗，这就是满族的先人。

雍顺长到17岁时，已成为一名英俊的青年，吟诗绘画，骑马射箭样样精通。编了一条柳条船，告别了父老乡亲，沿河探险，也不知漂流了多久，最后在一条港湾边他停下了船，精疲力尽地昏迷过去。

过了不久，一位洗衣的少女发现了雍顺把他救上了岸，后来二人结为夫妻。并定居在这里。这个地方叫三姓 ，村民见雍顺能文能武，就推举他为贝勒(满语，王的意思)。有建城叫鄂多里，从此一代一代传下去。到了明代，在鄂多里设建洲卫，封贝勒为都督。第一个都督叫孟特穆，死后又传至福满，福满去世后传给觉昌安，觉昌安又传给了塔克世，塔克世又传给了清代开国元勋努尔哈赤 。公元1616年 努尔哈赤建国为后金，号天命。1627年皇太极继位建都沈阳，改国号为清 。

这就是满族起源在史书上所记述的：“布库里雍顺，母佛库伦，相传感朱果孕......”(《清史稿.太祖本纪》)的故事。

当然这只是传说，满洲事实上的起源，下一章再讲。

以上内容节选自小院已出版的实体书《南明那段日子》，对明末清初对这段历史有兴趣的朋友，可以读一下这套新书，上下两卷50余万字，披露南明十八年的血雨腥风，继续《明朝那些事儿》未讲到的精彩。

- 未完待续，敬请期待 -