（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）姓名作为文化符号，带有时代变迁的信息，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，蕴含着我们的理想抱负、爱好与目标追求。俗话说：“雁过留声，人过留名。”一个高分的名字，可以从某一个角度去查找，也可以从综合评判得到。

一、《老子》中一念就微笑的小宝宝名

1. 慈保

出自《老子·德经·第六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。

2. 义忠

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

3. 和孝

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

4. 莫金

出自《老子·道经·第九章》：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。解释：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

5. 锐同

出自《老子·道经·第四章》：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。解释：消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

6. 易成

出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

7. 恬祁

恬：恬然自安。——白居易《琵琶行》

祁：春日迟迟，采蘩祁祁。——《诗·豳风·七月》

意味着宝贝在人生道路上能树立怡然自得的良好品格，做一个繁荣兴旺的人。

8. 琦菀

琦：琦赂宝货。——《后汉书》

菀：菀彼桑柔。——《诗·大雅·桑柔》

意味着宝贝在人生道路上能树立身尊体贵的良好品格，做一个朝气蓬勃的人。

9. 琨松

琨：琨，石之美者。——《说文》

松：如松茂矣。——《诗·小雅》

意味着宝贝在人生道路上能树立赤子之心的良好品格，做一个坚韧不拔的人。

10. 云晴

云：雲，山川气也。——《说文》

晴：微雨新晴，六合清朗。——潘岳《闲居赋》

意味着宝贝在人生道路上能树立知书达理的优秀品质，做一个豁达自信的人。

《道德经》由形而上的“道”，谈及圣人之道以及修养之道，可以指导我们为人处世，做到与自然和谐相处。

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二、《老子》智慧古语，字字珠玑，更可以作为起名参考

1. 美言可以市尊，美行可以加人。

解释：美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。

2. 圣人之道，为而不争。

解释：圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。