【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第五十期：《倚天屠龙记》前传之杨过后人之谜。

前三期羽菱君从师承、初涉江湖、教主之路集中扯了阳顶天的江湖往事，略过了他的两位师兄耶律渊如和杨崖下。这一期我们重新来扯扯杨过之子杨崖下，来说说他与程英弟子的一段故事，也来看看桃花岛一脉的结局。

在扯杨崖下之前，我们要先来扯扯程英，当然也绕不开另一个人物，就是桃花岛主东邪黄药师。

桃花一脉，人丁飘零当年襄阳大战，蒙古大汗蒙哥被杨过所杀，蒙古退军，襄阳之围得解，在第三次华山之巅排位新五绝之后，一向不喜热闹的黄药师再次离开了襄阳。程英和陆无双想跟随在侧，但黄药师却让她们先回桃花岛，说他去一趟大理之后便回桃花岛。程英不敢违逆师命，于是带着陆无双先行回桃花岛，黄药师独自一人取道大理，此时的他已经九十有三。

黄药师在他十几岁的时候，因为学文时藐视孔孟之道，与他的父亲呕气，离家出走，自此近达八十年再未回到他父母所在的丽江老家。后来因缘际遇，跟当年的段誉一样，来到琅環福地，学到了一生之学。这时的大理已被蒙古所灭，段氏王室归顺了蒙古。黄药师看到蒙古军队无处不现，也为襄阳感到不安，心想襄阳城破也是为时不远了。他为了不再惹出事端，放弃了回丽江老家的念头，直接去了琅環福地。

黄药师重回琅環福地，无限感慨，却在慕容复的坟墓前发现了一柄宝剑。当年他在此学艺之时，慕容复的坟墓在此尚且历时不久，但经这八十年的风雨冲洗，却将当年阿碧埋藏在慕容复坟前，他生前佩戴的宝剑给冲了一半剑身出来。黄药师拔出宝剑，宝剑依然寒光熠熠，剑气逼人，黄药师觉得如斯宝剑埋藏在此，实在是辜负这把宝剑，于是将他带走。了却这一番心事之后，回到了桃花岛，自此到他仙逝，没再离开桃花岛。

（关于黄药师琅環福地学艺之事，详看羽菱君之前一期《黄药师师承之谜》）

此后八九年之间，程英一直侍奉在侧，作为他身边唯一的弟子，在黄药师仙逝之后，程英又为师傅在桃花岛守孝了三年。这段时期中，襄阳城战火又起，郭靖黄蓉等因军情紧急，始终没能抽身返回桃花岛再见黄药师最后一面。当程英守孝期尽，遵循师命，带着陆无双重回襄阳救援时，襄阳已经城破，郭靖黄蓉等人纷纷殉城。她们跟杨过先后到达襄阳，但却错过了彼此一面，不过冥冥之中注定的是，她俩也在襄阳的难民中救回了一个三岁的女孩，把她带回了桃花岛，这女孩就成了她俩的弟子，程英为她取名为青竹。十年之后，陆无双去世，程英悲痛之余，让青竹跟随无双为姓，是为陆青竹。

程英将她的一生所学都传与了陆青竹，也将驱除蒙元的志愿灌输给了她，陆青竹完全就是当年的程英第二。一袭青衫淡淡，外柔内刚，心地善良，内敛含蓄，气度清华，当杨崖下看到褪去夜行衣换回女装时的她，心中的荡漾不弱于当年他的父亲杨过再次看到程英时的情景。

他们两人因夜探嘉兴府衙的屠龙刀相遇，杨崖下被陆青竹用“弹指神通”所伤，紧接着被官兵包围，两人在杨破天（阳顶天）和耶律渊如的掩护之下，先行突围，但官兵却尾随追捕。为了躲过官兵围捕，陆青竹将杨崖下带回了桃花岛。

（此间细节详看羽菱君之前一期《阳顶天师承之谜》）

侠侣传奇，再现江湖程英听闻杨崖下乃是义兄杨过之子，热泪盈眶，十分欢喜，听说他的名字为“崖下”，知道乃是当年断肠崖下之意，此时的程英已经六十有八，却再次触动心弦，脑海想到的是杨大哥对杨大嫂确实情深，但看到杨崖下年纪，想到小龙女为了给杨过留后，不惜高龄产子，也对小龙女甚为敬佩。程英让杨崖下称自己为姑姑，留在桃花岛安心养伤，杨崖下自小听他父亲讲过程英之事，这时相遇父亲义妹，欣喜从命。

在“九花玉露丸”等桃花岛药方和程英亲自为他运功疗伤，杨崖底一月之余就伤愈复原。养伤期间，他听起程英这些年除了传授陆青竹武功之外，为了抗元，还一直打探屠龙刀的消息。她知道当年襄阳城破之前，师姐黄蓉铸成屠龙刀和倚天剑是有所为之的，郭破虏突围时牺牲，屠龙刀不知所踪，她知道后就一直打探宝刀下落。最近听得屠龙刀为嘉兴府衙所夺，不知消息真假，于是派遣陆青竹前往一探，却没想到会遇到杨崖下等人，还产生误会，伤了杨崖下。

这时杨崖下伤愈，心系耶律渊如和杨破天安危，于是辞别程英。程英看他跟陆青竹已生情意，也是重续当年故人未成之缘，有意撮合他俩，命陆青竹与他前往江浙丐帮分舵，一探究竟。临行前，程英知道杨崖下擅长用剑，还将当年黄药师带回的那把宝剑赠给了他。他俩水路登岸之后，径直前往丐帮分舵，却发现人去楼空，耶律渊如和杨破天已经不见踪影，并不知他俩在此经过另一场官兵围捕的大战之后已经突围离去，耶律渊如为了引开官兵，快马南下，而杨破天护送衣教主前往蝴蝶谷就医之后，最终随他前去西域。

两人寻迹不得，刚想离去，却瞬间身边又现官兵包围。原来自当日耶律渊如等人离去之后，官府知道此处是丐帮分舵所在，肯定会有丐帮相关人员前来，为了剿灭此处的丐帮，在此埋伏官兵，意欲一网打尽。杨崖下和陆青竹的陷入，果真中了官兵多设之局。

官兵包围而上，此时杨崖下宝剑在手，陆青竹手执玉笛，眼见又是一场恶斗。杨崖下跟随父亲杨过十几年，不同于师弟杨破天精于“降龙掌”和“弹指神通”，他的所学之长乃是父亲的剑术，对“降龙掌”的掌握尚在杨破天之下。杨过教他剑术时将“全真剑法”和“玉女素心剑”的剑谱都传给了他，只是这“玉女素心剑”乃是双人剑法，一个使《玉女心经》，一个使全真剑法，相互应援，分进合击才显威力，因而此时杨崖下身上所精的只有“全真剑法”。

不过这套“全真剑法”乃是当年王重阳受独孤求败指点所来，杨过在神雕的协助之下，对独孤求败的剑术和境界可谓已是了如指掌，他当年将玄铁重剑留在襄阳之时就已经进入“木剑之境”，到他传授杨崖下剑术时，杨过已入“无剑之境”，对剑术的造诣已经是臻化上境。他发现“全真剑法”与独孤求败的剑法意境相同，乃是一脉相承，经杨过再加修整变化，剑招从原先的“七剑”变为“九剑”，这套“全真剑法”又焕发出新生，剑式却又变化多端，由之前的“一剑七式”在无招而胜有招的理念上，幻化出每一剑都能含有三百六十种变化，其实是讲究因敌而变，不再受限于固定的招式。杨过为了纪念独孤求败，也将此剑法称之为“独孤剑法”。

杨崖下修炼这套剑法多年，但他的剑境远未达杨过改变这套剑法时的境界，对剑理的感悟尚且不深，而杨过并未教他在山洪之中练剑，以增内力。因而此时的杨崖下其实只在“利剑”和“软剑”的剑境之间，不过剑术却是有成（情况类似于当年的剑神卓不凡）。杨过对他其实要求甚严，他才十八岁就让他跟随耶律渊如下山，更多的是想让他自己历练于江湖，寻找突破的方式，他认为只有这样，杨崖下才能走的更远，也才能为抗元大业尽自己之力。

所谓精于用剑之人所追求有五层境界：剑术初成讲其兵刃锋利，此为利剑之境；剑术精进讲究对兵刃把控，软剑亦能削人硬器，此为软剑之境；内功有为，则追求无锋重剑在手，亦能灵活轻巧，此纯碎以内力之利而代替兵刃之锋利，为重剑之境；第四层境界乃是内功剑术双双臻化，不滞于物，草木皆能成剑，此为木剑之境；最后一层乃是天人合一之境，不讲兵刃，不讲招数，以无招胜有招，手中无剑，心中有剑，以气御敌，随心所欲，是为无剑之境。

杨崖下虽然尚处在利剑之境，内功修为尚未达上境，但他剑术有成，有宝剑在手，再经这些年行走江湖，历经战阵，对付这些官兵，绰绰有余。此前他手无趁手的锋利宝剑，发挥不出他的剑法威力，这次姑姑程英赠他这把宝剑，可谓雪中送炭，让他实力大增。剑一出鞘，寒光粼粼，杨崖下点到剑到，那些官兵根本反应不及就已中剑，再被他一式“横扫千军”，纷纷倒地，这招若是杨过使出，用剑气即能横扫千军，但杨崖下靠宝剑锋利，弥补了不少内功修为不足的缺陷。

陆青竹从未见过如此高超的剑术，一边御敌一边欣赏他的剑术，对杨崖下有生三分倾慕之情。随着杨崖下一剑了结了最后一个官兵，包围他的数十名官兵已经全部命丧在他的剑下。他们奔出院外，却没想到院外尚有上千包围在外的官兵，这时官兵中闪出两名骑马的高手，又是投靠蒙元的鹰犬，见他们两人闯出，即刻就翻身下马飞跃上前。

杨崖下宝剑在手，此剑轻软锋利正适合他的剑境，可谓得心应手。来取他的高手一柄乌铁棍，被他舞得杀气腾腾，一棍劈向杨崖底，杨崖底飞跃躲过，随即一剑刺向那人，被他用棍顶开，但这一剑变化多端，杨崖底虽只练出十几种变化，但已足够让这人意料不到，被铁棍顶开之后，竟又弹回，顺着乌铁棍直削而下，那人见状，慌忙扔掉铁棍后退几步，稍后片刻，右手即被杨崖下所废。也是此时的杨崖下速度尚未真正到家，不然那人并不容易脱险，不过却也不能再让那人再躲一剑。随着一式“扁舟一叶”，翻卷而上，人剑飘于半空，宛如一叶，直刺那人，那人手无兵器抵挡，胸膛被卷刺成一个大洞，就此毙命。

陆青竹这边，另外一人大刀在手，横扫过来，陆青竹不慌不慢，飞身后退几步，右手使出一招看家本领“弹指神通”，指力直射那人，那人将内力灌输在大刀之上，用刀挡下，还是被震的双手发麻。杨崖下为了尽早突围，刚杀了那名高手随即飞身一剑刺开几名官兵，抢了一匹快马，在马上左劈右划，官兵乱作一团，被他冲出，拉上陆青竹，突围而去。

随后两人探得杨破天与耶律渊如的下落之后，也不再去寻找他们，不再回桃花岛，两人彼此倾慕，携手闯荡江湖，更合练当年父亲所传的“玉女素心剑”，一人使“全真剑法”，一人使“玉女心经”，两人心意想通，威力无比。此后在江湖中，行侠仗义，锄强扶弱，却从不留名，江湖人只知是一对侠侣，传为传说中的神雕侠侣后人，越传越神。而朝廷因为多有镇压反抗的行动被其破坏，一直收买高手，捉拿他们。最终在华山设局的一战，让他们陷入绝路。

救义受困，传奇终结朝廷为了引他们入局，将他们一网打尽，派出九名高手，事先围捕了耶律渊如。耶律渊如被叛徒泄露行踪，在襄阳祭拜郭靖和其父耶律齐之时，防范未及，被朝廷九大高手合力抓捕。抓了耶律渊如后，朝廷随即传出，在华山处决丐帮帮主的消息。之所以选在华山，是因为蒙元朝廷认为中原武林的武学复兴于华山论剑，致使这么多年一直有抗元的势力存在。丐帮以抗元大业为己任，在朝廷的剿灭中首当其冲，此次抓捕到丐帮帮主，引出救援的中原武人，特别神雕侠侣的后人，在华山将他们一网打尽，彻底肃清反动。

此时的陆青竹刚刚为杨崖下产下一子，身体虚弱，但为了助丈夫一臂之力，她毅然决然的要跟随丈夫杨崖下上华山营救耶律渊如。杨崖下不忍妻子受苦，暗中留下字条，孤身前往华山而去，然而等待杨崖下的却是天罗地网的致命危机。

此时他的内功修为虽然有成，但尚未达重剑之境，这么多年与妻子陆青竹所使的是“玉女素心剑”，此次孤身一人，只能用“独孤剑法”御敌了。这些年他对这套剑法的感悟又深了一层，隐隐感到此次乃是大劫，下山这么多年又未曾返回终南山再见父亲一面，想起父亲对自己为驱除蒙元建功立业的期望，如今大业遥遥无期，实在愧对父亲。这套剑法为父亲所传，倘若自己有所不测，也是辜负了父亲的一番用意，倒不如将之笔录下来，整理成册，以传后世有缘之人，或许能为抗元大业再添后继之人。他想起华山派乃是当年全真教下广宁子郝大通所创，这套剑法来自全真，倒不如将之置放于华山之中，假如有华山门派之人有缘得之，也算是叶落归根了。于是他到达华山之后，营救耶律渊如之前，在华山派的后山思过崖，将此整理而成的剑谱藏匿其中。但事与愿违的是，这剑谱历经百年之后才重见天日，那时蒙元经已消亡，这就是后话了。

杨崖下汇合了救援帮主的丐帮兄弟，意欲救出耶律渊如，却在华山之巅，陷入朝廷九大高手的围攻，终究敌不过合力之功。倘若单独以车轮战对阵，这九大高手并非他的对手，但朝廷这次旨在肃清叛乱，根本不会讲江湖道义，已在华山之巅设下重重埋伏，只待杨崖下到来。杨崖下眼看耶律渊如受尽酷刑，急于救人，事先就与丐帮兄弟中了元兵的埋伏，接下来对阵九大高手时已经负伤在身。

他展开“独孤剑法”，刚开始确实攻了那九大高手一个措手不及，但这九人毕竟是朝廷为了此次围剿挑选出来之人，功力确实不弱，稳住阵脚之后，他们专攻杨崖下受伤之处。最终杨崖下奋力打伤了两名高手之后，闯到被困的耶律渊如面前，却没想到这个人根本就不是耶律渊如，纯属就是一个陷阱，那假装耶律渊如之人是“金刚门”的高手，趁杨崖下不备，用“金刚波若掌”重伤了杨崖下，其余高手见机齐上，杨崖下随即命丧华山。

赶赴救援而来的陆青竹看到丈夫被杀，抢到丈夫身旁，也陷入包围之中，她不忍独自偷生于世，拿起丈夫宝剑，自刎身亡，随杨崖下而去。陆青竹赶来华山之前，将他们才几个月的儿子托人送回桃花岛，程英见到婴儿，自知大事不妙，前往华山。而杨过在古墓中听得朝廷抓了耶律渊如在华山处决，知是朝廷所设之局，也赶赴华山，与程英相遇，但却为时已晚。最终他们力歼朝廷高手，救出了耶律渊如，杨过跟程英两位年过七十的老人带着仅存的孙子返回古墓。经此一役，老人不想让孩子再重涉江湖，自此杨过孙子一脉之后始终隐居古墓之中，直到丐帮再次遭逢大劫，才现身救险。

杨过之子杨崖下在江湖时间不长，前后仅有十年左右，但他留在华山的那部剑谱，后来成为了影响武林的一大绝学，使独孤求败的剑法得以传承，这个我们以后有机会再扯。

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前期回顾：

第四十九期《阳顶天的明教教主之路》

第四十七期《阳顶天师承之谜》

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我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！