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婴幼儿起名小百科5第一篇婴儿起名

免费算命 宝宝起名 2022-04-04 3 0

婴幼儿起名小百科5第一篇婴儿起名

十六、以数联珠

以数联珠法就是在名字中恰当地运用数词,使其像一根红线把闪光的珠玉串联起来,组成活泼多趣的名字。例如:

于一川:满河的鱼儿自由戏水。

李双江:两水夹明镜,李花飞雪来,好一个洁白的世界。

马冠三:骏马踏云飞,英杰冠三年。毕四海:四海归一统,江山更壮丽。魏震五:威震五洲、誉满全球。

叶六桐:梧桐浓叶六方开,引得凤凰四面来。

吴七云:三吴七月多巧云,鹊桥翩翩度仙人。

章八元:文章恰似八段锦,节节段段映彩云。

田九成:稻谷九成即丰收,田家欢歌乐悠悠。

王十朋:一个好汉三个帮,王家十朋多兴旺。

徐百川;百川徐徐归大海、千曲百折势难改。

沙千里:花茫戈壁千里沙,改造荒漠责任大,

杨万里;高扬垂天翼、鹏程万里行。

这些名字的数词,有很强的表现力,具有一般汉字不能替代的作用。因此、以数联味法是显示数词重要作用,以数取胜的命名方法。

数词与其他词类一样,只有运用得恰当得体,才能发挥其神奇的作用。但是,要注意数词多种含义和不同用法。

例如,数词的主要构词特点是:与名词组合表动作有次数,如初次与多次、罕见与频繁、个别与经常。

数词还有些习惯用法:三与九往往表示数理大或多;一与十往往表示完全或图满、十也表示多,一却既可表示多又可表示少、二与四往往表示成双成对或对称,五与七往往表示各种各种各样。

就拿“一”来说、在名宇中它就有多种用法:(1)表全、满、如于一川。

(2)表同一、一样、如万众一。(3)表开始、开端、如王一鸣。

(4)表专一、集中,如杨思一。

(S)表一个、一次,如吴一鹏,张一然。

(6)表数量少、如闻一多。

(7)表在最前面的序数、即第一,如郭占一。

(8)表整齐化一,如李化一。

可见、数词当中有许多学问,只有充分理解它才能在起名时更好地利用它。

在起名中,数词如果运用得好,就能恰当地组词达意,起到以数联珠的作用。否则,如果乱用数词则可能是“以数乱石”损害名字的价值和意义。

下面再举一批数词用得好的例子,以供研究:

陆定一、高一智、段一森、顾二熊、王捷三、钱三强、李四光、潘四喜、王云五、李范五、曲六乙、谢六逸、孙七政、沈尔七、孟八一、孙九鼎,王九思、程十发、仇十洲、黄百谷,梁仞千、胡万春、何万样、王同亿、公乘亿、李万兆等。

十七、虚实相生

虚与实是一组矛盾,这组矛盾如果处理好了,就会协调统一,相辅相成。运用这一规律起名字,就是虚实相生法。

这里的“虚”指虚词,“实”指实词,虚实相生就是虚词和实词巧妙配合,产生的富有表现力的美好效果

虚词与实同怎样才能“相生”而不“相克”,这谁你有什么奥妙?

先剖析一些具体例子。例如:

矛以升这个名学可解释为让矛家得到迁升、发展,这里的“以”虚词,它的作用微妙,如果不存在这会虚词,那么前后两个实词就可能主谓,动宾。偏正,联合四种关系之一种。它的存在使前者成为“主体”,后者成为“要求”,名字要表达的使“主体”达到或实现某种“要求”的意思,两个实词的关系不有是直接的,而是委婉的。间接的,需要仔细分辩才能理清,虚词在这里起了转化前后两个实词的关系的作用。王之玺,卞之琳:这里的“之”是虚词,它的仔在使名字的“中心”后移,成为前偏后正的结构,前者主要表明后者的领属关系。在语言上“之”字的作用使名字更加舒缓而悠杨

董其昌这个名字里的“其”是虚词,为后面的实词表示领属关系或指示方向,“其昌”即它的昌盛,然后再共同说明前边的实词:董(懂)--其昌,懂得它昌盛的道理或规律。这里的“其”字既要瞻前又要顾后,是两个实词连接的纽带,作用是很重要的。

冯乃超、章乃器:这两个名字里的“乃”是虚词,有“于是”。"就是”的意思,表示前有因而后有果。前因省略,“超”“器”是后果:冯某立志超越前人。章氏决心成就大器,完成大事业。其中“乃”字的这个作用。任何一个实词都不能替代。

罗亦农、郑亦秋:这两个名字里的“亦”是虚词,有承前启后的作用,意思是“你怎么样,我也怎么样”,有亲切感。“亦农”表示我与你同行,都是务农的;“亦秋”表示我与你同时生。都是在丰收的秋季诞生的。

取名常用的虚词还有:尔、则、乎、也、哉、而、于、者兮等。如贺尔康、林则徐、林乎加、胡也频、谢觉哉、周而复、袁于令、王者师、张漾兮等。

这些虚词组合,在一个人的名字中发挥着多种作用。可以表示两个实词间的多种关系,可以表示阐释,可以表示因果与转化,可以表示同类、同样,可以表示转折、变化,还可以表示范围、方向,也可以表示状况、状态和表示多种语气等。

虚词与实词的组合,丰富了实词的内涵,充实了虚词的内容,实现了优势互补,达到了相得益彰的目的。并且使名字在语气上、语音上、结构上都更加活泼、优美而富于变化,这就从总体上提高了名字的功能与表现力。

虚词属于“文言”的范畴,运用虚实相生取名法,应尽量做到通俗,避免出现晦涩难懂的现象

十八、对立统一

矛是进攻锐利的武器,盾是防守的坚韧招牌。矛与盾是对立的,又是可以统一的。把表面看来对立的东西,巧妙地统一-在名字之中,这就是对立统一的命名法。

这种方法运用得好,可以发人深思,增加趣味。如白夜、安危、古今、甘苦、张驰、徐速、沈(沉)浮、茅(矛)盾、夏凉、艾兴等,都是体现了对立统一规律的名字。

用对立统一法命名应注意三点:

第一、选准角度,确定对立点,构成矛盾。第二,与姓氏统筹安排,使矛盾得到统一。

第三,加工文辞,深化名字的理性内涵,增加情趣

这三点既是在命名过程中应注意的,也指明了思维方向和命名要点。现结合实例闹述如下。

在自然与社会现象中,经常遇到的可以有这样一些矛盾:天与地、水与火、大与小、多与少、纵与横、快与慢、新与旧、力与圆、动与静、开与合、上与下、古与今、苦与甜、悲与喜、红与白、冬与夏、始与终、文与武、沉与浮、隐与露、东与西、内与外、强与弱、软与硬、优与劣、胜与败、早与晚、高与低、虚与实、顺与逆、老与少、中与外、美与丑、善与恶、贫与富、明与暗等,其中矛盾的对立点不同,反映了选择角度的差异。

比如,大与小是从形体上说的,多与少是从数量上说的,快与慢是从速度上说的,上与下是从方位上说的,动与静是从存在状态上说的,如此等等。

按照这种思维方法,还可以找到许多矛盾。从这众多矛盾中、选定一组最能体现主人特点的、作为名字的主体、这就完成了命名的第一步。

假如选定的是“动与静”这组矛盾、落实到文字上那就是动静或静动。再与姓氏组合、统等安排、如果主人姓黄、与名相连就是黄静动,这就完成了第二步。

黄静动作为名字显然不够理想、原因是:太直太白、不优美不艺术。静与动的声调都是去声,连续读不悦耳。这就需要修改加工,将“动”改成“波”,问题就解决了、黄静波:一个暗寓动与静的矛盾,揭示事态变化、又文雅优美、语音响亮的名字、就这样诞生了!

同样,沈柔坚、成方圆、黄河清、闻一参、王文武、张经维、赵守攻、谢雪红、廖梦醒、陈宜新等名字、也都体现了对文统一起名法的艺术魅力。

这里应注意的是,在文辞上和选择角度上、要力争出“新”、有独创意识。

十九、思想悟道

思想悟道法就是将事理、道理、哲理之类的理性思考、通过命名体现出来,便名字显示出一定的思想深度、给人以启发和教益

在中国人的传统思十以中有崇德、敬才、尚思、重行、师道、尊勤、贵和、望成等意识。这在古今人名中都有所体现。例如:

1、崇德类:王贵德、李布德、张其德、汤浴德、辛德源。

2、才类:王才贵、丁继才、朱良才、张广才、史量才。

3、尚思类:杨思本、吕思诚、卢思道、马思进、张思德

4.重行类:王道行、容志行、徐立行、曾敏行、申时行。

5.师道类:朱崇道、陆师道、袁宏道、李行道、沈道贤。

6.尊勤类:余克勤、茅学勤、尹在勤、田崇勤、王立勤。

7.贵和类:和自兴、康永和、齐家和、韩仁和、万士和。

8.望成类:汤学成、梁思成、王铁成、郑律成、万贵成。用思想悟道法起的名字,其共同点是理性色彩较浓,都有一定的思维深度。但是,表现形态却有鲜明与含蓄的差别。

其中,鲜明者其事理、道理一望而知。

例如,田崇勤:土地崇尚勤劳的人,一分辛勤一分收获。含蓄者却必须通过“语”道,才能把握其精神实质。

如辛德源:辛勤劳作,辛勤服务、辛勤创造、辛勤研究是一切美德的源泉。

还有如史量才:一个人的才能用什么来衡量?用历史。他一生的史实是判定功过的惟一根据,也是衡量其才能大小的客观依据。

和自兴:家和睦、百事通;人民团结,国家兴旺;和为贵这是历史的经验。

正因为含蓄,所以需要“悟”;正因为“悟”而知,所以才感受深、效果好、富于吸引力,这正是思想悟道法的独特与精妙之处。

用思想悟道法起名较成功的例子还有:

齐治平:大家齐抓共管,共同参与治理,问题就能得到解决,社会就能太平。

杨柔胜:杨柳以柔取胜,柔才能曲,才能轻飘曼舞,才能婆娑多姿。

萧复兴:事物都是发展变化的,秋霜渐紧,草木萧条:春风吹来万物复兴。这是不可改变的自然规律。

范正一:榜样与规范都是十分重要的,榜样具有强大的号作力,规范式的法则具有严格的约束力,两股力量协调一致,就能匡正社会,净化人生。

思想悟道取名法可以寓理,可以寄怀,可以悟道,可以兴思,在为孩子起名感到困难时,它可以助你一臂之力。

二十、返朴归真

有一些人的名字像山泉那样出自天然,像泥土那样本色原味,如同口语,不假修饰,格外亲切,别有风韵。这类名字的起法我们称之为返朴归真。“朴”指朴实、淳朴,“真”指纯真、率真,“朴”与“真”是其特点集中体现。

这类名字,有的依姓连名,似乎信手拈来。如马德山、于得水、黄谷柳、白云梯、米万钟、柳成行、柴水香、冷朝阳、红线女,万道光等,因“姓”制宜,就“地”取材,有形象,有寓义,有写实,有寄托。

这些名字看来如出自天然,实际上是颇费心机的,其巧妙之处表现在,虽经加工锤炼,却不露斧凿之迹。

例如白云梯,这个名字很形象,又是春秋之际经常看到的自然现象:山顶上或树梢上,道道平行排列的白云,连着高天,仿佛给名字的主人架起了登天的云梯

这个名字含义深远:“登天”本是困难的,有了“云梯”,最高理想也可以化为现实了。这个名字是有来历的,它可能受到“青云梯”的启发。李白诗曰:“脚著谢公履,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。”(李白诗《梦游天姥吟留别》)诗中写的是登山的神奇场面。

由“青云”想到“白云”,由“登山~想到“登天”。不是合情合理的吗?因此。白云梯这个看来很平常的名字,背后很可能包藏着不少“崎岖”呢!

用返朴归真法起的名字。其语言形式极为朴实。粗看起来其实与一些俗语难以区分,但一经品评、推敲便可知道,其内涵及表理技法。绝不是一般俗语可以比拟的。

比如,马达与马天来相比,前者是以俗语台名,后者是以返朴归真法命名。

因为马达是电动机的俗称,除了表示动力之源外别无深意。马天来虽然更口语化、更好懂,但它的意义却非同寻常:从天上来的马,即是大马、神马具有天马的威力,神马的灵异。却又以普通马的姿态出现在人间,这就是马天来的旨意。

从表现技法上看马达是直白式,马天来是委婉式。它将真相隐藏在口语化的语言形式之后,而不是“赤裸裸”地炫耀自己。

由此可知,语言通俗而底蕴丰富、技法高明的,是用返朴归真法命名的。否则就是用俗语命名的。

返补归真式的名字。是受大众欢迎的,是有生命力的。这类名字还有许多,如元好问、方千里、真山民、过春山、龙大道连得胜、聂大江、吴作人、白如冰、李明天等都是。(未完待续)

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