莫言笔下作品《丰乳肥臀》一出版就引起广泛的争议，丰乳、肥臀乃是女性身体羞于唇齿的隐私之词，莫言用简短性感的两词为名实为不妥，部分争议者只指书名，用下流肮脏、文学垃圾等辱骂莫言想卖书想疯了。

除此之外，莫言在作品中也未曾避谈过性，对女性身体大幅度的描写也让一些争议者认为莫言不尊重女性，煽弄色情，面对铺天盖地的谩骂声，莫言只得禁了自己的作品。

莫言

岂料被封禁八年后，被冠以“亵渎神圣”作品--《丰乳肥臀》的作者莫言，斩获了2012年诺贝尔文学奖。曾被人列为禁书的作品，莫言的描写尺度究竟有多大？

1994年，莫言72岁的母亲与世长辞，莫言决定以一本书讴歌母亲的无私伟大，对孕育万物养育众生的母亲予以赞颂。这部长达50万字的小说仅用83天时间写完，书中母亲的高大的形象取材于高密东北乡诸多母亲的经历，坚韧自力的品质来源于自己母亲的一生。

丰乳寓意哺育，肥臀寓意生育，丰乳肥臀是母亲创造生命力最原始的地方，“丰”“肥”对应母亲高大无私的形象与养育多个子女的不易。

作品该不该有性描写是文学界颇受争议的一大话题，从自然与哲学角度来看，人类及万物的生存繁衍与性息息相关，性如同吃喝拉撒，是生命延续的必要行为，情欲是人类最基本的本能，也是最真实的人性，如果避谈性，再优秀的作者也写不出人性的百态。

小说的核心人物乃是母亲——上官鲁氏，鲁璇儿嫁给铁匠上官寿喜，丈夫天生孱弱无法传宗接代，使得上官鲁氏屡遭婆婆上官吕氏的刁难，上官鲁氏的姑姑心疼侄女借出姑父种子生子，连生两胎女儿又遭婆婆嫌弃生不出儿子，从此上官鲁氏邂逅每个借种的男人，直到上官金童(上官鲁氏唯一的儿子）的出生。

上官鲁氏的前半生是荒谬的生育史，上官金童的出生结束了这一切，但是苦难并没有饶过母亲，八个女儿相继死去，“巨婴”儿子软弱无能，亲情淡漠的孙子孙女，上官鲁氏的晚年依旧是悲怆的生活。

上官鲁氏逆来顺受的形象与借种生子的做法令人深思，这是一部女性精神独立觉悟史，宋朝靖康之乱后，女子贞洁被视为生命，沾衣裸袖便为失洁，这种劣习一直延续到新中国成立，小说中的母亲却能漠视贞洁，与多人野合借精生子，这也是新时代女性精神觉悟反抗男权社会的开始。

小说用现实主义的手法描写出动荡时期农民的悲惨生活，将虚构的民间故事与当代社会融合，全篇不带个人偏见地写出人性的千面。

肥臀借种生子，上官鲁氏荒诞的生育史高密东北乡是莫言以故乡为原型虚构出的一个乌托邦式的理想精神世界，高密的母亲上官鲁氏是被苦难贯穿一生的女性，也是战乱时期千千万万母亲的缩影。

上官鲁氏本名鲁璇儿，生于乱世自幼父母双亡，被姑姑于鲁氏收养，姑姑发誓要将璇儿培养成最模范的淑女，以便更好地嫁人，在璇儿六岁时忍痛裹足，成为小脚金莲。

待璇儿十六岁时，女人裹脚的陋习被废除，国家明令放足，小脚成丑恶之词，上官吕氏以小脚女人不吃香为由为儿子上官寿喜讨来鲁璇儿做媳妇。从此冠以夫姓的上官鲁氏开启了她跌宕的人生。

上官鲁氏婚后三年仍未怀上孩子，本就暴戾恣睢的婆婆上官吕氏愈加不满，将全部责任加扣在上官鲁氏身上，丈夫上官寿喜也将生不出孩子的怨气发泄在上官鲁氏身上，接连不断的折腾。

姑姑心疼被上官家虐待的鲁璇儿，加之姑姑不具备生育能力私心想给于家延续香火，以乱伦的方式安排姑父于大巴掌上了鲁璇儿的床，开启了上官鲁氏借种之路。

上官鲁氏与姑父野合先后育有两女，婆婆深受那个重男轻女畸形年代的思想迫害，将生不出儿子的过错发泄给上官鲁氏，并将两女分别取名来弟、招弟，寓意下一个一定要生个弟弟，上官鲁氏也逐渐认识到一个残酷的真理：

女人，不出嫁不行，出了嫁不生孩子不行，光生女孩也不行，要想在家庭中取得位置，必须生儿子。

出于对姑父的愧疚，也出于报复上官家的百般折磨，上官鲁氏用女性最性感柔美的身体报复性出轨与多人野合求子。男权社会中被封建压迫的女性，只能靠生男娃巩固家中的地位。

三姐上官领弟，是与赊小鸭（土匪密探）的所生，四姐上官想弟，是与一个江湖郎中所生，五姐上官盼弟，是与打狗卖肉的光棍汉高大膘子所生，六姐上官念弟是与天齐庙的和尚所生，七姐上官求弟，是被四个拖着大枪的败兵轮奸所生。

连生七女让上官吕氏与上官寿喜气愤不已，上官寿喜用铁锤砸妻子的头，将铁匠炉里烧红的铁烙在妻子的双腿之间。在那个积贫积弱的年代，女子地位是何等的低下，生育儿子传宗接代是女人一生中最重要的事情。

在某一天凌晨上官鲁氏邂逅了钟情一生的马洛亚牧师，马洛亚将爱情的种子射进上官鲁氏的子宫，这是唯一一次上官鲁氏带着感恩希望的爱情去享受孕育子孙的过程，上官鲁氏唯一的儿子上官金童在此刻孕育而生。

上官鲁氏在婆婆与丈夫的折磨下迫于无奈借种生子，在内逆来顺受的形象与在外与人野合的形象形成鲜明的对比。一方面，上官鲁氏有反抗男权社会的精神觉悟，另一方面，被家暴的妇女的反抗方式依旧离不开与其他男人野合。

不顾贞洁的报复丈夫是上官鲁氏反抗旧社会封建迷信的一小步，同时面对婆婆与丈夫的刁难坐以待毙，盼望生男孩迎合婆婆和丈夫心意则表现出上官鲁氏向封建传统陋习的妥协，女性的存在价值依旧是男权社会的附属品。

上官鲁氏前半生荒诞的生育史是一部旧中国千千万万女子的苦难史，封建迷信思想盲目崇拜养儿防老，生不出儿子被休妻等现象屡见不鲜，女子的没有独立的自我价值，养儿是提高家庭地位的必要，无数女子因为生育被搁置于水深火热之中。

丰乳哺育儿女，上官金童视觉下女性的光辉“我”（上官金童）出生那天恰逢日本鬼子进村，上官寿喜死于日本人之手，上官吕氏成为疯子，从此抚养八女一子的重担落到了母亲上官鲁氏一个人身上。

原本可以凭借母凭子贵提升在家里的地位，岂料家人死得死、疯的疯，留给她的只有八个女儿和嗷嗷待哺的儿子，一难的结束是另一难的开始，为了让儿女活下去，母亲忍受了难以忍受的辛酸。

姐姐们在动荡不安的社会相继长大，母亲的苦难并没有因为丈夫的死亡而结束，姐姐们在觅得夫婿后产生了不同的阶级立场，此刻的国内的政权发生了巨大变化，国共两党的相爱相杀，日本帝国对国内政治的控制，国人思想的局限性，让国内矛盾爆发的如火如荼。

女婿们在各自成长的环境中潜移默化的形成了自己的立场，而作为女性这一角色的姐姐们，附属在了各自丈夫的立场上，与亲姐妹相互斗争，母亲则化身成为一个无阶级无立场的调和人。

在兵戎相见的战乱年代，姐姐们的噩运也随之即来。

大姐来弟与黑驴鸟枪队队长沙月亮私奔，生女沙枣花，解放后被迫嫁给孙哑巴，与鸟儿韩偷情生子鹦鹉韩，被发现后打死孙不言自首被处决。二姐招弟嫁给抗日司令司马库，在战争中中弹身亡。三姐领弟错失爱情神经错乱自称鸟仙，练习飞翔坠崖而亡。四姐想弟为救全家身陷青楼，文革遭批斗而死。五姐盼弟，嫁于爆炸队政委鲁立人，生女鲁胜利，文革中自杀身亡。六姐念弟嫁于美国飞行员巴比特，在逃亡中与丈夫同归于尽。七姐求弟早年被卖给俄罗斯伯爵夫人，因饥饿暴食生豆饼胀死。

战乱带来的不仅是死亡，母亲在战乱中独自抚养了八女一儿，而八个女儿都没母亲活得长，女儿们的孩子也自然成了母亲的孩子，外孙的一个个降临让原本贫穷的家庭更是食不果腹。为了让自己的女儿与外孙不被饿死，母亲生吞豆子，用胃当布袋装满豆子回家以催吐的方式吐出清洗喂食，为了让儿女活着，母亲付出了自己的血肉为代价。

母亲这一形象犹如大地之母，生养不弃，贫困不畏，硬是向大地般将千千万万的生命延续下去，肥臀繁衍生命，丰乳哺育儿女，独自养大了九个儿女和七个外孙。

同样，母亲这一血性刚强的性格也遗传到女儿的身上，四姐为救全家让自己深陷青楼，与母亲重逢后将一生积蓄都毫无保留地带回家，八姐天生眼盲从未见过世事，为了减轻母亲的生活负担，毅然决绝的跳湖结束了悲惨的一生。

而这个一出生便被母亲与姐姐们给予厚望的“我”，与小说中父亲一样，始终是软弱无能的巨婴形象，一生活在母亲的庇佑下，直到母亲死后任然无法正常生存。

“我”作为上官家唯一男丁，从小便有恋乳症，七八岁依然只能靠母乳生存，乃至在尸横遍野的逃难路上，全家人挨冻也要保护好为“我”提供生命之乳的一只羊，而且这些不合年龄的行为却被母亲保护的合理化，导致一个“变态”的横冲出世。

从雪节摸乳行动，到后来摸乳导致莫名须有的罪名被判处15年的有期徒刑，这荒诞的一切为“我”贴上变态的标签，直到“我”成为独角兽乳罩公司的董事长，也没有改掉恋乳的癖好。

小说中上官家男丁尽是软弱无能，一生碌碌无为的形象，莫言笔下母性的光辉更衬托出男性的不足，女性崛起背后也有这事无所成的男人的助力，没有男人为女人出头的是社会，女性唯有独立，精神崛起，才能保证自己不被时代淘汰。

综述：女性当自强

这本小说是贯穿了上官鲁氏的一生，莫言刻画上官鲁氏这样一个母性角色，实际是对旧时代苦难生活中女性的一种赞美，再现了旧时代受压迫的女性觉悟史。

女性始终是在男性的庇佑中得以生存，上官鲁氏与他人野合以报复丈夫的虐待，也没逃过男人对女性身体的原始欲望。这种压抑、黑暗的情感流露，让人畏寒。

但上官鲁氏同样是一个光芒四射的伟大母亲形象，勇敢、坚韧，无所谓畏惧的向命运反抗。

至此，丰臀肥乳画上句号，但世界的丰臀肥乳依旧在绵延不断的繁衍、哺育后代，这是女性的力量，也是女性最美的一面。

莫言笔下的丰臀肥乳，是否让你想起了母亲？

我是阿腐，一个自由飘荡的灵魂，关注我，带你领略人性的凉薄。