丰镐遗子/书文 ；话百里秦川，讲陕西故事，请关注“睁眼看西安”

在西安市的西片地区，“沣西”地区名气颇大，以位于沣河以西而得名，就像长安区的南郊樊川一样，并非国家指定的行政地理名词。“沣西”是一个广义的地理名词，是沣河以西灵沼、马王、高桥三个乡镇的统称。马王镇是沣西的核心，改革开放前还叫过“沣西公社”，现在已经荣升为马王街道办。

【马王村】

马王街道办归西安市长安区管辖，现已托管给西咸新区沣西新城。现在的长安区就是原先的长安县，都说长安县是西安地面生上历史最悠久，人口最多，地面最广的县。

在秦朝的时候长安县是秦都咸阳的一个乡聚，是秦始皇的弟弟长安君成蟜的封地。汉高祖五年置定都于此，修建长安城，方才设立长安县，距今已经2200年了。实则这个马王镇要是细细道来，历史比长安县或许更为悠久。

【车马坑】

马王镇毗邻沣河，早在远古时期大禹曾经在此治水。《尚书禹贡》记载：“漆沮既从，沣水攸同”，《诗经大雅》记载：“沣水东注，维禹之绩”。（丰镐遗子/书文 ；头条号“睁眼看西安”首发）

马王镇这个地方在殷商时期就是商朝封国“崇国”的都城，崇国国君名气最大的就是《封神榜》上的北伯候崇侯虎。周文王讨伐崇侯虎后，将都城从岐山搬到崇国的都城，因毗邻沣河，起名“丰京”。

周武王灭商后，丰京过于狭小，又在沣河以东岸今斗门镇一带扩建新都，因滈河从都城穿过，起名“镐京”。《诗经·大雅·文王有声》篇有载：“文王受命,有此武功。既伐于崇,作邑于丰......考卜维王，宅是镐京。"

【马王门楼】

马王镇驻地马王村，本地人称之为：“马村”。镇政府在沣河老灵桥以西，西余铁路和西宝老国道交汇处，村南侧有一道不高的土岭叫郿坞岭，本地人传说是东汉末年董卓所修，又名迷雾岭、马邬岭。

根据《陕西金石志》里面马王村出土唐代墓志铭文得知，唐代时马王村叫郿坞村，马王村的村名在清代时才出现在史书上，村中老庙大梁上有“麻邬原”字样，想来郿坞岭转音为麻邬原，后来谐音为马王村。马王镇为西周故都，至今村中残留门楼上有“遥望岐阳”字号。

客省庄：又名“开端庄”“开水庄”当地百姓称呼为“客庄”或“开庄”。地处马王镇沣河西岸，老灵桥桥头，老108国道从村南口经过，新108国道从村北口经过，西余铁路从村中穿过，与马王镇街道连在一体。东接斗门镇，南挨马王村，西连张海坡，北靠韩南村。辖北堡子、新堡子、西围墙3个自然村，13个村民小组，不到4000人，村中曹、高、闫姓为主。村庄南口东侧毗邻108国道处有一石碑，记载的就是本村高家的来历。

【村景】

关于本村村名所来有三种说法。一说：丰镐二京史称宗周，是一座双子城，分工比较明确。沣河西岸的丰京是宗族祭祀宗庙的中心，沣河东岸镐京是行政办公的政治中心。西周分封诸侯镇守四方，大部分诸侯为姬姓宗室，为了诸侯回京祭祖方便，周武王在丰京建成的“客省宫”，诸侯每年朝见天子，回乡省亲祭祖均下榻于此。镐京毁于战火，周天子迁都洛阳，宫废为村，到了东周则改名为客省庄。今村南数里秦镇有正庄村，原为西周正冠殿，就是诸侯朝觐天子端庄衣冠的地方。

二说：沣河最早向东流，河道走的是斗门、落水、汉城湖这一条线，从今西安未央入渭河，后来走的是沙河这一条线从户县入渭河，最后走的才是今天这条河道，从咸阳入渭河。但是每次河道变化河道的河口都在现在客省庄这一片，所以得名：开端庄。今客省庄和韩麻村这一块有个老河口，就是沣河故道，沣河改道后，干涸沦沣河的泄洪渠。沣河枯水期时沙河因河床裸露满地黄沙而得名沙河。

三说：古时大禹治理沣河水患，本村此地是给河工提供开水的地方，故名：开水庄。

【长安县志】

清嘉庆《长安县志》记载为:客省庄三堡，隶属马王廒管辖。民国翁柽监修，宋联奎总纂《咸宁长安两县续志》记载：长安县设18廒，马王廒 在县西南50里,分10保障,统36村:廒在马王大堡。有住户2234户，人口12040人，客省庄依然记做：客省庄三堡。客省庄过去有城墙，据说城墙的东城楼就建在唐代的一处豪宅的东门故址上。城墙的东门楼始建于明万历四十五年上有“沣水长流”四个大字，清末城楼被毁。

【两县续志】

村里有一处“恩公塚”，村里人也叫“塚疙瘩”，位于村中铁路桥西头南侧的眉邬岭上，是村里的制高点。相传，这个墓塚是一位治理沣河水患大臣的衣冠冢，有人说这位大臣是大禹的后代，据《诗经·文王有声》载：“丰水东注，维禹之绩。”宋代《长安志》沣水下注：“昔尧时洪水，而沣水亦泛滥为害，禹治之使入渭，东注于河，禹之功也。”可见，沣水是大禹疏导治理的结果。“大禹后代”一说似乎并非空穴来风。另人说这是周文王九王子的坟，想此地为周宗室客省宫，“文王九子”一说似乎也有些根据。（另说离此不远的高桥乡东马坊村荒冢为文王九子坟冢）。

又有人说大臣名叫冯域，这位大臣曾被周武王封为沣灵总官，管理沣河事务，在治理沣河洪水中英勇献身，百姓为了纪念他，便修建了这个衣冠冢。《管子度地》日:"除五害之说,以水为始.请为置水官,令习水者为吏.大夫,大夫佐各一人,率部校长官佐各财足,及'取水'左右各一人,使为都匠水工,令之行水道城郭堤川沟池,官府寺舍及洲中当缮治者,给卒财足."可见水官一职，古而有之。坟冢在漫长的历史中逐渐毁坏，现在仅能看见塚基夯土，到底是谁，史籍无载，只留后人揣摩，传唱.

【老灵桥】

村南口有一座沣河桥，大有来头，可惜解放后毁于洪水。沣河桥，古称灵桥。史籍记载：“明朝万历年间,里人马王村白尚彬、张海坡张应武,秦王府苗凤山等创建沣河木桥。道光时,张清璩、阎自相、阎大来等复先后增修石板石墩，名曰：灵桥。同治以后,桥屡毁于洪水。光绪二十四年,刑部尚书赵舒翘捐俸金二万四千余两,携本地乡绅柏景倬重修。”改建为石桥，仍用前名：灵桥。上有栏杆、桥边有亭，居南北要道。村民感念其恩，美曰：赵福桥。

老灵桥西桥头不远处，过去还有一座古老的龙王庙遗址，当地人又称作“庙台”。龙王庙在古灵桥西头南侧，据说赵舒翘修建灵桥时，在此修建龙王庙，老龙王半夜托梦赵舒翘说“灵桥太重，不能驮负”，后赵舒翘将自己生辰八字用布写好，埋在龙王庙下，誓与老龙王一起驮桥。据《咸宁长安两县续志》记载：龙王庙位于沣桥西，同治十一年贡生阎大来募资修建，龙王庙光绪二十六年（1900年）重修。陕甘总督魏光焘于光绪庚子（1900年）孟冬亲书“大德川流”一匾，悬于龙王庙上殿前檐，并捐资撰碑文。每年农历二月初十，是客省庄龙王庙庙会。“文革”时，龙王庙被拆毁，后来，人们又在庙原址附近修建了一座规模较小的龙王庙。

【龙王庙下灵桥桥首石条遗迹】

清朝同治年间西安城的八旗军全部调到南方打太平军。西安出现武装真空，太平军、捻军、顺天军纷纷入陕，陕西本地武装暗中呼应。为了镇压各路义军，清政府开始兴办团练。清廷团练大臣叫张芾统领陕西团练，抵御各路义军，分封四路团总。第一路：团总冯元佐（渭南西北里人），训导赵全中（渭南孝义人），统领同洲、朝邑、蒲城、渭南团练。第二路：团总田培春，训导张逢年，统领泾河、渭河两岸团练。第三路：团总梅锦堂（六村堡人），训导石仓（南窑头人）， 统领长安以西十八廒团练。第四路：团总柏景伟（冯村人），训导梁翼之（小丰村人），统领周至、户县、咸阳以西团练。

按说这沣河以西是四路团总柏景伟的辖区，但是三路团总梅锦堂总是爱越界沣西闹事。有一次柏景伟听说梅锦堂又要过沣河胡作非为，气不打一出来，率团练将梅锦堂团练堵在沣河东岸。这梅锦堂本就看不起柏景伟，破口大骂。临来时特意带着团练的洋枪队，准备给柏景伟一点颜色。两人就隔着沣河老灵桥对峙。这时天下小雨，梅锦堂洋枪打不着，柏景伟见机不可失，率人马过灵桥只杀过去，梅锦堂不能挡，大败而归，柏景伟大呼：“再过沣河，打断你梅老五的狗腿”从此梅锦堂至死不敢再过沣西地界。

民国15年4月，投靠北洋军阀的刘镇华率镇嵩军围困西安城八个月。此间，镇嵩军纵火焚烧长安小麦10万多亩，在长安各地任意派粮摊款，拉夫拉差，抢劫财物，调戏妇女。当时沣河两岸，户县大王之真守村、大王镇一带，长安马王镇、蒲阳村、鱼化寨一代都驻有镇嵩军，冯玉祥誓师援陕，为夺沣河灵桥要道，与镇嵩军在长安沣河桥头激战。11月下旬，冯玉祥部一个团将驻守马王村的镇嵩军全部歼灭。

本村菩萨庙在与马王村接壤处，白家堡子对面的地方，有一三间小庙，名曰“菩萨庙”，传言沣河发水，有菩萨塑像从上游，顺河水飘来，村人打捞，视为菩萨显圣，盖庙供奉，今香火依旧旺盛。

客省庄地处周朝都城丰镐核心地带，文化底蕴厚实，文物出土众多，是龙山文化的杰出代表。亦称客省庄二期文化。1951年-1952年中国科学院考古研究所在客省庄村北、村南，发掘古墓71座。1955-1957年又发掘东周瓮棺葬31座。客省庄遗址比较厚，下层是少量仰韶文化遗存，出土石矛、石镞、角镞、骨鱼钩等文物。上层则有东周墓葬和战国时期的水井，出土随葬陶器有鬲、釜、鼎、盂、豆、罐、壶、仓等;青铜器有方瓶、鼎、簋等，并一次性发现战国水井26眼，井深10米以上，水井分布稠密，推测这批水井是农田灌溉用井。

在西安市地面上历史记载古长安有五曲之说，现在还存在的有韦曲、杜曲、王曲、章曲四个地方。均隶属长安区管辖。“曲”在古代是个地名。唐朝长安城内四楞四正，称之为“坊”。以朱雀大街为界将城区分为东西两部分：东部隶属万年县，有五十五坊，西部属于长安县，有一市五十五坊。长安城外是老百姓聚集地，由于街巷大都弯曲狭窄，比不上城中街市的宽畅方正，所以谓之“曲”。

据《西安通览》记载：五曲“即韦曲、杜曲、王曲、章曲、曲江”，曲江之说，争议较大，人们更倾向于“宣曲”一说。宣曲今已不得而知。三国吴太史韦昭的《汉书音义》上记载："宣曲，宫名，在昆明池西。"据历史地理学家史念海先生主编的《西安市历史地图集》中《关中地区西汉宫观苑囿分布图》所表，显示宣曲宫在沣河西岸、马王镇客省庄村北一带。因缺少实物，也难以断定。

【长安五曲】

本村自古居于西安到周至的官马大道上，毗邻马王镇，商业极为发达，文化气息浓厚，解放前本村拳术文明长安西片，与本地“红拳”不同的是，本村拳术据说是闫家从河南带来的“少林拳”一脉，本村拳术大家曹世顺老拳师被称为“沣河大侠”与周至县马召镇“渭河大侠”齐名。

本村商为“崇国”，周为“丰京”，秦汉为上林苑。唐朝时时，长安城内设57坊1市，城外设59乡295里，此地为长安县丰邑乡。在北宋时长安县设6乡6里，依旧有“丰邑乡”记载（志书记载为：封邑乡）。到了明代长安县设5乡49里。这时“丰邑乡”虽依然存在，但是此地已经不隶属于“丰邑乡”，而是隶属5乡之一的“苑西乡”。清朝年间，长安县将乡、里制改为乡、厫制，雍正年间，长安县城内设53坊，城外设18廒辖797村5峪口。嘉庆年间长安县设18廒辖。此地隶属马王廒。

中华民国20年（1931年）改仓、廒制为区，下辖乡里。中华民国23年改为乡、保、甲制，长安县辖32乡289保6630甲。本村经隶属“沣西乡”管辖。解放后，1955年5月调整为155乡。本村隶属沣西乡管辖。1958年9月，乡建制撤销，改为人民公社，本村隶属沣西人民公社。1966年9月，沣西公社改称光辉公社，本村继而隶属于光辉公社。1971年9月，各公社均恢复原名。1984年撤销人民公社，改为乡，将沣西人民公社改为马王镇政府，客省庄随为马王镇管辖，2002年撤乡并镇，马王镇升格为街道办，客省庄隶属至今。

解放后，北沙场在沣河挖沙，沙砾细黄，质地极佳，传言远销日本，今村中依靠西余铁路引进渤海物流，本村随称为西片煤炭和钢材集散地，发展蒸蒸日上。

丰镐遗子-张新武/书文于2012年7月4日

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