风水方位 地理方位

　　在传统风水学中，有“方位好”“方位不好”的说法，风水方位往往跟判断吉凶互相联系，判断家居风水方位 地理方位时，方位一定要精确，自不在话下，至于一般人们熟悉的方向，是把全方位360度各分成45度，也就是北、东北、东、东南、南、西南、西、西北等八个方向，在仔细分则有二十四山之说。。。。所以罗盘是风水方位的必备验证测量工具。

风水方位与地理方位

　　古代地理风水方位介绍
要了解中国文化风水精粹，就必须了解古代地理风水方位

　　1．以阴阳表示
阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。
中国位于北半球，山水一般呈东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。《毂梁传·僖公廿八年》："水北为阳，山南为阳。"许慎《说文解字》："阴，暗也；水之南，山之北也。"李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出："山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。"带有"阴"或"阳"的地名，正是体现其地理方位，如："华阴"在华山之北，"衡阳"在衡山之南，"江阴"在长江之南，"淮阴"在淮水之南，"汉阳"在汉水之北"洛阳"在洛水之北……

　　
2．以五行表示
五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种。到了汉代，五行与地理方位组成了配合关系。董仲舒《春秋繁露·五行之义》篇曰："木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。"

　　
3．以五色表示
古人以青、赤、白、黑、黄五色与木、火、金、水、土五行相配，又与东、南、西、北、中五个方对应。许慎《说文解字》："青，东方色"；"赤，南方色"；"白，西方色"。在"黑"字下，段玉裁补注"北方色也"。《论衡·验符》说："黄色为土色，位在中央。"明代杨慎说得明白："木色青，故青者东方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黄，故黄者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。"

　　4．以四季表示
在古代，春夏秋冬四季也被纳入五行体系，与东西南北地理方位相对应，可互为替代，"木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。"（董仲舒《春秋繁露》）古诗文中常把"西风"称作"秋风"或"金风"。东风

　　5．以四兽表示
古人以苍龙（青龙）、朱雀、白虎、玄武"四神兽"分别表示东南西北四个方位，即"四方四神"。班固《白虎通义》云："左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武"。苍龙（青龙），以一条腾龙为图案。朱雀，以一只飞鸟为图案；白虎，以一只跃虎为图案；玄武，以一条蛇缠着一只乌龟为图案。我国古代宫城的四方城门以及桥梁、湖泊等也常用四神兽来命名，如青龙镇位于东海之滨。长安、金陵等，其北门称玄武门，南门称朱雀门。"朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。"（刘禹锡《乌衣巷》）南京朱雀桥，东晋咸康时所建，为横跨秦淮河的浮桥，又称南航。南京的玄武湖位于钟山之北，东晋初年曾被称为北湖。

　　6．以左右表示
古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代。魏禧《目录杂说》云："江东称江左，江西称江右，自江北论之，江东在左，江西在右耳。""干曰：'丞相放心，干到江左，必要成功。'"（《群英会蒋干中计》）江左即江东。"淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。"（《扬州慢》）宋代扬州属淮南东路。"姜伯约屡出陇右。"（钟会《檄蜀文》）陇右即陇西。

　　7．以八卦表示
　　八卦是《周易》中的八种图形符号。八卦排列顺序一般是：干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八卦与地理方位的配合关系是：震代表东方，离代表南方，兑代表西方，坎代表北方，此为"四正"；撰代表东南方，坤代表西南方，干代表西北方，艮代表东北方，此为"四隅"。

　　8．以数字表示
　　数字与五行相配合也可表示地理方位。扬雄《太玄》："一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土。一与六共宗（居北方），二与七为朋（居南方），三与八成友（居东方），四与九同道（居西方），五与十共守（居中央）。"

　　9．以天干地支表示
　　古人把天干和五行结合起来表示地理方位，流传的口诀是："东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。"古人也用地支表示地理方位。王莽时曾开辟一条从关中到汉中的南北通道，叫作"子午道"。颜师古解释说："子，北方；午，南方也。言通南北道相当，故谓之子午耳。"连接地球南北两极的假想线（经线）叫"子午线"。卯时是日出东方时，故以"卯"表示东方；酉时是日落西方之时，故以"酉"表示西方.

　　风水方位-地理方位的参考原则
一、避免不干净低洼潮湿的土地
　　自然土壤含有各种元素，土地散发的地气无形中可以补充人体所需。因此建筑土地应避免下列情形∶被大火烧过、存有草木根系、原为坟场或乱葬岗、垃圾场等地区。低洼地区下雨容易积水，容易草木丛生汇聚致病毒素病媒蚊虫，污染废气容易聚积无法消散；潮湿土地容易泥泞地基不稳。
　　被大火焚烧过的土地，地气随着火气上扬，丧失不少有益人体的矿物成分，焚烧后的土地质地坚硬，焚烧时也许伤害过生物，留下生物垂死前的痛苦讯息，不渗透水分，短时间内也无法吸引生物繁殖或滋长生物。
　　土地整理时若留下草木的根系在地下，草木根系仍有生命力，可能会滋长新的植物体，侵蚀穿破建筑物基础；或是草木根系腐烂后造成基础松动，影响建筑物的结构安全。
　　土地原本若为乱葬岗，地气已经是属于阴暗负面的类型，不适合人们居住，若是没有清除旧有骸骨以及招魂迁葬，就直接构筑新建筑物，更会存有原本尸体暴死曝尸惨痛怨恨的遗留讯息，造成居住人们接收到不良的干扰讯息，影响居住的安宁与健康。旧有垃圾场积储各式垃圾的讯息，并且滋长各种有害人体的病毒细菌，长久下来土地遗留不良的致病原素，以及散发致病地气，有害居住人们的健康。
　　低洼地区不仅水流汇聚无法排除，随着水流而来的各种病原体汇集滋生，无法有效排除，更会氤酝疫疠毒气，或是吸引有毒昆虫动物栖息繁殖，造成居住人们身处各种致命危险之中；低洼的地形造成污染空气的凝聚无法消散，一旦雨水冲刷溶解有毒成分降下到水中，将会形成另一种有毒的水污染来源。

　　二、避免紧邻山壁与陡峭下空的土坡地
　　住宅和山距离太近，大门前数百公尺内有山挡着，气场会受阻，在心理上会有压迫感；山坡地住宅大门也不可对着下坡、深谷与悬崖，一开门就见到下坡、深谷与悬崖会有跌下去的感觉，心理上觉得不安全。

　　三、建地形状要规则
　　大片完整的建地作总体规划，地气会相连，气旺就会顺利，建地以方正及矩形为佳，有利于气的正常流动；T行和十字形建地象征坎坷不平，圆形建地象征封闭没发展，三角形象征锐利箭头会伤人。建地形状是“前稍窄后略宽”的梯形，象征口较小的容器，腹大便于纳财属于大吉之地。建地有缺角对健康不利属于不佳之地，西北方缺角全家的人健康都会受影响，东南方缺角生儿育女均不利，西南方缺角易患肠胃疾病，东北方缺角要注意肠胃疾病。四角缺两角以上更是不吉。

　　四、道路方位避免路冲
　　建筑物所在应避免正面面对道路、转弯反弓外弧、交叉路口、死巷、四周巷道等方位。正面面对道路、转弯反弓外弧以及交叉路口所有车辆对着建筑物而来，很容易因为驾驶疏忽或机械故障而遭来意外横祸；其次建筑物面对道路，无形的气场在往来流动较为强烈，磁场的变化也比较紊乱，长期居住会受到较严重的影响。死巷的空气流通不佳，所有气场、磁场射线均直冲大门而入，死巷出入不便，万一失火或地震逃生也不容易。建筑物若是独栋四周都是巷道，象征四周被阻隔，空气污染较严重、四面八方气流较大容易散气气场较不稳定、噪音也多，无形中会消耗人体内能，导致体质虚弱。

　　五、避免面对桥梁切断分割
　　与路冲一般，建筑物正面面对桥梁道路不佳，跨桥两端出入口旁是交通紊乱之处，废气极多，气场与磁场无法畅通，桥旁地面气势格局受限，要改建不容易。建筑物大门应避免面对高架路与高架桥，也应避免在高架路桥附近，因为过往车辆会造成桥面频繁的震动噪音，排出大量的废气，而且影响附近出入，往来车辆的气流、磁流干扰形成四周紊乱的气场、磁场。

　　六、重视水沟溪流的流向
　　水流会影响气场，建筑物应避免在溪流附近，因为溪流附近水分充沛，地质不稳定，溪流所带来的水气容易引起风湿与关节炎；若是水质受到污染，空气品质不佳，蒸发的水气蕴含病气会影响健康；水流象征财流，若是从建筑物四周流过则无法蓄积财气。排水沟若是明沟，肮脏水气会上升影响空气品质有碍健康，对于附近人们行走的安全也有顾虑，建筑物四周应避免被排水沟环绕，形成孤立阻绝的态势影响地气的流通，住家附近应避免大型排水通道经过，因为会影响大型排水通道附近的气场与磁场。

　　七、屋旁水池应注意方位与深浅
　　建筑物东西两侧不可设水池，东边若有水池，清晨阳光会经由水池反射入室中，产生眩光影响视觉；西侧若有水池古称为“白虎开口”，属于大忌，夕阳光线会反射入室内，同样产生眩光影响思考。建筑物四周不可有坑洞水塘或污水池，有坑洞容易陷入摔跤，污水池会影响空气品质，产生有害人体的病媒蚊虫，对健康不利。建筑物前若有空地想设置水池，最好设半圆形水池，且“圆弧朝外，直缘朝内”，水的深度浅浅的即可，池抵中央微微隆起，且有清澈活水流动，象征财气如活水般源源而来。池塘得凶象很多，水过深小孩容易跌入淹水造成危险；房屋小水池过大，财气容易散失，门前塘大人受不长，屋后塘大少年伤亡，池塘中建有凉亭，古称会灾祸不断，容易发生意外落水的不幸事件；若是引进附近溪流的活水，再由溪流带走污水，如此院中的聚气会被溪流带走，家中的财气会散尽。

　　我们说风水方位 地理方位，其实是互相联系的，风水方位跟方向相连，又赋予了五行八卦，天干地支，死机颜色属性进去，具有时空多维，抽象具象的独特性质，地理方位则表现在空间上的方向。

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