吉祥八宝是哪八宝，在风水学上有任何意义
吉祥八宝即八宝吉祥，别称八瑞吉祥，他们常有必须的居家风水实际意义，都是普遍的风水吉祥物，多见于藏族日常生活用品、服饰装饰品，风水用品中。八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，是藏族美术绘画里最普遍而又授予刻骨铭心内函的这种组合型美术绘画精典。大部分以墙壁画的方式出現，也是手工雕刻和营造的立体式形，这几种品牌的标示与佛祖或佛法密切相关。
风水吉祥物——八宝吉祥
宝伞
梵语称“CHATTRA”，藏视频语音“Rinchen Dug”，代表佛祖教悔的权威性。
古印度时，皇室、皇家组员交通出行时，以伞蔽阳，后演变为仪仗器材，喻意为高于一切权威性。佛家以伞代表遮掩魔障，守卫佛法。藏传佛教亦觉得，宝伞象征佛祖教悔的权威性。
宝鱼
梵语称“SURVANA MATSYA”，藏视频语音“Sergyi Nya”，代表自得与脱离苦海，也代表洞察。
茄子 鱼行水里，通畅随顺。佛家因其喻示跨越人世间、随意豁达大度得脱离苦海的修道人。藏传佛教中，仍以雌和雄两只茄子代表脱离苦海的处境，又象征再生、永世、再造等意。
宝瓶
梵语称“KALASHA”，藏视频语音“Terchen-pahi Bumpa”，代表阿弥陀佛也代表生命永世。
风水吉祥物——宝瓶
宝瓶 藏传佛教寺庙中的瓶里装净化水(甘霖)和晶石，瓶中插有孔雀翎或吉祥如意树。即象征吉祥、清静和财气，又象征俱宝无漏、福智完满、永生不死。
荷花
梵语称“PADMA”，藏视频语音“Padma Zangpo”，代表出淤泥不染的质量及走到最后。
荷花 荷花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教觉得荷花象征最后的总体目标，即走到最后。
白大海螺
梵语称“SHANKHA”，藏视频语音“Dungkar Yakhyil”，代表佛法音闻八方。
白大海螺 佛书载，释迦牟尼叫法时声震八方，如大海螺之音。故今法会之时常吹鸣大海螺。***，以右旋白大海螺最受崇敬，被称作知名度远扬三千世界之代表，也即象征达摩萦绕不断的响声。
吉祥结
梵语称“SHRIVATSA”，藏视频语音“Palgyi Behu”，象征意味着相关宇宙空间的全部基础理论和社会学的《梵网经》，它象征，假如追随佛祖枣达摩之网，就能从存活的深海中捕捞起智慧型真珠和醒悟宝珠。
吉祥结比较原初的实际意义代表感情和美女献身。按佛家的表述，吉祥结还象征倘若追随佛祖，总有工作能力从存活的深海中捕捞起智慧型真珠和醒悟至宝。
获胜幢
梵语称“DHVAJA”，藏视频语音“Choggi Gyaltshan”，象征走到最后的获胜。
风水吉祥物——获胜幢
获胜幢 为古印度时的这种军旗。佛家用幢喻意苦恼孽根足以脱离苦海，醒悟得正果。藏传更用其形容十一种苦恼对治力，即戒、定、慧、脱离苦海、大悲、空无相无愿、便捷、无我、悟缘起、离成见、受佛之扶持得自心自情清静。
金***
梵语称“CHAKRA”，藏视频语音“Sergyi Khorlo”，代表佛祖教义的散播。
金轮 古印度时，轮是这种破坏力强劲的武器装备。后为佛家使用，代表佛法象车轮子相同转动不断，绝不停歇。
“佛教八宝”亦称“吉祥八宝”或“八吉祥“或“八瑞相”等,即“轮螺伞盖花罐鱼长”，有必须的喻意，顺序排列为-***、宝伞、茄子(双鱼)、宝瓶(贯)、荷花、法螺、盘长、白盖。-代表秘笈圆转，万世不断;宝伞代表张弛轻松，曲覆一切众生;茄子(双鱼)代表牢固开朗;宝瓶(贯)代表福智完满，具空无漏;荷花代表出世超凡，没有环境污染;法螺代表有普萨意，妙音吉祥;盘长代表环回落实，任何通明;白盖代表遍覆上百，净任何业。
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