一、业力是这种能量。人的(身口意)三业主题活动导致个人行为，而一切个人行为都是大自然造成这种能量，此能量又驱使人去作新的个人行为，此新的个人行为又造成新的能量……这般个人行为造成能量，能量又造成个人行为，展转相生而产生螺旋的业力圈。个人行为不仅造成能量，并且会造成这种被压迫人与约束力人的能量，使人迫不得已接纳由个人行为所造成的不良影响或约束。每位所做的业，皆造成这种能量，百千万人之业就造成百千万人之能量；万亿元民心聚起来就变成有股极大无垠的能量，就是说(共业)，本人进行之业，名叫(别业)。共业就是指很多一切众生进行的团体个人行为所造成所汇聚的业力大流，例如如今的全球气候变暖，这就是说典型性的一切众生共业。

二、业力代表运势的偶然性。人依靠社会发展和大自然的标准而存有，受大自然和社会发展标准的约束力，不可以无拘无束，从这行说，人不可以把握自身的运势。但人又能够更新改造和做作大自然和社会发展标准，把握规律性，发展趋势自身，从这行说，人又能够自身把握自身的运势。合着这两层面而言，操纵大家运势的偶然性规律性就是说业力。因此业力并不是宿命论，并不是命下结论，由于业由人工合成，自身导致的物品或局势具有其框架性，也是可塑性。在历史人文和生命现象中，有定和不确定即(定业)和(不确定业)二种要素存有。

三、业力是这种关联。人与环境和社会发展产生分别不一样的关联圈。如人为因素微生物之这种，需太阳及水，这一生态系统是极共荣圈。人有应用語言应用专用工具工作能力，与别的微生物不共，这人们共业圈是大共业圈。人受自身隶属國家、中华民族约束力限定，世界各国各中华民族中间状况不同，它是國家中华民族的共业圈，如行政机关、学校社团不一样而又产生各别共业圈。家中产生家***业圈，如夫妇关系则产生极其共业圈。独立本人全球，特有自身，是最极其共业圈。左右多层圈，整圈比整圈大，整圈比整圈繁杂，最少的圈，通常情况下，例如本人，最易更改，圈越大，更改越多难。人的观念即能动性是可变化自然环境和业力的，人是有信念随意的。但人受着很多圆圈标准约束力，也是有挺大局限的。

四、业力是社会道德的公平大自然法律法规。业力遵循类似相对标准，如果是因生如果是果，倘若那样，就必会那样。大自然，种瓜得瓜，种豆得豆，社会道德界，善因善报，恶因恶报。玩火者自焚，多行不义必自毙。有类似不相对客观事实，大部分由于一要机会当未熟，二是标准并未具有，但类似相对标准始终不变，这一标准就是业力。

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