中元节鬼节放河灯是为什么，中元节放河灯的实际意义

中元节放河灯是为了更好地给水里亡灵指引方向，民俗有叫法觉得上元节是人节，中元是鬼节，人为因素阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，因此 上元节张灯在陆上，中元便是在水里放灯。
水中神密昏黑，让人想起传说中的幽魂炼狱，亡灵就在那里沦落。因此 上元节张灯是在陆上，中元张灯是在水里。
放河灯的目地，是普渡水里的落水鬼和别的饿死鬼，为其指引方向。现代女作家萧红《呼兰河传》中的一段文字：“七月十五是个鬼节；去世了的怨魂怨鬼，不可托生，缠绵悱恻在炼狱里十分苦，想托生，又找不到路。这一天若是有一个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大约从阴曹地府到凡间的这一条路，十分黑，若沒有灯是看不到路的。因此 放灯这件事情是件善举。由此可见活著的谦谦君子们，冲着那已死的怨魂怨鬼都还没忘记。

放河灯的实际意义是为了更好地普渡水里的鬼混和饿死鬼，也是为了更好地哀悼远去的家人。
放河灯中的“河灯”别名“荷花灯”，一般制成荷花瓣形，小灯笼里点上焟烛，放到江河湖泊中，任其飘流。如今的河灯制做并不繁杂，一般全是用各色各样的蜡光纸糊成的，把一张方形的蜡光纸的四角粘起來。
灯芯一般全是用细麻绳做的，由于那样的灯芯，一方面是点燃时间长，另外，抗风力强。在放河灯前，将河灯底端渗入焟烛油中，随后趁低温蜡烛沒有凝结时放到碎石子上，那样一些碎石子就粘在了河灯底端，那样就提升了河灯的净重，不易被吹翻。
唐肃宗于759年诏天地设放生池81所。北宋真宗在1016年定佛诞日为放生辰，八月十五为中秋佳节，到时候举灯玩月，放河离落，“僧尼道俗盆养供佛”。宋朝道家获得倡导，要求中元节全国各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目莲戏，许多作家留有西湖放灯欢跃的诗文。
《长安杂兴效竹枝体》
清朝：庞垲
万树凉生霜气清，
中一月上九衢明。
小孩竞把清菏叶，
千点金银花散火城。

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