世界三大宗教里，基督教的基本盘在欧洲和美洲，伊斯兰教的地盘在中东和北非，佛教则主要在亚洲发展。

三大宗教基本泾渭分明，但是在几乎全是基督徒的欧洲，居然也有一个纯纯的佛教国家，这就是黄种人建立的俄罗斯卡尔梅克共和国。

俄罗斯国土广大，国内有20多个共和国，其中一部分国家是黄种人，卡尔梅克就是其代表。

这个国家在古代属于蒙古的一部分，是蒙古“瓦剌”部土尔扈特人的后代，信奉藏传佛教，就是俗称的喇嘛教。

卡尔梅克地处东欧，孤零零地生存在一帮白种人之间，是欧洲唯一的佛教国家，也是唯一的黄种人共和国。

在历史上，卡尔梅克人曾遭到沙俄帝国的打压和残害，甚至到了苏联时期，卡尔梅克人还被苏联政府人为迁徙，其悲惨遭遇和车臣人如出一辙。

但是在苏联分裂后，卡尔梅克人不像车臣人那样搞分裂，而是乖乖留在了俄罗斯联邦，过起自己的小日子。

目前的卡尔梅克保持着高度的独立性，有自己的一套行政班子，佛教也成为了“国教”。

那么，当年土尔扈特部举族东归，回到了中国的土地上，卡尔梅克人的祖先为什么被落下了？卡尔梅克共和国究竟是个怎样的联邦加盟国？如今它在俄罗斯的地位如何呢？

一、卡尔梅克：其实我的名字叫土尔扈特关于卡尔梅克人的起源，必须上溯到700年前明朝灭元的战争。

公元14世纪，元帝国的汉地爆发大起义，南方的义军最终北伐成功，把蒙古人赶出了中原。但元帝国此时还没有灭亡，在草原上另立朝廷，史称“北元”。

朱元璋在南京建立明朝后，北元和明朝的战争一直未停，名将蓝玉多次出关扫荡北元，在捕鱼儿海灭掉了北元朝廷，才彻底打击了成吉思汗血统的“黄金家族”在草原上的势力。

“黄金家族”被打垮，随后就像成吉思汗统一蒙古前那样，蒙古部落发生大分裂，在高原东西两部分成“鞑靼”和“瓦剌”两部分。

其中，鞑靼人在明成祖时期屡次犯境，最后被朱棣出关扫平，随后鞑靼衰落，西边的瓦剌向东扩张成为蒙古高原的主要势力。

瓦剌部势力很大，分为和硕特、准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特四大部，今天的卡尔梅克人就属于土尔扈特部。

至明朝中期，瓦剌是明朝的第一大敌，曾在也先汗时期南下中原，抓走了明英宗，打到了北京城下。虽然也先时期瓦剌盛极一时，但是他一死，瓦剌立即分裂，并且互相倾轧。

17世纪，瓦剌蒙古的准噶尔人崛起，开始统一瓦剌各部，新疆、青海、西藏、蒙古四省都被准噶尔人染指。

其中，比较弱小的土尔扈特人觉得自己在中国难以生存，就逐渐向西迁徙到了今天的伏尔加河下游一带的里海沿岸放牧。

当时沙皇俄国还没开始大扩张，土尔扈特人和少部分和硕特人在伏尔加河到里海区域繁衍生息，直到百年后沙俄帝国东扩，土尔扈特人的生存空间才日益减少。

沙俄东扩的过程中不断要求土尔扈特人交出土地和牲口，供养皇帝，在征服的后期，甚至要求蒙古人放弃佛教信仰，改信东正教，还要学俄语，这让土尔扈特人怨声载道。

1770年，土尔扈特的领袖渥巴锡决定不再受俄国人的欺凌，他联系汗国内的其它部落领袖，决定举族动迁，回到祖辈生活的中国去。

这一建议很快得到了很多人的拥护，于是在1771年1月，土尔扈特人在伏尔加河东岸的3万帐百姓开始迁徙，在行动前，渥巴锡也派人渡过伏尔加河通知了西边的部落一起上路。

但天公不作美，1770年是个暖冬，草原上的雪早早融化，伏尔加河冰面太薄无法走人，河西的1万帐土尔扈特人无法过河，只能目送着同胞东去。

很快，沙皇叶卡捷琳娜得知土尔扈特迁徙的消息，立刻派军沿途截杀，这就促成了历史上悲壮的“土尔扈特东归记”。

至于留在伏尔加河一带的土尔扈特人，则被起名为“卡尔梅克”，也叫“加满克”，在突厥语里指“留下的人”。

二、卡尔梅克：既是国家弃子，也是苏联英雄东部的土尔扈特人启程后，留在伏尔加河西部的卡尔梅克1万帐百姓，则被沙俄帝国严格看管，沙皇用哥萨克骑兵将他们包围了起来。

后来的100多年里，沙俄帝国改变了民族政策，减轻了对卡尔梅克人在文化上的同化。

只要他们不造反、也不支持其他民族造反，并向皇帝纳税、服兵役，这些蒙古人就能保住自己的土地和文化。

19世纪和20世纪，卡尔梅克人兢兢业业地为沙俄帝国服务，卡尔梅克骑兵陪伴沙俄帝国扩张，在俄土战争、拿破仑战争等大战里立下汗马功劳，19世纪初更成为历史上第一个占领巴黎的黄种人军队。

进入20世纪，苏联的卡尔梅克地区发展成为一个自治共和国，属于俄罗斯管辖。

苏维埃建立期间，卡尔梅克人为苏共打仗，在伏罗希洛夫领导下的卡尔梅克骑兵和白军的哥萨克骑兵大战，取得了辉煌的胜利。

苏联打下江山后，几十万卡尔梅克人开始接受无产阶级改造，但游牧民族对于苏联公有化经济和无神论思想很抵触，屡屡跟苏共基层干部发生矛盾，苏共高层大为不满。

1930年代，苏联在卡尔梅克境内进行严厉的社会改革，当地的宗教阶层和一些世俗权贵趁机煽动卡尔梅克人叛乱。

苏联当局武力镇压，造成流血冲突，这给二战时期卡尔梅克人“投敌”埋下伏笔。

1941年苏德战争爆发后，卡尔梅克人按照习俗大量被征发参军，卡尔梅克兵团跟着苏军西南方面在乌克兰和德军大战。

战争初期，苏军在乌克兰遇到塌方式的惨败，在基辅包围圈被吃掉80万人，其中60多万人被俘。

在被俘的人当中，就有上万卡尔梅克士兵。

在基辅合围里，卡尔美克骑兵视死如归，用骑兵队对坦克冲锋，阻止了德军的攻势，才让基辅城内的军队高层后撤。

德军看到卡尔梅克人如此勇武，就在战后对战俘营内的卡尔梅克人进行了拉拢。

当时纳粹德国正在用“民族分裂”的方式分化苏联，煽动苏联境内各加盟国和各民族独立，卡尔梅克人就被他们利用了起来。

在随后德军东进期间，德军内部也出现了卡尔梅克伪军帮德军打仗的情况。

1942年秋，德军打到伏尔加河一带，占领了卡尔梅克地区。纳粹开始在当地实行“逆向改革”，把苏联人建立起的制度全部推翻，把土地、牲畜、机器还给牧民，让僧侣重新回到寺庙，还搞来了佛经让他们念。

这种突如其来的改变让卡尔梅克人很受用，恢复传统的卡尔梅克人感觉“德国人比俄罗斯人好”，大量年轻人加入了德军，组成了德国卡尔梅克骑兵师。

知道这一消息的苏共勃然大怒，宣布把卡尔梅克人列为叛徒。

等到苏联挺过了开战最艰难的两年，1943年反攻开始后，苏军解放了伏尔加河流域，并决定惩罚卡尔梅克。

很快，苏共撤销了其共和国地位，所有卡尔梅克共和国境内的蒙古人全部被“发配”，十几万人坐车运往西伯利亚定居点，连前线苏军将士的家属也不例外。

在流放期间，卡尔梅克人口减少五分之一，这跟南方的车臣人的经历一模一样。

但就算被国家流放，在苏联骑兵部队的要求下，苏军还是建立了一支卡尔梅克骑兵团，隶属于第1近卫骑兵军。

这支2000人的部队从乌克兰一路打到德国，在伤亡过半的情况下还参与了柏林战役，终于用鲜血证明了自己的忠诚。

卡尔梅克骑兵团的“投名状”，为本民族挽回了一点尊严。

而在战争期间，起码苏军内部对卡尔梅克人没有敌意，骑兵司令戈罗多维科夫更是为自己的蒙古战士奔走呼号，呼吁苏联解除对卡尔梅克人的迫害。

终于在50年代，新上台的赫鲁晓夫取消了对卡尔梅克人的处罚，于1958年恢复了其共和国的地位，8万卡尔梅克人得以回到家乡。

三、苏联解体，卡尔梅克为什么没成为第二个车臣？1991年后，面对四分五裂的苏联，卡尔梅克人也很迷茫。因为不是主权加盟国家，卡尔梅克共和国没能独立，依然在俄罗斯联邦内生存。

但卡尔梅克毕竟是共和国，内部有自己的一套行政体系。1993年，商人加国家象棋高手伊柳姆日诺夫就成功当选卡尔梅克总统，他带领共和国走过了最敏感、最动荡的10年。

伊柳姆日诺夫是个“识时务者”，他看到南方车臣闹独立和俄罗斯打得不可开交，车臣人伤亡惨重，于是立马宣布拥护俄罗斯联邦，获取了叶利钦政府的称赞。

说起来，卡尔梅克的情况其实跟车臣很相似，都属17世纪后被征服的异族土地，有不同的宗教信仰，而且在二战时被苏联迫害。

90年代卡尔梅克人也有独立的呼声，但是该国的高层还是保持了理智，没有带着全族往火坑里跳。

首先是卡尔梅克人缺乏工业基础，该国所处的里海边上有大片沙漠，仅剩的土地还用来发展畜牧和农业，工业底子差，没有打仗的资本。

其次，卡尔梅克民族人数较少，一共才不到20万人，国内还有同等数量的俄罗斯族，不像车臣人那样具备独立的人力资本。

因此，卡尔梅克选择了老老实实臣服于俄罗斯。

90年代后，俄罗斯的经济缓慢复苏，卡尔梅克共和国靠着自身的石油、天然气成为资源输出国。

但因为俄罗斯控制着天然气开采和售卖，卡尔梅克地区虽然富有资源，人民的生活水平却偏低，经济水平和增速都略低于俄罗斯全国的平均值。

虽然经济发展较差，但是俄罗斯政府对卡尔梅克人物质上的支持很丰富，当地每年都从联邦财政拿钱做基础设施建设，本国可以自行选举政府、总统，甚至国教也是藏传佛教，这些俄罗斯都不干涉。

此外，卡尔梅克人在医疗、住房、教育方面都有联邦的扶持，这里的人虽然不富裕，但是日子过得很轻松，尤其对宗教十分热情。

近些年，随着卡尔梅克人在经济和文化上的发展，他们跟昔日同胞的来往也更多了。

卡尔梅克和中国新疆的土尔扈特部落、还有西藏省藏传佛教的交流日益频繁，经常举行跨国佛教活动，邀请僧侣互访。

俄罗斯政府也对这些行为表示支持，毕竟卡尔梅克人曾为俄罗斯流过血，对于他们最重视的宗教问题，俄罗斯也就不再插手了。

文/商学野

参考资料：

1、《追寻生存空间的蒙古人--卡尔梅克人》，孛儿只斤·苏和

2、《1771年后伏尔加河畔的卡尔梅克人》，У·Э·额尔德尼；马大正