孟姜女身世本源说

韩生荣

贞女孟姜女传说在黄堡镇孟姜塬村流传有上千年，当地百姓思念她，同情她、纪念她，还口口相传一个个孟姜女故事。

相传，有一天，孟姜塬村头来了一胖一瘦两个官差，来寻找孟姜女。他们看到姜女家柴门上锁，就去问隔壁石大叔：“孟姜女在不在家？”石大叔一看是官差拿着枷锁，就警觉起来，回答：“她给男人送寒衣去了，一直没有回来。”官差又问：“她父母到哪里去了。”石大叔心想官府一定是没有抓到孟姜女，就让其去顶罪，幸亏大家早将孟姜女父母送到五里外的堡子壕隐居起来了。现在我绝对不能说实话，让他们抓走老人，就说:“她没有父母。”官差惊奇地问：“胡说八道，怎么没有父母？”石大叔情急之下，看到墙外长得葫芦就说：“孟姜女是葫芦里生出来的！”瘦个官差说：“你哄三岁小孩哩，谁信？”话还没有说完，突然一阵龙卷风从棒槌岭刮来，霎时狂风四起，飞沙走石，天昏地暗。石大叔急忙躲进窑里，两个官差被吹到院中土坑里，扬起的风沙将他俩掩埋起来。龙卷风过后，石大叔用䦆头，将两个官差刨出坑，这时他们已昏迷不醒。石大叔掐人中，揉太阳穴，两人终于被救醒。两个官差对石大叔救命之恩，非常感激，加上又找不到孟姜女，所以回县衙交差时，花了银两打点，回禀县令说孟姜女没有父母，是葫芦里生出来的。县令收了好处，这事就不了了之了。但是，这个说法一传十，十传百，人们都说孟姜女是葫芦里生出来的。那么，孟姜女的生身父母是谁哪？孟姜塬村以姓得名，孟姜女的祖先是本村老户。20世纪6、70年代村民农田基建时在地里，挖出许多两口陶瓮对接的棺材（与西安半坡“瓮棺”为同一时期），说明早在新石器时期孟姜塬村就住有先民，他们世代在这片热土上耕作、繁衍生息。战国时期，当地发生大瘟疫，因无条件医治病死许多人，加之连续旱灾又饿死一些人。灾疫过后，本村老户孟姓人口大量减少，石姓、史姓等族人逐渐迁入。到秦朝时，孟姓几代单传，最后仅剩一个青年。有一年，湖南澧州遭水灾，一户姜姓夫妇带着一个女儿逃难，寄居在孟姓青年闲着的窑洞里。天长日久，姜大叔看到孟姓青年忠厚老实、吃苦耐劳，就将女儿嫁给他。一年多后，小夫妻生下一女孩，一家人甚是喜欢，为她起名“孟姜女”，前两字为父母的姓。孟姜女六七岁时，外爷、外婆年老多病，想落叶归根，回到故乡。孟父考虑岳父母年迈，行动不便，便带着妻女，护送二老回到湖南澧州。不久，孟姜女外爷、外婆病故，孟父安葬好老人，带着妻女又回到孟姜塬村。明朝时，尚书李如圭到同官县曾祭拜到姜女祠。他仕止后，回到故乡协同澧州知州建起了孟姜女庙，命名为贞烈祠。此后，许多史料中记载孟姜女是湖南澧州人，葬在陕西同官。真实情况为孟姜女是同官孟姜塬人，湖南澧州是其舅家。

孟姜女和范喜良如何相识相爱的哪？相传，孟父为了生计，经常到黄堡屽村给大户人家帮工，在一块干活的还有一个姓范的老伙计，孟父称他为范大哥。这时孟姜女已是漂亮大姑娘了，中午她带着馍、菜，翻沟给父亲送饭。范大哥有个二儿子，名叫范喜良，比孟姜女大两岁，是个书生。他在读书之余，经常过来给父亲帮工。他俩从小认识，一起长大，两小无猜，在一块抓五子、捉迷藏，还模仿大人种地、锄地，整天形影不离。有一天，孟姜女悄悄地跑到柿园在一棵大树上摘旦柿（早熟的柿子），树下拔草的范喜良突然听到“咔嚓”一声响，抬头一看孟姜女压断树枝从上往下掉，他急忙跑去接住孟姜女，但因为重力太大，两人重重地落在地上，结果孟姜女昏迷不醒，范喜良也受了伤。孟父将孟姜女背到家中，范喜良顾不上伤痛，整整三天一直守候在炕前，盼望孟姜女醒来。当孟姜女醒来，睁开双眼后，两人顿时激动地抱头痛哭。孟父看到他们这般恩爱，便对范父说：“喜良这小伙子不错，我是看上了，不知道老兄看上小女没？”范父立马明白意思，笑眯眯地说：“好！你只有一个女儿，我有两个儿子，就让喜良给你当上门女婿吧！”孟姜女十八岁时，在孟姜塬村举行了简朴热闹的婚礼。不料婚后三天，官府将范喜良抓去修长城，孟姜女依依不舍，盼丈夫早日回来。多年之后听说范喜良遇害，她千里寻夫，哭倒长城，滴血认亲，背遗骨回乡，气竭金山。孟姜女与范喜良的婚姻虽然是父母之命，但他们从小青梅竹马，有着深厚的爱情基础，所以以后才会做出感天动地、泣鬼神为夫殉命的贞烈壮举！如果按照旧俗，男女双方结婚前不能见面，没有爱情基础，结婚才三天能做出这样的举动吗？