中华礼仪的演变过程及发展趋势

高耸的中国，有五千年的历史，被称为礼节状态，礼节文明在我们世代流传。每个人的内心都有礼节。礼节文化是中国传统文化的一部分。直到今天，它仍然对社会发展产生重要影响。让我们来看看中国礼节的演变和发展趋势。

在中国古代，“礼仪”和“礼仪”实际上是两个不同的概念。 “李”是社会意识的系统，规则和概念； “ Yi”是“ Li”的具体体现，是根据“ Li”的规则和内容形成的系统而完整的过程。

在中国古代，礼节起源于宗族制度以及贵族与自卑之间的关系，以适应当时的社会需求，因此具有时代特征和局限性。它被生产了。今天，现代礼节与古代礼节大不相同。我们必须放弃那些为剥削阶级服务的礼节规范，而应集中精力选择仍然是积极和普遍的传统文明礼节。易尚是合适的，对别人有礼貌，荣毅是整洁的。这对于培养良好的个人品质，协调和谐的人际关系，塑造文明的社会氛围以及建设社会主义精神文明具有现代价值。

测试描述如下：

1.尊重老人和尊重善良

从原始社会到封建社会在中国，人际政治和道德关系都是氏族，家庭纽带是纽带，因此要尊重家庭祖先，尊重社会中的长者。自从中国古代社会尊重道德和仁爱规则以来，尊重美德已成为历史要求。

孟子说：“老人尊人，俊杰在任，但有庆祝活动”（注：《孟子·记者》）。 “庆祝”是一种奖励。不论过去和现代如何，古代的这种传统礼节在建立人与人之间的友好关系以及有序和和谐的道德关系中都发挥了重要作用。

在尊重老人方面，这是中国传统文化的一大特色。远古时代的长者不仅在意识形态和讲道上，而且不仅在普通百姓的生活中。从君主，士绅到整个官僚阶层，他们都在做自己的工作，并形成了一套尊重老人和养老礼节的规则。

《礼记》记载：“远古时代，五十不是门徒，授予鸟的长老”（注：《礼记·祭祀》）。也就是说，50岁以上的老人不必亲自狩猎，但是在分发猎物时必须获得很大的份额。一些古老的书籍还明确规定了与长者交谈时的声音大小。例如，“读杨萌”说：“为父母服务，容易沉默，不要为琐碎的事情大声尖叫”（注：“读杨萌·演讲”）。 《门徒规则》还说：“不要听，但这是不合适的。”

简而言之，直到国王和贵族以及the族人民，他们都必须遵循一定的规则，并以各种方式表达对长辈的尊重，以此作为一个人是否为人的重要标志。耕种的。

任何各种形式的社会都需要尊重老年人。不仅因为老年人有丰富的经验，丰富的知识，丰富的经验，较长的工作时间和对社会的贡献，他们也应受到尊重。同时，他们在生理和心理上都处于劣势，需要年轻人的照顾，照料和帮助。作为一个有礼貌的现代青年，老年人和老年人应该做到以下几点：主动让步，主动坐汽车，在商店和剧院等公共场所，尝试考虑创造方便的条件。老人

关于经县，三国中有一个典故，称为“三谷茅庐”。正是刘备钦佩诸葛亮的才华，并请他帮助他与世界抗争，于是，他麻烦亲自去了诸葛亮居住的小屋，邀请他出山。一遍又一遍，诸葛亮表示同意。从此，诸葛亮的才华得到充分发挥，为刘备的事业“精疲力尽”。

在整个中国古代历史上，历史上的君主一直非常重视尊重美德，并以美德为国家安全的决定因素。他通常不尊重贤贤。紧急之时，鲜才不会为王国担心。不是说智者没有考虑国家，而是说国家迟钝地忘记了智者，因此“那些能够在国家中生存的人根本就不存在”（注：“墨子·亲戚”）。

今天，我们提倡倡导古老的“尊重美德”，这必须赋予现代新人才概念，即尊重知识和人才。

在当今社会，各种各样的比赛变得越来越激烈。归根结底，各种竞争都是对人才的竞争。为了在激烈的竞争中保持优势地位，无论国家大小，公司大小，我们都必须拥有强大的人才团队。只有从思想观念到具体行动的尊重和关爱人才，整个社会才能形成尊重知识和人才的良好环境，形成一支强大的，不可战胜的人才队伍。

其次，宜尚

中华民族始终重视通过适当的形式表达人们的内心情感。当有重大节日和重要事件时，有许多惯例。如果收成不错，就应该唱歌和庆祝。如果您身陷灾难，应该为上帝的祝福祈祷。随着时间的推移，出现了许多节日和礼节形式，例如春节，元宵节，中秋节，重阳节等，几乎每个节日都有特定的礼节。

在古代，婚礼，葬礼和节日被视为社会生活中的重大事件，其礼节规则极其详尽和透彻，从服装和用具到规格，程序和方式。有具体规定。

今天，我们需要维护和促进中华民族优秀的礼节文明。最重要的一点是它昂贵且适当。就是说，正如二成所提倡的：“奢侈是来自文学生，文过是奢侈，不足是节俭”（注：《成史第二集》，成世外第六卷）。可以看出，典礼的规模是适当的，需要适当的装饰，但是过多的装饰会造成奢侈和浪费，并偏离礼节规则的要求。太固执会阻碍仪式的执行。古代人的见解非常有见识，并指导了我们今天举行各种仪式。

在当今的社交活动中，各种仪式仍然是必不可少的。公司的开业，童婚以及各种节日和活动都有不同的仪式。如果要掌握各种仪式的规模，就必须掌握节制的原则。如果需要将礼节与现代文明融合，相关的活动不仅宏大，而且不浮华。特别是，我们必须反对奢侈庆祝，奢侈和浪费现象，并反对仪式越盛大越好，越豪华越符合道德。例如，当今许多新婚夫妇为了使自己的婚礼看起来不错，表现出自大和相互比较而背负大量债务，造成了巨大的浪费。甚至一些领导干部都无视他们的影响力，利用孩子们的力量谋取私利，得到了巨大的祝贺，并鼓励了铺张浪费。这与我们的优良传统，我们的国情和人民条件不符。

III。有礼貌

在任何文明社会，任何文明国家中，人们始终非常重视文明和礼貌。因为礼貌是人类社会促进友好和和谐的人际交往的道德规范之一，并且是与他人和谐相处的桥梁。它标志着一个社会的文明进程，反映了一个国家的精神面貌。中华民族一向非常重视遵守礼节规则，礼貌待人。这些有趣的经历中有许多是启发性的，过去的和现在的。具体来说，有两个要点：

（1）与人相处

与人相处并成为第一位成为好人。这种“善良”应该源于内心的诚意，内心的真诚，外在的塑造，而不是聪明的话和正式的繁文tape节。 《礼记》说：“礼之夫，自卑和尊重他人”（注：《礼记·屈礼》）。仅仅尊重表面上的热情和对心脏虚伪是不够的，或者仅仅表现出来而没有表达尊重是不够的。它应该在外观上保持一致，并从根本上消除人与人之间的障碍和摩擦，然后相互尊重，彼此相爱，相处。

为了尊重他人，无论他们的等级如何，我们都必须毫无歧视地等待他们。如果您只向上层阶级致敬，利用财富并为他人谋取利益，那实际上就是一个坏蛋。 《论语·子涵》载：孔子看见人们穿着盲人的衣服，圆顶礼帽和盲人。当他们见面时，即使这些人还年轻，孔子也一定会站起来。在他人面前行走时，您必须迅速行走以致敬。

古代人的尊重方法也有一些可借鉴之处。首先，我们必须尊重他人的意愿，考虑他人的需求和禁忌，不要让他人感到困难。不要要求别人做他们做不到的事情，也不要强迫别人接受他们不喜欢的事情。古人说：“不要为自己不能做的事而责备别人，不要为自己不能做的事而责备别人，不要为自己不擅长的事而责备别人。” “你不想要的，不要对别人做（注：《论语严渊》）”就是这个意思。在与人打交道时，幽默和善意的笑话常常使人高兴，但从不取笑他们。用别人的名字作为玩笑，或给别人下流的绰号是非常不尊重的。南北朝时颜之推是对的关于这种不尊重和愤怒，“然后，这辈子中的傻瓜互相嬉戏。或者叫海豚小牛的人知道旁观者，想遮住耳朵。

（2）互惠交流

互惠交流是礼貌待人的重要标准，也就是说，要接受他人的善意，我们必须同样尊重对方，这样，人际交往就可以继续进行。因此，《礼记》说：“礼仪还在来去去去，但没有来临，也没有仪式。 （注：《礼记·屈礼上》）。

对于受益者，应向春天报告滴水的恩惠。孔子说：“以德报偿道德，然后百姓就有一定的说服力。”这是与人交往的基本道德修养，当然，交换的礼物也应适度。送礼的初衷是表达尊重和答谢的意思。所谓的礼物是轻的，而不是越多越好。正如《庄子·山母》所说：“绅士的友谊就像轻水，小人的友谊和绅士一样甜蜜。无缘无故的人将无缘无故离开。 “

第四，荣仪具有正直

一个人的容貌和举止取决于他的修养和文明。表现。古人相信庄严的举止，礼貌和崇敬，尊重的执事，良好的举止不仅维护个人尊严，而且有助于道德研究。古代思想家曾经将动物和人类的皮毛与动物的外貌进行比较。皮毛不能像野兽；一个人会失去礼节，

古人对乐器的要求过于繁琐，其中最重要的是以下三个方面。

（I）着装和外观：“《徒弟规章》”要求：“冠必须正确，结必须打结，袜子和鞋子必须系紧。”这些规格对于现代人来说仍然是必需的。帽子被打结。鞋子和袜子的紧度是外观概念的基本要求。衣服变形，鞋子和袜子不正确，它们通常会使人感到恶心甚至恶心。谁会接近这样的人。当然，着装必须符合自己的职业，年龄，身体特征，环境和人际关系。生活习惯和选择要体面而慷慨。专注于化妆和假装会适得其反。

（二）行为：孔子说：“君子不重要，他就没有声望，学习却不扎实”（注：《论语·雪儿》。这是因为只有尊严有威严。否则，即使学习后也无法巩固。具体来说，要求“像松树一样站着，像铃铛一样坐着，像风一样走路，像弓一样躺着。”坚定，举止自如，在自己的身边睡觉。在公共场合，您切不可轻浮，淫秽，庄重，谨慎和镇定。“如果不礼貌，请不要动”（注：“《论语》·严

（3）言语和修辞：语言是人们思想，情感和文化修养的一面镜子。儿童。古人称其为“修辞建立其诚意，因此职业也相同”（注：“易倩文”）。把真诚的修饰词当作创立的基础是有道理的。还有“你必须相信你说的话，你必须做你所做的事”（注：《论语·子路》）。一个聪明的人不可能赢得别人的信任。其次是谨慎。古人说，上帝是天生的，两排牙齿紧紧地缠绕在舌头上，外面有厚厚的嘴唇，人们在说话时必须谨慎。当然，古人并没有要求人们少说话，而是要根据具体情况说话，说话时保持沉默。孔子说：“你可以和别人说话，但不能用言语交谈，迷失自己；你不能和别人用言语交谈，你不能讲话。那些知道的人不会失去人，他们不会失去自己的生命。话。”这是事实。

以上是中国传统礼节的本质。尽管时代不同，但古人对修饰和外观的重视以及整洁的修饰要求今天值得参考。外在形象是一种无声的语言，它反映了人的道德修养，也传达了人对一生的内在态度。无论他走到哪里，他都会带着优雅的乐器为人民带来文明的春天，并受到人们的尊重。

毫无疑问，传统礼节文明对我们的社会和历史的发展具有积极的影响。一般来说，社会上的文明和礼貌的人越多，社会就会越和谐和稳定。如果我们每个人都受过良好的教育，礼貌和礼貌，我们的生活将更加快乐，国家和社会将更加有序和文明。从这个角度来看，礼节在社会，政治和法律中不起作用。

长期以来，由于大量礼节文化的精髓与浮渣的共存，仪式文化的残渣所带来的负面影响不可低估。我们无视传统礼节文明的宝贵精神财富。在相当长的一段时间内，社会和学校对礼节教育的重视不足，许多不文明的行为继续增多。在今天的社会主义精神文明建设中，我们应该立足于吸收民族文化的本质，使传统文明礼节在古代发挥作用，并重建一套现代文明礼节。

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