走进福建古田乔洋林氏宗祠

张桂守

祠堂，又称宗祠、宗室、家庙，是古代儒家供奉与祭祀祖先或先贤的场所。

乔洋，林氏始祖林伯卿，宋绍兴二年（1132年）移居平湖峻桥，后改称为“乔浚”俗称“浚头”，今称“乔洋”。

福建省古田县平湖镇乔洋村，林氏宗祠，俗称”大夫弟“，原建年代已无从查考。清乾隆四十七年壬寅（1782年）营建，乾隆五十一年丙年（1786年）扩建，道光三十年庚戍（1850年），又建，华表，前亭，同治十三年甲戍（1874年）翻盖，光绪十五年已丑（1889年）增建前厅。

前亭，阁楼上高悬大匾额：“大夫第”。

大夫第：就是士大夫第门第，不是平民百姓的草庐。如同“进士第”、“翰林第”一样，都是一种身份的标榜，一个家庭的显赫。

亭柱，两边一副楹联曰：

百代孝慈山仰泰，

万年支派水长流。

　孝慈：即“孝慈之道”。 对尊长孝敬，对下属或后辈慈爱。《礼记•礼运》：“礼行於祖庙，而孝慈服焉。” 孔颖达 疏引 王肃 曰：“孝慈之道，为远近所服也。”.《论语为政》：“临之以庄则敬，孝慈则忠。” 朱熹 集注：“孝于亲，慈于众，则民忠于己。”

　山仰泰：出自《诗经·小雅·车舝(辖)》“高山仰止，景行行止”高山：比喻道德崇高。仰：仰视。景行：大路，比喻行为正大光明。泰：指泰山。泰山为五岳之首。联中指达到极点，顶端。即“孝慈的道德最为崇高，使人仰视，而让人不禁按照这种作为为行为准则” 原诗在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”读hang。“行止”的“行”就读xing。

　　支派：宗族的分支。

　水流东：指永远向前，绝不回头。《白虎通》五行篇中有：东方着动方也的说法。所以东的原意是移动。相当于‘动’。 南宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“青山遮不住，毕竟东流去。”

林氏宗祠，大门，两边抱柱一副楹联曰：

乔浚家声远，

济南世泽长。

乔浚：地名。林氏之上祖第十六世林茂芳，莲友，乳名辅。一生多难，三岁父亡，八岁祖父也死。其堂弟某屡欲谋害，幸天佑善人，不遭其毒。及长善于经纪，家渐有余。择乔浚村之上方建一座大厝住居，俗称“八扇厝”。从此，乔浚便有上浚头和下浚头之称。

外廊柱，一副楹联是宋代朱熹名联曰：

行仁义事，

存忠孝心。

宋淳熙元年(1174年)，五月，朔日，新安朱熹书《长山世谱》。

（宋）朱熹

林氏出自子姓，黄帝之裔，历虞夏商三十三代而生比干，为纣少师。因直谏，纣剖其心而死。夫人有妫氏③娠三月，而逃于长林石室之间，已而生男。周武王克商，未下车而封比干之墓，征其所生男，赐姓林氏，命名曰坚。仍诞育地食采于博陵，世为大夫。

自周迄东晋以至今，豪生杰出，代不乏人。春秋时，有林回、林放、林雍、林楚、林不狃，或以忠孝，或以文德。秦末子孙居齐郡，后改济南郡。林尊为郡人，以《尚书》论石渠④，官至太傅。林氏之望于济南者，自尊公始也。阅西汉、新室、东汉、曹魏至西晋，有林礼者，徙籍于下邳。礼生颖、显。颖生二子曰懋、曰禄。懋为下邳太守，子孙婚宦皆下邳，遂为徐之冠族。其弟禄，晋永嘉五年诏同陶侃讨杜弢之乱，屡建奇勋，除招远将军，迁合浦太守，后奉敕守晋安，未几卒于官，葬于郡之涂岭。林姓入闽居晋安，自禄公始。 禄之夫人孔氏，生二子：曰景、曰暹。斯时中州板荡⑤，衣冠卿相士族徙居闽者，林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡八族是也。唐定天下氏族，推晋安之林为甲。景生二子：长曰缓，封南平侯。至七世而生孝宝，孝宝为泉州刺史，由晋安温陵迁居莆阳北螺村。又三世而生玄泰，为号南北二村。万宠生三子：曰韬、曰披、曰昌。韬生尊，尊生三子：季子欑居丧，庐墓有白乌甘露之祥，唐德宗立双阙以旌其孝，时 号阙下林。披生九子：曰苇、曰藻、曰著、曰荐、曰晔、曰蕴、曰蒙、曰迈、曰蔇。藻廷试赋《合浦还珠》称，擢进士及第，为闽中破天荒。蕴辟蜀推官，值刘辟之乱，捐躯不屈，忠义凛然。兄弟九人俱拜官州牧，此九牧之所由名也。举闽州凡称林氏，皆禄公后也。

世远支分，播满海内。北自玉融、长乐，以通吴夏；南自晋安以至粱化、潮阳，无不聚斯。今十三代沣走谒，请记于余，因谱其右以归之。

朱熹（1130—1200），南宋哲学家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州（古称新安）婺人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家,思想家,哲学家,教育家，诗人.闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

大厅，上方悬挂匾额：“垂于后”，后：后嗣：出自《汉书》飨(享)国渐世，垂烈于后，乃及夷王，克奉其绪。名望树立于生前,恩德流传于后世,从而达到治理国家的最高境界。

抱柱二副楹联曰：

百世衣冠长济美，

千年山水永朝宗。

衣冠：犹言文明礼教、斯文。

济美：继承祖先或前人的业绩。

政绩播金湖，共羡重赓鹿鸣宴；

兵权操浙水，还看两典鹰扬科。

鹿鸣宴：科举时考试后所举行的宴会，由州县官宴请考官、学政以及中式诸生。宋殿试文武两榜状元设宴，同年团拜，亦称鹿鸣宴。

浙水:古水名，今浙江钱塘江及其上流的总称。

鹰扬：鹰之奋扬，喻威武或大展雄才。诗大雅大明：“维师尚父，时维鹰扬。”