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看姻缘看面相,五行方位阴阳八卦算命

免费算命 风水知识 2022-05-13 2 0

看姻缘看面相,五行方位阴阳八卦算命

  中国自古就是一个风水大国,在世界上,中国也是使用风水最广泛的一个国家,历史也是最悠久的。
  五行方位阴阳八卦是风水上较为基础的知识了,从这方面来看,能算出你的婚姻,命运。
  本期的八卦命理带你去了解五行方位阴阳八卦算命。

五行方位阴阳八卦算命

  八卦五行方位之五行
  五行名称:木火土金水
  五行方位:东南中西北

  我国古典哲学认为,“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
  1、代表方位:东方木;南方火;西方金;北方水;中央土。
  2、代表季节(节令):春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。
  3、代表颜色:青木;红火;白金;黑水;黄土。
  4、代表五脏:肝木;心火;肺金;肾水;脾土。

  5、代表情志:怒木;喜火;悲金;惊水;思土。
  6、代表天干:甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。
  7、代表地支:寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。
  8、代表八卦:震巽木;离火;兑乾金;坎水;坤艮土。
  通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一,平衡和不平衡,可以产生天地万物,可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理,则可发现其奥妙无穷!

  五行的顺序
  一水、二火、三木、四金、五土,这个顺序列取决於地支及阴阳变化,水在北方坎位,天一生水,子属坎位,所以水列第一;火在南方离位,午属离位,所以火列第二;木在东方震位,卯属震位,所以木依次排第三;金在西方兑位,酉属兑位,所以金依次排在第四;土在四方中央,位於艮坤位,辰戌丑未,土因此排在第五位。

  八卦五行方位
  乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。
  巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西
  天(乾)南地(坤)北,日出东方为(离),日落西方,没有太阳就是代表月亮的地方(坎),西北昆仑山(艮),东南海洋(兑),西南多风(巽),东北多雷震(震)。

  后天八卦的位置,坎卦在北方,离卦在南方,震卦在东方,震卦对面的西方是兑卦,东南是巽卦,东北是艮卦,西南是坤卦,西北是乾卦。
  (1)坎代表北方
  北方在八卦上是“坎”的方位,象征着地面上的坑洼和洞穴,暗示着运气低落,具有冷、忧、病、暗等不好的意义。在五行中,北方位代表水。所以,这个方位如果被不干净的东西污染,凶作用的表现就会极强。北方在一天当中代表的是寂静的深夜,在季节代表的是正冬,在植物中代表的是地里的种子。因此,北方也隐藏着世代交替、力量再生的方位意义。推荐:浅谈风水之八卦方位有定向怎么理解

  (2)艮代表东北方
  东北方在八卦上是“艮”的方位,象征着高山。因为山可以阻挡风,所以具有“使运气停滞”的意义,同时也暗示向新的方向发展的状态。此外,东北方是阴阳之气交替进入的方位,所以具有新陈代谢的意义。

  这个方位如果是吉相,就会得到意外的援助,能够逢凶化吉。东北方位禁止被不干净的物品污染。这个方位如果有凸出或是凹陷,就会扰乱运气。东北方是太阳诞生的神圣方位。在一天当中代表黎明,在季节中代表初春,在植物方面代表的是刚刚开始发芽的种子。

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五行方位阴阳八卦算命

  (3)震代表东方位
  东方在八卦上是“震”的方位,具有“震动”的意思,表示所有活动的开始;同时,因为东方是植物生长所依赖的方位,所以也象征着“前进”。如果东方位是吉相,那么居住者的活动力、意欲就会升高,在事业、兴趣等方面就可以崭露头角;相反,如果东方是凶方位,那么居住者的能量就会被夺走,生活会变得懒惰,学业和事业方面的烦恼也会相继增加。东方位在时间上代表的是早上5点到7点,在季节上代表的是春季。

  (4)巽代表东南方
  东南方在八卦上是“巽”的方位,代表风,暗示着各种各样的“情报运”。因为风可以呼唤阳气,所以东南方又是“吉报降临”的方位。如果这个方位是吉相,那么居住者在商业、交际、事业、婚姻等方面就会取得良好的结果;相反,如果是凶相,就容易迷茫,在工作和人际关系上也会遭受失败。此外,东南方还是吸收能量、整理形态的最好方位,隐藏着“整顿事物”的运气。东南方在时间上代表的是上午8点到10点,在季节中代表的是爽朗的初夏,在植物方面代表的是嫩叶,在人生方面代表的是体力、智力最充实的青年期。

  (5)离代表南方
  南方在八卦上是“离”的方位,象征着熊熊燃烧的烈火,能够使能量达到顶点。所以,这一个是光明的方位,左右着名誉、声望、发明、艺术等运势。南方位相当于人体上的头部,如果这个方位是吉相,人的头脑就会清晰,女性会才貌兼备。

  南方是具有太阳能量最强的方位。在一天当中,它所表示的时间是中午11点到下午1点,在季节中代表的是盛夏,在植物方面代表的是生长最旺盛的时期,在人生方面代表的是体力、智力充足的壮年时期。

  (6)坤代表西南方
  西南方在八卦上是“坤”的方位,具有“孕育五谷能量的大地母亲”之意,隐藏着丰收的运气。同时,西南方位还是阳气和阴气交替进入的场所,所以会让积累至今的东西发生变化。此外,这个方位还具有沉没、勤劳、努力等性质。如果这个方位是吉相,主妇就会获得健康。西南方在时间上代表的是太阳开始向西倾斜的下午2点到4点,在季节上代表的是残暑,在人生方面代表的是人的成年时期。

  (7)兑代表西方
  西方在八卦上是“兑”的方位。从字的表面来看,“兑”就像开口言笑的人,象征着喜事和家庭的和睦。同时,西方还象征秋天的收获—在春天播下的种子经过长时间的生长,结出了果实。此外,西方还具有饮食、金钱、魅力、装扮等方面的缘分。因为这个方位充满了阴气,所以要吸收阳气加以协调。

  西方也意味着经历辛苦后的充实感,在家相方面可以有助财运、恋爱运、结婚运等。但如果这个方位是凶相,人就会变得懒惰,并且养成浪费的习惯,对恋爱运和结婚运十分不利。西方是太阳沉落的方位,在一天当中代表的是的下午5点到7点,在季节中代表的是收获的秋季,在植物方面代表的是成熟的果实。推荐:风水与自然讲解:八卦方位如何应对节气

  (8)乾代表西北方
  西北方在八卦上是“乾”的方位,代表一家之主,所以也是储备活力和财力的方位,象征着威严,具有领导其他人的力量。西北方关乎主人的运势和财力,更深深关系着一家的储财运(从古至今,西北都是建仓库的最好方位)。

  这个方位如果是吉相,则代表可以担任要职,可以通过自己的努力得到权威、尊重和发展。西北方在一天中代表的是晚上8点到10点这段时间,是储蓄明日所需体力的时间段;在季节上,代表的是为冬天储备收获物品的晚秋;在植物方面,代表仓内储存的谷物;在人生方面,则代表晚年。

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五行方位阴阳八卦算命

  从面相五行看婚配如何
  面相五行特征
  金形面相:面相方圆,声音响亮,举止端正,面色金黄,为人讲义气,勤俭朴实,个性刚强,正直无私。
  木形面相:头长面长,挺直体壮,白色秀气,如披星伴月,待人亲切和蔼,本性仁慈,有爱心之人。
  水形面相:面圆眉粗,眼大,耳珠有垂,肤色黑亮,体肥,心软性强。
  火形面相:面红带赤,天庭狭小,地阁圆大〈上小下大〉,其性爆燥,走路雄急,做事慌强,性急好义。
  土形面相:面大肉丰,气色黄而光泽,行路缓慢,步步稳重,坐卧如山,其性有如爱理不理的,取信讲义,能屈能伸。

  五行面相婚配
  金形配金形:夫妻伤感情;若逢火方泄,才有好家庭。〈注:南方属火,住在南方或配给南方之人,可解。〉
  金形配木形:冲克无姻缘;破家又亡产,凄惨泪涟涟。
  金形配水形:女凤男似龙;形象吉祥格,夫妻互担承。
  金形配火形:男女伤感情;孤苦难道命,忧怨惨终生。
  金形配土形:事业有前程,夫妻两相敬,名誉足永恒。

  木形配水形:夫妇喜相连;虽穷能转富,眉开乐绵绵。
  木形配火形:妻贤夫才情;夫妻得相配,富贵渐光明。
  木形配土形:夫妻不安宁;任是富裕家,过活如浮萍。
  水形配火形:哭笑分不清;独一勤和忍,跑马啼不停。
  水形配土形:终生苦相傍;任是祖产有,男嫖女欢娼。

  木形配木形:如披星伴月;相亲又相爱,荣华是延年。
  水形配水形:一生少安宁;男女常争吵,家破哭不明。
  火形配火形:事业难经营;时有灾祸至,怎会有感情。
  土形配土形:和合有爱情;结婚称为贵,子孝孙贤能。
  土形配火形:贵显耀门庭;无论做何事,夫妻共商明。推荐:风水是真的吗?风水入门教你正确认识风水

  面相五行论相
  就内在之特质而言,凡一切具有化育特质其五行属木;有上炎特质的属火;有稳定特质的属土;有凝敛特质的属金;有就下特质的属水。就外在之形式而言,细瘦者属木;尖露者属火;浊厚者属土;方正者属金;圆肥者属水。人相之五形分类,以正格局与中和格局者为佳,兼偏相生格局者为次,杂而相克格局者为下乘,而五形之分类大抵可归纳如下:

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五行方位阴阳八卦算命

  木形人特征
  面:眉发疏秀、头隆额耸、眼分黑白、鼻长露节、面色苍青、喉结外见。
  身:清秀瘦挺、下身摇摆、重心仍稳。
  手:指长而瘦、掌纹多杂。
  耳:瘦坚见廓、天(轮)大地(轮)小、子午不直、孔大无毫。
  声:音脆而实、嘹扬高畅。
  特质:发迹较迟,个性严正,耿直不阿,不爱慕虚荣,不操权弄舞,但易流为固执己见。

  忌讳
  1、秃头露顶、色枯浮薄。
  2、肤色土黄或赤金红。
  3、行时脚跟浮松离地。
  4、坐时身震脚摇。
  5、骨重肉肥、神气混浊。
  6、最忌于秋季。

  生克
  木形带火,木火相生,又为木火通明,好坏参半,有成就但易生劳怨,具固执个性。
  木形带土,是为木土相制而相化,为中等富贵,少有疾病灾难,惟个性上有好逸怕难倾向。
  木带金形,为金雕木斲,中年成器,带重金者,谓「金木相克」一生潦倒不闲。
  木带水形,为水资相通水能生木,生意盎然,水不宜多,水多飘木,反是少小离乡,一生不发。

  火形人特征
  面:眉发白黄、颧尖骨露、上尖下阔、面色红活、青露神强、唇口掀露。
  身:筋骨俱露。
  手:指尖节露。
  耳:耳孔翻张、轮飞廓反、耳高于眉、尖长且硬。
  声:焦烈急躁、如炎烈烈。
  特质:积极进取,发达颇早,性急易冲动,喜怒哀乐表现十分强烈,惟不能逊让,易走极端。

  忌讳
  1、肤色白皙、发须浓密。
  2、臀鼓腹圆、鼻扁而小。
  3、眼圆口大、音浊缓滞。
  4、最忌于冬季。推荐:六十甲子日柱婚姻详细解说,看你婚姻状况

  生克
  火形带木,木能生火,虽为人劳碌,可小富小贵。
  火形带土,相生不化,富多于贵,性格小气浮乱,不够大方稳定。
  火形带金,是为火烁金毁,虽富贵却多惊险,多成多败,有放纵自己之性格。
  火形带水,水能克火,是为水火不交,主挫折失败,疾病损寿。

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五行方位阴阳八卦算命

  22、贲
  山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。
  舍车而徒,义弗乘也。贲其须,与上兴也。永贞之吉,终莫之陵也。***,当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。六五之吉,有喜也。白贲无咎,上得志也。

  23、剥
  山附于地,剥;上以厚下安宅。
  剥床以足,以灭下也。剥床以辨,未有与也。剥之无咎,失上下也。剥床以肤,切近灾也。以宫人宠,终无尤也。君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。

  24、复
  雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
  不远之复,以修身也。休复之吉,以下仁也。频复之厉,义无咎也。中行独复,以从道也。敦复无悔,中以自考也。迷复之凶,反君道也。

  25、无妄
  天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。
  无妄之往,得志也。不耕获,未富也。行人得牛,邑人灾也。可贞无咎,固有之也。无妄之药,不可试也。无妄之行,穷之灾也。

  26、大畜
  天在山中,大畜;君子以多识前贤往行,以畜其德。
  有厉利巳,不犯灾也。舆说輹,中无尤也。利有攸往,上合志也。***元吉,有喜也。六五之吉,有庆也。何天之衢,道大行也。

  27、颐
  山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。
  观我朵颐,亦不足贵也。六二征凶,行失类也。十年勿用,道大悖也。颠颐之吉,上施光也。居贞之吉,顺以从上也。由颐厉吉,大有庆也。

  28、大过
  泽灭木,大过;君子以独立不惧,遁世无闷。
  藉用白茅,柔在下也。老夫女妻,过以相与也。栋桡之凶,不可以有辅也。栋隆之吉,不桡乎下也。枯杨生华,何可久也。无妇士夫,亦可丑也。过涉之凶,不可咎也。

  29、坎
  水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。
  习坎入坎,失道凶也。求小得,未出中也。来之坎坎,终无功也。樽酒簋贰,刚柔际也。坎不盈,中未大也。上六失道,凶三岁也。

  30、离
  明两作,离;大人以继明照于四方。
  履错之敬,以辟咎也。黄离元吉,得中道也。日昃之离,何可久也?突如其来如,无所容也。六五之吉,离王公也。王用出征,以正邦也。

  象下
  31、咸
  山上有泽,咸;君子以虚受人。
  咸其拇,志在外也。虽凶居吉,顺不害也。咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。贞吉悔亡,未感害也。憧憧往来,未光大也。咸其脢,志末也。咸其辅颊舌,滕口说也。

  32、恒
  雷风,恒;君子以立不易方。
  浚恒之凶,始求深也。九二悔亡,能久中也。不恒其德,无所容也。久非其位,安得禽也。妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。振恒在上,大无功也。

  33、遯
  天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。
  遯尾之厉,不往何灾也?执用黄牛,固志也。系遯之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。君子好遯,小人否也。嘉遯贞吉,以正志也。肥遯无不利,无所疑也。

  34、大壮
  雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。
  壮于趾,其孚穷也。九二贞吉,以中也。小人用壮,君子罔也。藩决不羸,尚往也。丧羊于易,位不当也。不能退不能遂,不详也。艰则吉,咎不长也。

  35、晋
  明出地上,晋;君子以自昭明德。
  晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。受兹介福,以中正也。众允之志,上行也。鼫鼠贞厉,位不当也。失得勿恤,往有庆也。维用伐邑,道未光也。

  36、明夷
  明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。
  君子于行,义不食也。六二之吉,顺以则也。南狩之志,乃大得也。入于左腹,获心意也。箕子之贞,明不可息也。初登于天,照四国也。后入于地,失则也。

  37、家人
  风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。
  闲有家,志未变也。六二之吉,顺以巽也。家人嗃嗃,未失也。妇子嘻嘻,失家节也。富家大吉,顺在位也。王假有家,交相爱也。威如之吉,反身之谓也。

  38、睽
  上火下泽,睽;君子以同而异。
  见恶人,以辟咎也。遇主于巷,未失道也。见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。交孚无咎,志行也。厥宗噬肤,往有庆也。遇雨之吉,群疑亡也。

  39、蹇
  山上有水,蹇;君子以反身修德。
  往蹇来誉,宜待也。王臣蹇蹇,终无尤也。往蹇来反,内喜之也。往蹇来连,当位实也。大蹇朋来,以中节也。往蹇来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。

  40、解
  雷雨作,解;君子以赦过宥罪。
  刚柔之际,义无咎也。九二贞吉,得中道也。负且乘,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也?解而拇,未当位也。君子有解,小人退也。公用射隼,以解悖也。推荐:流年犯冲必看:十二宫卦数注解

  41、损
  山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。
  巳事遄往,尚合志也。九二利贞,中以为志也。一人行,三则疑也。损其疾,亦可喜也。六五元吉,自上佑也。弗损益之,大得志也。

  42、益
  风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。
  元吉无咎,下不厚事也。或益之,自外来也。益用凶事,固有之也。告公从,以益志也。有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。

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五行方位阴阳八卦算命

  43、夬
  泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。
  不胜而往,咎也。有戎勿恤,得中道也。君子夬夬,终无咎也。其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。中行无咎,中未光也。无号之凶,终不可长也。

  44、姤
  天下有风,姤;后以施命诰四方。
  系于金柅,柔道牵也。包有鱼,义不及宾也。其行次且,行未牵也。无鱼之凶,远民也。九五含章,中正也。有陨自天,志不舍命也。姤其角,上穷吝也。

  45、萃
  泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。
  乃乱乃萃,其志乱也。引吉无咎,中未变也。往无咎,上巽也。大吉无咎,位不当也。萃有位,志未光也。赍咨涕氵夷,未安上也。

  46、升
  地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
  允升大吉,上合志也。九二之孚,有喜也。升虚邑,无所疑也。王用亨于岐山,顺事也。贞吉升阶,大得志也。冥升在上,消不富也。

  47、困
  泽无水,困;君子以致命遂志。
  入于幽谷,幽不明也。困于酒食,中有庆也。据于蒺藜,乘刚也。入于其宫不见其妻,不祥也。来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。困于葛藟,未当也。动悔有悔,吉行也。

  48、井
  木上有水,井;君子以劳民劝相。
  井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。井谷射鲋,无与也。井渫不食,行恻也。求王明,受福也。井甃无咎,修井也。寒泉之食,中正也。元吉在上,大成也。

  49、革
  泽中有火,革;君子以治历明时。
  巩用黄牛,不可以有为也。巳日革之,行有嘉也。革言三就,又何之矣。改命之吉,信志也。大人虎变,其文炳也。君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。

  50、鼎
  木上有火,鼎;君子以正位凝命。
  鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。鼎耳革,失其义也。覆公饣束,信如何也。鼎黄耳,中以为实也。玉铉在上,刚柔节也。

  51、震
  洊雷,震;君子以恐惧修省。
  震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震来厉,乘刚也。震苏苏,位不当也。震遂泥,未光也。震往来厉,危行也。其事在中,大无丧也。震索索,中未得也。虽凶无咎,畏邻戒也。

  52、艮
  兼山,艮;君子以思不出其位。
  艮其趾,未失正也。不拯其随,未退听也。艮其限,危熏心也。艮其身,止诸躬也。艮其辅,以中正也。敦艮之吉,以厚终也。

  53、渐
  山上有木,渐;君子以居贤德善俗。
  小子之厉,义无咎也。饮食衎衎,不素饱也。夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。或得其桷,顺以巽也。终莫之胜吉,得所愿也。其羽可用为仪吉,不可乱也。

  54、归妹
  泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。
  归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。利幽人之贞,未变常也。归妹以须,未当也。愆期之志,有待而行也。帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。上六无实,承虚筐也。

  55、丰
  雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。
  虽旬无咎,过旬灾也。有孚发若,信以发志也。丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。六五之吉,有庆也。丰其屋,天际翔也。窥其户阒其无人,自藏也。

  56、旅
  山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。
  旅琐琐,志穷灾也。得童仆贞,终无尤也。旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。终以誉命,上逮也。以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。

  57、巽
  随风,巽;君子以申命行事。
  进退,志疑也。利武人之贞,志治也。纷若之吉,得中也。频巽之吝,志穷也。田获三品,有功也。九五之吉,位正中也。巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。

  58、兑
  丽泽,兑;君子以朋友讲习。
  和兑之吉,行未疑也。孚兑之吉,信志也。来兑之凶,位不当也。九四之喜,有庆也。孚于剥,位正当也。上六引兑,未光也。

  59、涣
  风行水上,涣;先王以享于帝,立庙。
  初六之吉,顺也。涣奔其机,得愿也。涣其躬,志在外也。涣其群元吉,光大也。王居无咎,正位也。涣其血,远害也。

  60、节
  泽上有水,节;君子以制数度,议德行。
  不出户庭,知通塞也。不出门庭凶,失时极也。不节之嗟,又谁咎也?安节之亨,承上道也。甘节之吉,居位中也。苦节贞凶,其道穷也。

  61、中孚
  泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。
  初九虞吉,志未变也。其子和之,中心愿也。或鼓或罢,位不当也。马匹亡,绝类上也。有孚挛如,位正当也。翰音登于天,何可长也?

  62、小过
  山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
  飞鸟以凶,不可如何也。不及其君,臣不可过也。从或戕之,凶如何也?弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。密云不雨,已上也。弗遇过之,已亢也。推荐:解析:长生十二宫的含义和具体用法

  63、既济
  水在火上,既济;君子以思患而豫防之。
  曳其轮,义无咎也。七日得,以中道也。三年克之,惫也。终日戒,有所疑也。东邻杀牛,不如西邻之时也。实受其福,吉大来也。濡其首厉,何可久也?

  64、未济
  火在水上,未济;君子以慎辨物居方。
  濡其尾,亦不知极也。九二贞吉,中以行正也。未济征凶,位不当也。贞吉悔亡,志行也。君子之光,其晖吉也。饮酒濡首,亦不知节也。

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五行方位阴阳八卦算命

  土形人特征
  面:头顶平正、鼻大准圆、地阔方厚、唇厚颐丰、枕骨平实、面色金黄、厚发浓眉。太清神鉴:额小面广贵处人上(此为土形之征)。
  身:颈粗头短、项背微隆、腰部圆垂、肉实骨重。
  手:指节厚实。
  耳:厚实肥大、垂珠朝口、耳色红润。
  声:声出丹田、音沉响亮。
  特质:端重守信,笃厚能容,负重耐劳,善于谋划,不慕虚荣,精力充沛,遇事不惧,惟动作缓慢。

  忌讳:
  1、骨细肉薄、骨露神露。
  2、声昏音细、言谈急激。
  3、步轻脚浮、坐不稳定。
  4、肩削腰瘦、臀细肚小。
  5、背薄身轻、四肢常动。
  6、最忌春季。

  生克
  土形带木,为木克土受制相犯,为人劳碌,小有名气,恐因私心而有挫败。
  土形带火,火能生土,主事业顺利,长久不衰,若火重则为火烁土烁,为人劳苦奔驰。
  土形带金,金土相生相化,可凭技术扬名,惟个性孤僻自恃。
  土形带水,有败有成,性情狭小慵懒,为生活劳碌苦恼。

  金形人特征
  面:头圆面方、须髭不密、齿白唇红、颧骨突起、三停匀称。
  身:背宽腹圆、胸平有肉、骨肉调匀、肤色白皙。
  手:掌平方厚。
  耳:耳白过面、轮廓分明、正而方直、子午相应。
  声:声韵清亮、嘹远和润。
  特质:颇具才华,很重义气,守法不渝,精明刚强,坚决实在,耐力特强,惟易与人冲突。

  忌讳:
  1、声音沙哑、肤色赤红。
  2、毛发粗糙(乱)、脖长身瘦。
  3、行飘摇浮摆、脚跟浮离。推荐:经络养生的好处有哪些?六大好处包赚不赔

  4、最忌夏季。

  生克
  金形带木,为克化为用,富贵多禄,子孝孙贤,性拘谨而多劳。
  金形带火,为火克金,火轻无患,炼金成器,须劳碌而得富贵;火重必灾,性刚不易妥协,促寿而多困。
  金形带土,因土生金相生而化,为人持重,衣足不缺,但也有小成小败的际遇。
  金形带水,虽能成功但有挫折,虽能成富但消耗也大。

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五行方位阴阳八卦算命

  水形人特征
  面:面圆气浮、面阔而厚、眉发粗浓、唇厚颏满。
  身:饱满浑圆、圆而不肥、筋骨内藏。
  手:掌厚而软、指根粗壮、指尖圆滑、人纹手直。
  耳:圆厚贴脑、耳高于眉、孔小廓显。
  声:圆而滑、急而畅。
  特质:圆通多智,随遇而安,人缘极佳,很懂自我保护。

  忌讳:
  1、骨露肉削、臀平腹扁。
  2、皮粗肉冷、皮白如粉。
  3、色红无须、眼小口细。
  4、气沉音哑、言行急躁。
  5、最忌农历三、六、九月。

  生克
  水形带木,水木相生而化,事业有成,任劳任怨,易偏才自用。
  水形带火,有成有败,火性只要不过旺,皆无大碍。
  水形带金,水得金生,名利双收,柔中有刚,作事果决。
  水形带土,土水相克,最忌土重,土重者,疾苦连年,终身蹇困。
  居于相不单论的原则,论五形除了外形,还要再细察人的动态面,诸如举止动作,听辨声音的音质、音速、音色、音量,与及气色变化,再作综合论判,会更精准的区分出五形的态样。推荐:道教神明,三十六天罡七十二地煞人物列表

  五形论相还有内外之分,以身体面相做推论的,是为外五形,以其内在德行观念为依据的,是为内五行,例如:木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智。外五形不足,可用内在德行修做为辅助,以明显其形行。换言之,就是强化个人德行的修持功夫,以仁、礼、信、义、智内五行之五常,弭补外五形的不足,或者说,得外五形之体,还得要有内五行相互辅佐,才能发挥其行形的特质与功能。否则,仅具外五形之体,没有内五行之德行修为,虽能有所鸿图发展,终是不能得久。

  阴阳五行八卦基础知识
  五行生克原理:木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火
  火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土
  土生金,因为金需隐藏于石,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金
  金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水
  水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。

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五行方位阴阳八卦算命

  象传全文(上下篇)
  象上
  01、乾
  天行,健;君子以自强不息。
  潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。

  02、坤
  地势,坤;君子以厚德载物。
  履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。括囊无咎,慎不害也。黄裳元吉,文在中也。龙战于野,其道穷也。用六永贞,以大终也。

  03.屯
  云雷,屯;君子以经纶。
  虽磐桓,志行正也。以贵***,大得民也。六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。求而往,明也。屯其膏,施未光也。泣血涟如,何可长也。

  04、蒙
  山下出泉,蒙;君子以果行育德。
  利用刑人,以正法也。子克家,刚柔接也。勿用取女,行不顺也。困蒙之吝,独远实也。童蒙之吉,顺以巽也。利用御寇,上下顺也。

  05、需
  云上于天,需;君子以饮食宴乐。
  需于郊,不犯难行也。利用恒无咎,未失常也。需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。需于血,顺以听也。酒食贞吉,以中正也。不速之客来,敬之终吉。虽不当位,未大失也。

  06、讼
  天与水违行,讼;君子以作事谋始。
  不永所事,讼不可长也。虽小有言,其辩明也。不克讼,归逋窜也。自下讼上,患至掇也。食旧德,从上吉也。复即命渝,安贞不失也。讼元吉,以中正也。以讼受服,亦不足敬也。

  07、师
  地中有水,师;君子以容民畜众。
  师出以律,失律凶也。在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。师或舆尸,大无功也。左次无咎,未失常也。长子帅师,以中行也。弟子舆尸,使不当也。大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。

  08、比
  地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。
  比之初六,有它吉也。比之自内,不自失也。比之匪人,不亦伤乎?外比于贤,以从上也。显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。比之无首,无所终也。

  09、小畜
  风行天上,小畜;君子以懿文德。
  复自道,其义吉也。牵复在中,亦不自失也。夫妻反目,不能正室也。有孚惕出,上合志也。有孚挛如,不独富也。既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。

  10、履
  上天下泽,履;君子以辩上下,定民志。
  素履之往,独行愿也。幽人贞吉,中不自乱也。眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。愬愬终吉,志行也。夬履贞厉,位正当也。元吉在上,大有庆也。

  11、泰
  天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
  拔茅征吉,志在外也。包荒得尚于中行,以光大也。无往不复,天地际也。翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。以祉元吉,中以行愿也。城复于隍,其命乱也。

  12、否
  天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
  拔茅贞吉,志在君也。大人否亨,不乱群也。包羞,位不当也。有命无咎,志行也。大人之吉,位正当也。否终则倾,何可长也。

  13、同人
  天与火,同人;君子以类族辨物。
  出门同人,又谁咎也。同人于宗,吝道也。伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。乘其墉,义弗克也。其吉,则困而反则也。同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。同人于郊,志未得也。

  14、大有
  火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。
  大有初九,无交害也。大车以载,积中不败也。公用亨于天子,小人害也。匪其彭无咎,明辨皙也。厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。大有上吉,自天佑也。

  15、谦
  地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
  谦谦君子,卑以自牧也。鸣谦贞吉,中心得也。劳谦君子,万民服也。无不利撝谦,不违则也。利用侵伐,征不服也。鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。

  16、豫
  雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
  初六鸣豫,志穷凶也。不终日贞吉,以中正也。盱豫有悔,位不当也。由豫大有得,志大行也。六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也。冥豫在上,何可长也?

  17、随
  泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。
  官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。系小子,弗兼与也。系丈夫,志舍下也。随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。孚于嘉吉,位正中也。拘系之,上穷也。推荐:十二时辰养生对照表,十二时辰养生法当令详解

  18、蛊
  山下有风,蛊;君子以振民育德。
  干父之蛊,意承考也。干母之蛊,得中道也。干父之蛊,终无咎也。裕父之蛊,往未得也。干父用誉,承以德也。不事王侯,志可则也。

  19、临
  泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。
  咸临贞吉,志行正也。咸临吉无不利,未顺命也。甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。至临无咎,位当也。大君之宜,行中之谓也。敦临之吉,志在内也。

  20、观
  风行地上,观;先王以省方观民设教。
  初六童观,小人道也。窥观女贞,亦可丑也。观我生进退,未失道也。观国之光,尚宾也。观我生,观民也。观其生,志未平也。

  21、噬嗑
  雷电,噬嗑;先王以明罚勅法。
  屦校灭趾,不行也。噬肤灭鼻,乘刚也。遇毒,位不当也。利艰贞吉,未光也。贞厉无咎,得当也。何校灭耳,聪不明也。

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五行方位阴阳八卦算命

  五行相克含义:
  众胜寡,故水胜火
  精胜坚,故火胜金
  刚胜柔,故金胜木
  专胜散,故木胜土
  实胜虚,故土胜水

  五行生克制化宜忌:
  金:金旺得火,方成器皿、
  金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋。
  金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折。
  金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变。

  【火:火旺得水,方成相济】
  火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。
  火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。
  火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。

  【水:水旺得土,方成池沼】
  水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。
  水能克火,火多水干;火弱遇水,必为熄灭。
  水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉。

  【土:土旺得水,方能疏通】
  土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅。
  土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。
  土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。

  【木:木旺得金,方成栋梁】
  木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。
  木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。
  木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。

  河图洛书
  河图口诀:
  一与六共宗而居于北,二与七为朋而居于南,
  三与八同道而居于东,四与九为友而居于西。推荐:天煞孤星命的特征,天煞孤星命全面分析

  洛书口诀:
  戴九履一,左三右七,二四为肩,六七为足,五居中央。

  先天八卦
  先天八卦,又称伏羲八卦,传说由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作。
  《易·系辞》说:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这就是先天八卦极其演绎过程,在整个演绎中,首先是太极,其次是两仪,最后是八卦,它们揭示了宇宙形成的过程。

  后天八卦
  后天八卦,又称文王八卦,是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。
  后天八卦是从四时推移,万物的生长收藏中得出的规律,以震为起点,按顺时针旋转,周而复始。从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每360日为一大周天,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,每卦各有三爻,共二十四爻,即指一年的二十四个节气,这就是后天八卦图的实质。

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