《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。《诗经》可以说主要是一部抒情诗集，在二千五百多年前产生了如此众多、水平如此之高的抒情诗篇，是世界各国文学史中非常罕见的。从《诗经》开始，就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色。从此以后，我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

利用《诗经》取名，一直是中国人非常擅长和喜欢的一件事。《诗经》中含有哲理，含有思想，含有文化，利用《诗经》取名，既能够让这个名字一出现就能够产生《诗经》的联想，更容易记忆，更彰显文化内涵。此外，还能够让拥有这个名字的人，按照《诗经》给出的精神路标去前行发展。

一、《诗经》如何取姿色天然的女孩名字1. 《诗经》取名要理解清楚诗意

诗经在语义上有些是褒义，有些是贬义，如果我们不弄清楚，把一个贬义词取为宝宝的名字，显然是不太合适的。比如《硕鼠》这篇其意是讥讽当政者的苛捐重税使人民生活苦不堪言，那么，如果从这篇中取名，吉生起名觉得有些不太合适。

2. 采用《诗经》中易写易读的句子起名

一个人的名字不仅仅读起来要好听，字形也要简单化，这样也有利于往后在学习中的书写，太复杂的字别人不会轻易去记，从诗经中选择易写易读的句子起名，大多数人也会认得。

3. 选择《诗经》中温柔贤淑寓意的诗句

《诗经》中唯美的句子：“三月桃良，四月秀蔓”，其中的“蔓”字就带有温柔贤淑的寓意，蔓本义是草本植物，即芜菁。形容像蔓草一样地不断扩展滋生。用作人名意指温柔、旺盛、生气蓬勃。带有温柔贤淑、坚韧不拔、生气勃勃的好寓意。根据这句诗可以取一个好听的名字：秀蔓。

二、姿色天然的女孩名字1. 之恒

出自《诗•小雅•天保》：「如山如阜，如冈如陵，如川之方至，如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂」（九如图之来历）。说明：恒，恒久之道、立不易方，也是《恒》卦之意。「如月之恒，如日之升」象征屹立不倒，蓬勃发展。取谐音：谓之恒。心亘如一谓之恒，恒者长久也，水滴石穿，长久为功，以成大事。配合姓氏卫、魏极佳。

2. 余诗

遗留、余晖、余音绕梁、富余意指福泽绵绵、财源广进、家财万贯。指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；诗经、诗歌、诗句、作诗意指文才不凡、温文尔雅、妙笔生花。指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；

3. 如玉

出自《诗经》：言念君子，温其如玉。诗意：这是一首妻子怀念征夫的诗。思念夫君人品好，温和就像玉一样。诗中的“温其如玉”指女子形容丈夫性情温润如玉。所以引申“如玉”为女孩子品格好，性格温和就像玉一样。寓意女宝宝美丽、聪明、单纯等意思。“如玉”这个名字非常简单，但是搭配诗句“谦谦君子，温润如玉”就非常有诗意。因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒。就像生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润，更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。附解：好像、仿佛、比如、相似指天从人愿、马到成功、幸福美满。像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；美玉、美丽、美好、尊贵指风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅。美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动人、美好、高洁、高贵、出尘脱俗之义。

4. 睿好

未知《郊庙歌辞·武后大享昊天乐章》：巍巍睿业广，赫赫圣基隆。诗经《关雎》：窈窕淑女，君子好逑。

5. 贲思

源自《诗经•小雅•白驹》：「皎皎白驹，贲然之思」。「贲思」意为：「疾驰而来」。