喀什市东郊5千米的浩罕村。香妃墓。

参观、浏览，然后离开，一时间，我很难描述自己在这个过程中的心情。

事实上，香妃墓是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓。墓内葬有伊斯兰著名传教士玉素甫霍加家族五代72人。玉素甫霍加是第一代。他的长子阿帕克霍加继承了他事业，名望超过了他，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。阿帕克霍加死于1693年，亦葬于此，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。

香妃墓

传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，遍体生香，是乾隆皇帝的爱妃，人称香妃。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什，并葬于阿帕霍加墓内，因而人们又将这座陵墓称做“香妃墓”。

香妃墓现主墓室中尚存驼轿一乘，据说就是当年运尸时从北京带来的。

就像一座富丽堂皇的宫殿，香妃墓高40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。穹窿形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼。塔楼之巅，又有一镀金新月，金光闪闪，庄严肃穆。陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族五代的坟丘。

香妃的坟丘设在平台的东北角，坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬，又有保护墓丘的作用。陵墓左边，建有大小两座精致的伊斯兰教礼拜寺。陵墓后面，还有一大片坟墓，景色十分壮观。

阿帕霍加墓经历了三百多年的风雨历史的洗礼，以其坚韧不屈的精神固守其古朴的建筑风格，来此地的游客有幕名香妃之麋，也有为朝拜而来的，更多的是为目睹阿帕霍加墓高超建筑技术和艺术风格而来。

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我，朝拜而来又怀想而去，当然为的是那一份芬芳的香气。

关于香妃流传众多，但我更喜欢接近于现实的说法，香妃本名买木热.艾孜姆，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”（香姑娘）。她被清朝皇帝选为妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土病故，由124人抬运棺木，历时3年运尸回乡，安葬于阿帕克霍加墓中。

此传说流传甚广，表达了各民族自古以来团结互爱的良好愿望。这让人更加怀念和追寻历史上那个真实和香妃。事实是，香妃也确有其人，与发动“大小霍加之乱”的波罗尼都兄弟是堂兄妹，是阿帕克霍加的重侄孙女。

雍正十二年（1734年）九月十五日，香妃诞生在新疆和卓族的一个家庭。和卓族是世居叶尔羌的回族始祖派噶木巴尔的后裔，其族称为和卓，所以香妃又叫和卓氏。其父为第二十九世回部台吉（贵族首领）图尔都。乾隆二十年五月，清军进军伊犁，二次平定准噶尔叛乱，解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿子：大和卓木、小和卓木。

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不料两年以后，小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道，自称巴图尔汗，大和卓木也据守喀什噶尔，两相呼应，称雄南疆，开始了大规模的武装反清。此后，图尔都台吉等不愿归附分裂的部落，配合清军，于乾隆二十四年，彻底平息了大、小和卓木的叛乱。

乾隆二十五年，图尔都等五户助战有功的和卓，及霍集斯等三户在平乱中立功的南疆维吾尔上层人士应召陆续来到北京，拜见高宗皇帝。乾隆令他们在京居住，并派使者接他们的家眷来京，封图尔都等为一等台吉。图尔都27岁的妹妹也被选入宫，册封为和贵人，即香妃。

然而，这个香妃却是历史上的容妃，乾隆皇帝的40多个后妃中，唯一的维吾尔族女子。她活了55岁，但死后并没有葬在新疆，她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝。

谜一样的身世和谜一样的经历造就了谜一样的传说，因而了有另一个版本凸显了出来，即香妃是新疆回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱，霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。但香妃心怀“国破家亡，情愿一死”之志，始终不从乾隆，最后被太后赐死。死后，将其运回家乡安葬，故新疆喀什有香妃墓。

这些，都是柔弱的女儿身承担起的传奇与和平。

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在离开的路上，我分明惦着香妃墓前的那驼乘轿。它分明是回归故乡的里程象征，是一颗曾经远嫁的女儿的心。它让我在那个时候想到了另一个人，另一个中国的芬芳的女人，西夏的香狸公主。

关于这个女人，在我掌握的有限资料里，实在是找不到关于她更多的内容，只有这样的一段文字在各个网页上流传：

1227年，成吉思汗已经六十多岁，他派遣大将木华黎攻打西夏国。西夏君主为了保护西夏领土的完整，便派遣使者前去向成吉思汗求情。为了表达自己的诚意，西夏国主将女儿香狸公主献给成吉思汗。香狸公主年轻貌美，长相艳丽，身上还会散发出一种淡淡的香味，非常清香好闻。成吉思汗虽然年事已高，但是他被香狸公主深深的吸引住了。香狸公主来到蒙古国时，成吉思汗在后宫中设宴，和香狸公主相谈甚欢至深夜。成吉思汗身体状况大不如从前，然是每晚他都要去香狸公主帐中，俩人同床共枕。

成吉思汗于1227年去世，死在了香狸公主怀中。

影视作品中的西夏公主

分明是一个传说，而关于香狸公主的死，在许啸天编著《明代宫闱史》里给出了“小说答案”：香狸公主，本是西夏主李安全的爱女，安全为保持国土计，只得将爱女献给成吉思汗。成吉思汗因她是大邦的公主，也十分看重。那香狸公主呢，不但生得面貌娇艳，只讲她的身上，已和常人不同了：她平日在宫中，梳洗从不曾用一点香料，身体上自会生出一种香味来。每到了暑天，盈盈的香汗，真叫人闻了心醉。这种香味，非兰非麝，异常地可爱。她自己也不知道，那香味究从什么地方来的。安全也为这个缘故，所以取名叫香狸。

成吉思汗死后，香狸因受他人的调戏自杀了。许啸天还在小说里为她的死作了“深情”地描述：香狸公主把宝剑扬了扬，随手捋起左臂的罗袖，露出玉也似的粉臂来，却见她把银牙一咬，飞起一剑，向玉腕上挥去……只见香狸公主，仗剑要砍左臂，但听得“哎呀”一声，猩红四溅，落在地上，变作了瓣瓣桃花。香狸公主那只左臂，早挂落在腕上。她在这个当儿，也就是花容惨淡，娇躯无力，因此挨不住身，竟噗地倒下尘埃了……

西夏女供养人

但愿人长久，文人们也总爱干这样的事情，是他们“成就”了中国历史上的这两个“香女人”。甚至连金庸得益于她们的香魂，在《书剑恩仇录》塑造了一个他自己笔下的第一美女香香公主喀丝丽。

喀丝丽全身白衣如雪，明艳绝伦，秀美之极，不可逼视，宛若仙子下凡，令人不敢亵渎。其性格天真烂漫，善良仁爱，纯洁无暇，虽说不懂武功，但勇敢、坚贞、高尚。

关于香妃的香，大约有两种说法：一种说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”；一种说她是乾隆皇帝的爱妃，身上有一股常有的沙枣花香，人们便称她为“香妃”。

香狸公主亦有类似的说法。不是花香也不是粉香的香气飘散在意识的空间里，相形之下，我更喜欢沙枣花香。沙枣树，这种朴素、坚韧、伟大的树种，生存在西北的大地上，似乎没有被人注意过，但却成了西北人民的最爱。沙枣花开，十里飘香，能漫过所有西北人的心。香妃或者香狸公主，这个在人们记忆中活下来的名字，也许就是以这种形式出现和存在的。

香妃墓前的那驼乘轿一直扣动我的心弦。那其实是回归故乡的里程象征，一颗远嫁的女儿的心。在离去和归来的路上，都有幸福的歌和怅惘的痛。香着的其实是魂。（文/路生）

壁画里的西夏女人

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