土石阻拦，智者傅说在劳动中发明了版筑术，以此方式筑路路堤，效率极高，且坚不可摧。后人从此延用筑路造房，甚至现在仍可见实物的早期长城。当时的傅说，就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。

郑达带着“说”回到王城。武丁一看就笑着说：“我在梦中见到的‘圣人’正是他”。

武丁请教他治国平天下的办法，傅说便应对如流，条条切中要害，道理极其深刻，武丁听后赞赏不以，便举其以为相”。结果天下大治，武丁也因此而被誉为“中兴明主”，而“说”，并被赐姓为傅，其后人姓傅。

傅说的重要文献，就是流传后世的“君臣对话录”三篇，集中反映了他的政治理想和远大抱负。君臣间的对话，记录在我国最早的历史文献－－儒家经典之一的《尚书·说命》里。

武丁是我国至今历史上第一位有确切记载的君王，傅说逝世后，地方在傅说曾经从事“版筑”处建立了“傅说祠”，傅说当时藏身的洞穴被后来的国朝帝王封为“圣人窟”，“圣人窟” 前那条小河被易名为“圣人涧”。

我们都知道孔子被尊奉为“圣人”，流传至今。据史籍所载，傅说是我国历史上最早被尊奉为“圣人”的人，应当是比孔子大约早 800年的商朝武丁时期的傅说。

关于傅说是否为汉族傅氏正宗始祖，已经请有关专家、学者及数学家根据国家史料、考古发现、傅氏早期家谱等论证。以史学的证据讲，傅说时代尽管文字记载粗略，但同样可以认定史实；以人文学的态度说，傅说是个从政年数较长，大得民心的名相，其地位已经远远超出其职务定限，其后裔在安定康乐的环境中绵延接代自然不会中断，人口的增长速度必然很快，人口数量也必然会众多，这是证明姓氏远宗的关键；以数学高级推算的结论，傅说的历史依据到今天，不会出现新的异义证据了。绝非个别简单推断所定义，傅说是个有史有考古证据的人物。

1360年，山东长青一战失守，傅彝的部将叛乱，无奈，傅彝潜逃。次年初春，傅彝父子俩来到苍山县庄坞镇，看到这里远有山近有水，尤其看到一股清泉，泉水清澈水质甘甜，加上土地肥沃，是一个定居的好地方，于是傅彝暂时放弃寻找红巾军的念头，选择一块林地盖起了临时居住的小屋，这个地方就是现在的涌泉村，他们开垦荒地，以种田为生。当时人们为了土地才奋起反抗，现在有了土地，这也抚平了傅彝的心。

傅氏家族上百人告别山西老家，经历战场牺牲和失败，落得只有父子俩相依为命。傅彝不由得想念亲人，心中好个辛酸。于是，傅彝让长子傅忠孝回山西老家接来妻子王氏及其他子女，从此一家人得以团聚，傅氏也就深深扎根在苍山这片土地上。

傅彝是元末明初农民起义的领袖，是临沂地区傅氏的始祖。朱元璋在应天府准备北伐时，曾赞誉傅彝，“彝公文才武略出众，可叹今已失之也”。

傅彝一生勤奋，他把对国家的忠诚和自己未完成的事业全部寄托在他的子女身上，从傅氏家谱上看，他给长子取名傅忠孝、次子傅忠君、三子傅忠良、四子傅忠廉、五子傅忠政。由上述子女名字可以看出来，傅彝希望他的子女能够忠孝两全，在家孝敬老人，为官忠于君主，爱民如子，做一个忠良廉洁爱国的好官。1397年傅彝因病去世，终年82岁，葬在涌泉村西南两公里处。

自始祖傅彝公鲁南苏等地是目前全国最大的傅氏家族群体，涉及人口20余万，始祖傅彝公，元末山西迁居山东临沂兰陵县涌泉村，从第四五世开始大量外迁，9-12世迁徙更多，后代散布于鲁南苏北皖北东北等地400余村庄。

祖庭所在地涌泉村有一万三千人口，傅姓占87%。周围整个苍山县有傅姓5万余人。

400多个村庄，简单列举一部分仅供参考： 兰陵县：涌泉前村、涌泉后村、小傅庄、华岩寺、赤土门、西乌丘、晒钱埠、长城季庄、北哨、西河头、大新庄、东堰头、甘霖傅山村、南桥陆庄、代村、南多福庄、朱柳屯、大吴宅、义和庄、刘家宅、北韩庄、东三峰、官桥

兰山区：傅家屯、八里屯、葛王平庄、大义堂、石埠庄 三里庄 老东关、西苑

费县：下崖、上崖、官庄、管流庄、西南峪、王大夫庄、西程庄、卸甲水、堂子、高阳、马头崖、石田庄

高家楼 寺口 纸坊 大桥村

罗庄区：兰山村、小山子村、南头村、沙旦子、同沂庄、傅家白庄、湖西崖、武寺庄、沈牌子、册山 傅庄

河东区：相公东傅屯、石拉渊、八湖、傅家赤草坡、坡埠、毛墩屯 东张屯 前林子

郯城县：岭北头、傅桥村、马头 大埠 华埠

赣榆县：黑林 土屋等几十个村庄

东海县：陡沟村、王白村、湾子村、房山后、昌黎村 牛山镇

沭阳县; 韩山

新沂市：瓦窑傅庄、港头傅庄

蒙阴县：新庄、傅家山 东关

沂南县：兴旺庄，新兴村，大山头、傅旺庄、傅家庄、朱家里庄

临沭县： 西日晒、东窑，日晒新村，庙子头，傅堂

傅氏文化娱乐交流群，重点以传播傅氏文化为主。集传媒，创业，书法，绘画，诗词，文艺，戏曲，经济，金融，商务，多方位导向。加深交流，建立良好宗亲关系，促进健康和谐发展，走进深厚友谊，见证人生辉煌，支持同行业交流，跨行业了解，合作，洽谈，闲聊拉呱。 进群的都是来自新世界的傅家精英，入群必须实名制 ～ 如:傅耀松～二十氏山东兰陵 涌泉 ， 不知道氏口的可只写名字如：傅耀松～山东临沂涌泉，以宗亲而论。谢谢。 感谢您加入傅氏文化交流群，几千年的傅氏文化渊源流长，傅氏家族的先族们，为了傅氏家族的发展，兴旺，存亡付出了太多的心血。我们一定要以自己是傅氏为荣，团结起来，发扬和继承下去。

敬老爱老助老弘扬傅氏文化是我们傅氏家族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们傅氏源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是傅氏家族强大凝聚力与亲和力的具体体现。中国古代就有“傅说、现在有傅彝”等典范故事,有一点却是共同的,那就是弘扬敬老爱老助老的传统美德。 此群有很多德高望重的傅氏宗亲，也有知识渊博的大贤。不说话不代表不一定不关注我们。宗亲们一定要注意自己的言行，不要让他们小瞧了！请宗亲们监督，也希望宗亲们在拉人的时候注意。

让傅氏宗亲一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。团结、拼搏、奋进。这是我们义不容辞的责任。

历史的车轮滚滚向前，向多年以来一直为傅氏家族默默奉献的宗亲致以最崇高的敬意！ 爱群就是爱家，爱家就是爱国。

微信群自律十条：

1、微信群严禁涉及国家机密内容，群内不得转发不易公开的内部信息。

2、微信不要转发政治敏感性话题，不“妄议”中央及国家大政方针。

3、微信不要传播未经官方发布的暴力及恐怖事件，不得涉及与反恐防恐不利的信息。

4、微信不得传播宣传非法的宗教信息，涉及宗教内容应十分谨慎，不与邪教有牵连。

5、微信群内不得传谣信谣，坚决杜绝无事生非，捕风捉影，人云亦云，造谣惑众的问题。

6，微信群不得转发未经证实的任何影响社会稳定的信息。

7、微信不要作为个人信息的传递和记录的平台，不得透露个人和家庭隐私，包括婚姻和财务信息。

8、微信不要谈论和透露他人隐私，不传闲话，不在微信上背后对朋友同事品头论足；

9、微信不涉性，不要露骨谈论色与性话题；不得发布或传播涉性的图片和视频。

10、微信群不得作为微商的销售平台，不得在朋友圈中上推销商品。 请宗亲们自觉遵守。欢迎提合理化建议！

一览阁傅耀松把这幅工笔荷花双鹭赠送给傅屯德高望重对傅氏家族做出贡献的傅金峰宗亲。 ———— 傅耀松，男，1965年12生.字儒之，号一览。汉族，中共党员。一览阁阁主，中国儒之书画艺术学院院长.爱心书画家。兰陵义工协会活动参与者。山东电视台齐鲁拍客网合作者。2017年06月拜著名画家韩宗华（世称韩葡萄）为师学习葡萄。2017年10月，拜著名画家李幼华为师学习牡丹。2016年4月23日活动中赞助沂南残疾青年田强五千元。2017年六月26日成功拍卖个人八幅书画作品一万余元捐给残疾青年田强。2017年8月8日应兰陵沂蒙义工邀请带领八名著名书画家在兰陵塔山下冒雨买的书画作品三千元余元，捐给顽疾疾大二学生付林。2018年10月25日上午与山东电视台马记者坐车前往患者大二学生傅林家乡兰陵县金岭镇拾钱庄村专题采访。著名书画家赵吉林，曹孟龙，周志林，肖卫华，张国栋。临沂爱心老板史贤德，苏炣熔（女）以及傅氏义捐代表傅志强，傅继鹏，傅建武，傅耀松随行。将傅氏家族群傅氏宗亲捐助的两万余元交给傅林手中。2017年01月21日应费县南北道救援中队和山东电视台齐鲁拍客团长马高峰、赵吉林、曹孟龙、萧卫华、王长流 ，现场拍卖八幅作品近五千余元。2017年12月进修于中国现代工笔画院当代著名工笔大师李晓明老师在北京举办的工笔画学习班，现就读于山东师范大学美术系。

山东广播电视台齐鲁网赠送慈善书画家荣誉证书。

兰陵沂蒙义工协会赠送锦旗。

现代工笔画院院长签发的结业证书。

兰陵沂蒙义工颁发的爱心公益大使奖牌。

沂蒙义工联合会颁发的奖牌。

沂蒙义工联合会颁发的爱心大使奖牌。

傅氏家族群筹委会傅志强，傅国卿在联谊会上。

傅氏家族群群主傅志强，傅国卿，傅氏文化娱乐交流群群主傅耀松给到场傅氏宗亲们敬酒。

到场傅氏家族群筹委会成员合影留念。