邵

邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成

、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博

考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知

，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。

中国最古老的姓氏之一就是百家姓中的邵姓，相传早在中国远古时期就出现的姓氏，而在那时候文化还没有开始发展，但是出于人们对大自然力量的敬畏，形成的图腾文化，应用到姓氏，变成了最初的姓氏图腾文化。

邵氏图腾是隗魁在酉（郑）建立了一个灵台称（博山灵台）来观察吉祥，灾危天象及滴水计时，后成为邵氏的标志，图腾结构。

邵姓源流详介

邵姓主要源流有：

邵氏，出自姬姓 ，为黄帝,炎帝之后。是一个多民族、多源流的姓氏 群体，在当今姓氏排行榜上名列第83位，人口约300万，占全国人口总数的0.24%左右。

邵姓当代分布情况

邵姓分布很广，但不均衡。在河西走廊 、江苏南部、胶东东部、辽东半岛、内蒙古东北角、黑龙江西北角地区，邵姓一般占当地人口比例在0.6%以上，其中中心地区的频率在1.2%以上，覆盖面积占了总国土面积的5.6%；在苏皖浙大部、赣东北、鄂东、豫东南、鲁东南、桂南、粤西南、海南、甘肃大部、宁夏、青海东部、东北大部、内蒙古东北地区，邵姓频率在0.2%-0.6%，其覆盖面积约占了全国总面积的23.5%；其他地区的邵姓分布频率不足0.2%，其覆盖面积点了全国总面积的70。9%，其中分布频率在0.1以下的地区占了42%。

郡望、堂号

郡望、堂号是一个姓氏的特殊标志，它能显示该姓氏发源的地理关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗亲关系的意义，也是寻根问祖的重要线索之一。

为了便于邵姓族人寻根和了解邵姓发展的历史！

郡望

博陵郡：东汉本初元年置郡，治所在博陵。西晋置国，治所在安平。相当于今河北安平、深县、饶阳、安国等地。

汝南郡：汉高帝四年置郡，治所在上蔡。相当于今天的河南颍河、淮河之间，京广铁路西侧一线以东，安徽西淝河以西，淮河以北地区。东汉移至平舆。

洛阳郡：治所在雒阳（今河南洛阳）。

安阳县：西汉置县，治所在今河南正阳西南。西晋置县，治所在今天的河南安阳西南西南。

堂号

总堂号：怡怡堂

分堂号：

怡怡堂　博陵堂 汝南堂　洛阳堂　南阳堂　安阳堂　安乐堂

堂号典故：

安乐堂：宋朝时期的邵雍，好《易》理，因此把他自己的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。顾颐称赞他“有内圣外王之学”。

邵氏宗祠楹联

卫商十载，博学五经

上联典指南宋抗金英雄邵兴，初在解州结寨，率众抗金，屡败金兵。金人执其弟，迫使他投降，兴仍死战。后随李彦仙守陕州。陕州失陷，南下商州，保卫十年。宋金议和后，仍出境袭金，被秦桧毒死。下联典指宋代学者邵光祖，从父宦游吴，遂家焉。好儒学，非圣贤之书不读。吴中学者，称其为“五经师”。

东陵衍派，皇极传经

上联典指秦代东陵侯邵平。秦灭后，邵平隐居长安城东，以种瓜为生，有五色，世称“东陵瓜”，又称“青皮瓜”。“东陵衍派”本指此，又有“瓜蒂连绵”，子孙发达昌盛之意。下联典指北宋哲学家邵雍，自号安乐先生。三十岁后游河南，隐居苏门、百源之山，人称百源先生。死后谥康节，又称康节先生。他的学说经后人发展为算命学。有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

陕州取义，皇极传经

上联典指南宋龙门人邵云，在金人攻陷蒲城时，聚数百少年藏于山谷中，常袭扰金兵。后官至武翼郎，跟从李彦仙守陕州，城破被抓获，不屈而死。下联典指北宋哲学家邵雍，字尧夫，范阳人，幼年时随父亲迁共城。隐居苏门山，屡次被征召都不去，后居洛阳，与司马光、吕公著等人有密切交往。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

宫娥赋睡，安乐成窝

上联典指宋·邵焕，奉真宗命赋《睡宫娥诗》。下联典指宋·邵雍，隐居不仕，名其居曰“安乐窝”，自号“安乐先生”。 长安高隐修竹盈乡 上联典指秦代人邵平。封东陵侯。秦亡后，隐居在长安，所种的瓜分五色，号称“东陵瓜”。下联典指南宋淳安人邵桂子，字德芳，号玄同，以文章著名。咸淳年间进士，官处州教授。后辞官归家，居修竹乡，开凿水池，又在上面建房，取名“雪舟”。著有《雪舟脞录》、《雪舟脞谈》等。

丹阳龙图学士芜湖桑枣园丁

上联典指宋代进士邵必，丹阳人。善篆隶，累官京西转运使。后以龙图阁学士出知成都。下联典指清代诗书画家邵士燮，字友园，号范村，又号桑枣园丁。芜湖人。善隶篆刻，尤嗜画。

书有未曾经我读，事无不可向人言

此联为著名新闻记者邵飘萍自题联。

花含步辇空间出树杂帷宫画里行 此联为唐代诗人邵升诗句联。

疏特立身，一饭心常悬北阙功臣讲学，半弓地已辟东林

此联为明代尚书邵文庄公祠联。

疏特立身，一饭心常悬北阙功臣讲学，半弓地已辟东林

此联为明代尚书邵文庄公祠联。

人称其才，我称其德不为良相，便为良医

此联为清代名人刘墉赠邵志于联。

如玉如金，诗文藉藉有家有室，执瓞绵绵 上联典指唐代国子监邵谒，博通经史，为诗多刺时事。下联典指汉邵平，为秦东陵侯，秦破，寓居青门外种瓜，其瓜甚佳，以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。

邵姓名人

邵长蘅：

武进人（今属江苏），清代诗人。

邵齐焘：

江苏昭文人，文学家。

邵雍：

北宋著名的哲学家，他的祖先为河北范阳人。

邵信臣：

东汉时任南阳太守，九江寿春人。

邵氏家族，源远流长，人之有祖，如木之有本，树之有根，山之有脉，水之有源，故中华礼教，最重人伦；百行之本，以孝为先，为人予者，当思木本水源，须重慎终追远，此乃炎黄子孙之传统美德，亦为我中华民族所以有如此强大地凝聚力之根本原因也。

吾族邵氏自得姓至今数千余年，立足於泱泱大国之中，英才辈出，功业彪炳，家声远播，福泽绵长。