聂耳云南玉溪人，出生于云南昆明，祖籍云南玉溪。1912年2月14日生于昆明市甬道街73号，1935年7月17日在日本藤泽市海滨溺水而死。聂耳从小喜爱音乐（改名为“聂耳”的原因是因为他的耳朵特别灵），利用课余时间自学了笛子、二胡、三弦和月琴等乐器，并开始担任学校“儿童乐队”的指挥。

聂耳是《百年巨匠》音乐篇讲述的人物之一，分两集再现音乐巨匠聂耳精彩的艺术人生。《百年巨匠——聂耳》即将推出，敬请期待！

如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。

——聂耳

美丽如画的昆明四季如春，气候宜人，如诗如画的景色令人美不胜收，目不暇接。清澈透明的滇池，可以一眼看到摇曳的水草和在水中嬉戏的小鱼。这座美丽的城市不仅景色宜人，还诞生了一位蜚声中外的音乐家，他就是中华人民共和国国歌的曲作者——聂耳。

幼年失怙 家贫少狐1912年2月15日，聂家最小的一个儿子出生了，父亲为他取名叫“守信”，字“子义”。聂耳的父亲聂鸿仪（字翼延）是当地颇有名气的中医师。他待人和气，医术高明。他的祖籍在云南玉溪县，为寻求发展，光绪末年举家迁居到省城昆明，在角道街中段东廊开设中药铺“成春堂”。聂耳就诞生在“成春堂”的楼上。聂耳的母亲彭寂宽，傣族人。母亲轻吟浅唱的民歌，是小守信的第一堂音乐课。

加里宁在《人民的创作》中说：“我们知道，最有天赋的诗人，最有才能的作曲家能在自己的创作上成为天才，只有当他接触到人民创作并且从人民创作源泉中进行发展的时候，否则就不会有天才的人物。”

聂耳是云南玉溪人，云南花灯音乐对他产生了深远的影响。白天，他和哥哥们玩耍，晚上，在油灯下听做针线的妈妈用七言和十言的民间小唱本讲故事：《董永卖身》《安安送米》《柳荫记》《孟姜女哭倒长城八百里》……讲到高兴时，就用“出门板”的灯调唱几句，讲到悲痛时，又用“全十字”的灯调唱几句。这优美的传统音乐曲调，像金色的种子撒入聂耳幼小的心灵。

父亲重病后，母亲拿出家中全部积蓄为父亲看病，在痛苦中煎熬了半年，1916年7月11日父亲闭上了眼睛，那一年聂耳才4岁。

对于父亲的死，聂耳在1930年10月19日的日记中，曾回忆：

爸爸的死，决定了我这一生的命运，指示给我应走的道路。

走进他的房子，他心爱的那些烟具依旧平静地躺在床上，他教我认的那些图画方字也杂乱地摆在烟盘子里，仿佛和以前没有什么两样；但是从前在这里睡着的人已经离开了此地，离开一切心爱的东西，忍心地走向了那黑暗的地狱里。他不再归来了！不问他的家是有饭吃或无饭吃？不管他的妻子是怎样的哭得死去活来！更是管不着他可怜小孤儿的认字。这房子充满着凄惨、冷静、恐怖……

父亲去世后，家中生活陷入了十分艰难的境地。聂耳的母亲从此挑起了全家的生活重担。白天，她独自继续经营“成春堂”行医问药，夜晚，又在油灯下帮人做针线挣些钱来贴补家中的生活。生活的艰辛并未抹去小聂耳对美好生活的追求和对音乐的向往。

1929年聂耳（右一）在云南省立第一师范时表演话剧 《克拉维哥》

事母尽孝 彩衣娱亲聂耳从小最喜欢的地方不是和哥哥们到山上玩捉迷藏，而是去家附近的茶馆。茶馆里不仅有飘香的茶，还有美丽的“滇剧”。聂耳无事时就来到茶馆，找一个角落静静地听滇剧它时而高亢，时而婉转，时而低回，时而欢快的曲调。名演员栗成之演唱的《空城计》、玉萱唱的闹剧《裁缝偷布》、李少兰主演的《黛玉葬花》等戏，聂耳都曾看过。

玉溪花灯流传到昆明后，被称为“新灯”，很受群众的欢迎。逢年过节时，昆明街头和农村一样热闹，郊区农村的业余花灯演出小组，载歌载舞沿街递“灯贴”拜年。只要听到门外锣鼓响，聂耳就跑到街上挤在人群中看花灯，直到一条街都看完了，他才肯回家。

童年时期，云南丰富的地方戏曲和民间音乐，成变聂耳音乐创作的源泉。聂耳的对音乐特别敏感，记忆力又好，晚上回家能把听到的小调子绘声绘色地唱给家人听。聂耳的表演给贫困的家庭带来了欢乐。

在少年时，聂耳和三哥聂叙伦一起到翠湖散步，路过“三丰庵”时，听见里面传来古乐的旋律很好听。原来是一群文人在供奉“文昌帝君”的神像两旁“弹洞经”（昆明的一种道教音乐），他们演奏《一江风》《十贡养》《倒拖船》等曲牌。聂耳见邻居姚大叔也在里面吹笛子，过了几天，“洞经会”散了，聂耳就去姚大叔家登门求教，请他唱，自己用简谱记录“洞经调”。后来，聂耳在上海创作改编的器乐曲《翠湖春晓》，就是以“洞经调”中的《宏仁卦》为素材改编而成。

光阴荏苒，在不知不觉中，小聂耳和两个哥哥都已到了上学的年龄，但只靠母亲一个人苦苦支撑的家，实在拿不出钱来供他们读书，母亲一筹莫展。还是好心的邻居帮忙垫交了学费，聂耳才有了读书的机会。学费解决后，但买书还是没有钱，聂耳的母亲只好卖家中的东西。

一天，小聂耳回到家，感到家中格外寂静，发现家中的八音钟不见了。他问妈妈：“妈妈，咱家的八音钟呢？”妈妈轻轻地说：“卖了，给你们作书费。”望着眼圈微红的母亲，小聂耳一声不响地坐在屋里，屋里已没有八音钟那悦耳的报时声。到了晚上，小聂耳轻轻地走到母亲身边：“妈妈，只要我们认真读书，你就会比什么都高兴。”母亲轻轻地抚摸着聂耳的头，露出了含着苦涩的微笑。两个哥哥也激起了要勤奋苦读报答慈母的决心。

困难的家境磨炼出小聂耳在困难中坚韧不拔的性格，培养了他吃苦耐劳的精神。1922年，小聂耳从昆明师范附属小学毕业了，他被选拔为童子军，因为家里拿不出十几元钱（这相当于全家一个月的饭钱）来制作童子军的服装，只好转向私立求实小学的高小读书。到求实小学后，聂耳的学习成绩年年名列前茅。

求实小学是用孔庙的名宦、乡贤两座祠堂作为校址，但是不久就被有关人员以修理祠堂为理由，勒令学校迁出。学校只好借房子上课，好不容易等房子修好了，这些封建社会的遗老遗少又以“圣庙不能办学”为名，不准学校搬回来。求实小学没有固定的校址上课，学生无法安心学习。富有正义感的聂耳（当时任学生自治会会长）约了很多同学，激愤地说：“他们这样无理，不让我们读书，我们应当和他们斗争，一定要把学校要回来！”在全校师生和社会上的一些热心人士的支持下，终于取得了争取校舍的胜利。学校对于聂耳的品学兼优和富有正义感的精神十分赞赏，发给了他求实小学的第一号奖状以资勉励。

电影《扬子江暴风雨》中聂耳饰工人老王（左） 袁牧之在警报中饰老农民

少年时代 天赋初现聂耳很会演戏，有表演才能。当时是男女分校上课，男校演戏就得男扮女装，聂耳个子较小，所以常被安排扮演女主角。他模仿能力很强，会模仿各种腔调，曾饰演《克拉维哥》《少奶奶的扇子》《女店主》《断鸿零雁》的女主角。

聂耳喜欢郊游，昆明的名胜古迹——美丽的翠湖、造型奇特的大观楼、秀丽如画的滇池，层峦叠翠的西山、黑龙潭、筇竹寺……常常让聂耳流连忘返。但最令聂耳神往的还是音乐，他经常和哥哥合奏《苏武牧羊》。住在隔壁楼的张庚候是小学音乐教员，是第一个教会聂耳拉小提琴的老师。张庚候比聂耳大五六岁，两个人常在一起唱歌、练琴，探讨音乐上的问题。那时聂耳几乎天天到张庚候家，借用张庚候的琴。从第一眼看到小提琴，聂耳就没有离开过小提琴，终生都在用小提琴抒发自己的情感。

1925年，聂耳考入走读的昆明市11县属云南第一联合中学，当时被录取的有10名插班生。在这个班里，只要读5个学期就可以毕业，还不必花食宿费。为节省买书的钱，聂耳用自己手抄的课本。望着在昏暗的油灯下奋笔疾书的聂耳，妈妈说：“孩子，苦了你了。”聂耳笑着说：“不，妈妈，这样一可以练字，二可帮助记忆课文。”春节来临时，聂耳买些红纸，在街头摆一个小摊，写成春联出售。在这艰难的家境中生活的聂耳，却从没有离开音乐。音乐给他感情慰藉，音乐是他生活的风帆，音乐是他理想的幸福港湾。

聂耳读中学期间，大量阅读《东方杂志》的“李宁（即列宁）专号”、《环球旬刊》《现代新兴文学诸问题》，以及鲁迅的《呐喊》《彷徨》等书刊文集，受到革命思想的教育和启发。聂耳在1925年所写的“近日国内罢工风潮述评”的作文里，曾提出“欲免除罢工之患，非打破资产阶级不可”。当时广泛流传的《国际歌》《国民革命歌》《工农兵联合歌》等革命歌曲，深深地影响聂耳后来的创作道路。

1927年夏天，家中实在没有能力供他读书了，想让他找一个工作，也好帮助家里。正当全家一筹莫展之际，云南唯一的公费学校——省立第一师范招考新学制师范生。从未想过当教师的聂耳，经过两次复试，三次发榜，于1927年的秋天，以优异的成绩考入云南省立师范高级部英文组。学校虽然免交学费，供给伙食，但入学时要交保证金、书籍费，自己准备住宿的卧具。15岁的聂耳和妈妈东奔西走，终于凑齐了这笔费用，借了一套被褥，解决了继续读书的问题。此时，聂耳已从一个少年向青年时代。

来源：《齐白石 聂耳》

出版社：山西人民出版社

云南花灯云南花灯戏是一种地方戏曲剧种。渊源于明代或更早一些时候的民间“社火”活动中的花灯，流行于全省各地和四川、贵州个别地区。 由于各地语音有别和艺人演唱的不同，流行在不同地区的花灯又接受了不同的曲种、剧种或民歌小调的影响，故云南花灯又分有昆明、呈贡花灯，玉溪花灯，弥渡花灯，姚安、大姚、楚雄、禄丰花灯，元谋花灯，建水、蒙自花灯，嵩明、曲靖、罗平花灯，文山、邱北花灯，边疆地区花灯等九个支派。 云南花灯戏演出的许多剧目，都具有朴素单纯、健康明朗的民间艺术特色，充满着劳动人民的生活气息。

聂 耳（1912—1935）

原名聂守信，字子义（亦作紫艺），云南玉溪人。1927年考入云南省立第一师范学校。1932年入上海联华影业公司。1933年初加入中国共产党。1934年进百代唱片公司，组织百代国乐队。1935年1月重入联华影业，任音乐部主任。1935年7月17日，在日本鹄沼海滨游泳时溺水身亡。代表作有《义勇军进行曲》《大路歌》《码头工人》《新女性》《毕业歌》《飞花歌》《铁蹄下的歌女》《卖报歌》《梅娘曲》等，具有鲜明的时代感、卓越的艺术性和高昂的民族精神。郭沫若为其墓志铭题词“中国革命之号角，人民解放之鼙鼓”。

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中国音乐家协会名誉主席、《百年巨匠》音乐篇顾问、《百年巨匠》宣传片代言人傅庚辰，中国艺术研究院副院长贾磊磊，中国民生银行社会责任管理委员会副秘书长乔榕，《百年巨匠》出品人、总策划杨京岛为大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》音乐篇开机仪式揭幕

时任中国艺术研究院院长、《百年巨匠》总顾问王文章，《百年巨匠》出品人、总策划杨京岛为中国音乐家协会名誉主席、《百年巨匠》音乐篇顾问、《百年巨匠》宣传片代言人傅庚辰颁发由中国艺术研究院、中央电视台、中央新影集团等单位联合摄制的大型人物传记纪录片《百年巨匠》音乐篇顾问聘书

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