昨天是母亲节，应该是天下母亲最幸福的一天，尤其是新晋妈妈，但是没想到papi酱的第一个母亲节过得很不愉快。

事情起因是前几天，papi在“papi家的大小咪”微博号上发了条视频，她称自己的孩子为“小小胡”，并且用大号点赞了视频。

到了母亲节这天papi酱发了一条微博感叹当妈的辛苦，素颜不加滤镜的papi看起来非常憔悴疲惫。

结果有网友在这一天发微博暗戳戳的内涵papi酱孩子随父姓，引导评论辱骂papi酱，认为她已经向男权屈服，之前她女性独立自主的人设崩塌。

该博主发了微博之后，有很多追随者对papi酱群起而攻之，甚至是辱骂papi是【婚驴】。

事后挑事的博主又说自己什么都没做，是papi酱网暴她，这样的操作真是又当又立的。

不管这位博主怎样狡辩，不可否认的是现在的确有一帮很庞大的极端女权主义者，这之中有同性之间的恶意，也有男性冒充女性挑起战争，这些人组成了一个群体，对本就所处空间逼仄的女性进行言语伤害。

所谓【婚驴】，是极端女权创造出的一个恶毒词汇，意思为甘愿屈服在男权之下追求婚姻的女性，婚后的她们活像一头驴。同理还有“妈虫”“母伥” “胎器”和“女鼎”这样的词汇，都是在鄙视所有结婚女性，觉得结婚就是给男人当xing奴隶和生子工具，是女性自由解放道路上的耻辱。

放到papi这件事上，这帮极端女权主义就是把冠名权和独立女性之间划上了等号。

papi酱因此还登上了热搜。

对此，papi酱并没有做出什么回应，只是置顶了之前的一条视频——“网上和身边永远有一群‘挑刺狂魔’”。

作为正常人，看到极端女权者如此狙papi酱肯定会很不解，同时也会有这么一个疑问：结婚生孩子冠夫姓的女明星多了，为什么只有papi被骂了？

其实原因很简单同时也很离谱。

以往的女明星（女网红）会走这样一个人生路线：靠自己作品获得名气和利益，之后嫁给富商成为豪门太太，这种情况下不会有人骂她不够女权，因为她们本来就不是独立新女性这个路子的。

但是papi不同，她从成名以来就是一个新兴独立女性的形象。

她在网红圈里学历是数一数二的，中戏导演系硕士毕业，可见对自身学历素质有追求；

她走红后迅速变现，获得了超千万的融资，成立自己的短视频公司，第一条贴片广告高达2200万元，还上综艺接代言，成为了2016年第一网红；

她的老公（老胡）是素人，男方外貌和身家现在都不如她，说明她的人生不靠婚姻；

她恋爱10年，结婚5年，但是和先生两方亲家居然从来没见过面，表明自己不受婚姻束缚；

她的“人生排序”被疯狂刷屏，她说在婚姻和家庭中，要学会多给自己空间，要先爱自己。

看到papi酱的这些人生经历，大家自然是把她当做新时代独立女性的代表，夸赞她的思想境界，这一点是无可非议的。

但是有些人把papi酱当作了女权主义者，所以当她怀孕生子、给孩子起名随父姓的时候，这些人崩溃了——原来事业如此成功，思想如此独立，身家财富也占据压倒性优势的已婚女性，也要为男人生孩子，面对冠姓权时还一声不吭啊！

因此，papi酱从怀孕那一刻就成为了极端女权的活靶子。

可是说到底，所谓人设从始至终都是外界强加给她的，网友是把自己的期待投射到了papi酱身上，没达到他们心中的要求的话，就会对她进行道德绑架，事实上papi酱并不是那样的人。

首先，papi酱从来没有说过拒绝婚姻，她的实际行动就是最好的证据。

她的妈妈也是说不要为了结婚而结婚，遇见彼此喜欢的再结。

她对恐婚一族有自己的看法，“我觉得恐婚的大部分是怕一旦我结婚了，我就丧失我自己了。但这其实还是取决于你要知道自己要找什么样的人。”papi酱认为好的婚姻不会丧失掉自己，所以不存在什么排斥婚姻。

其次，papi酱也没有说过成功完全靠自己，老公没有帮忙过。事实上，papi酱之前就说过她毕业后有试过很多类型的工作，但都不是自己想做的然后就辞职，老胡能理解尊重papi，无怨无悔地养了papi近7年。

她很感激那个时候的老胡，之后papi酱抓住短视频这个风口走红，经济收入才翻身。

papi说老胡并不会介意收入问题，“他赚钱多他养你，他不会看轻你；他赚钱少你养他，他也不会看轻自己。”

虽然老胡现在挣得没有papi多，但他也是正儿八经的编剧，对自己的工作有满足感，他们两个人不会计较那些物质上的东西。人家夫妻俩现在就是一个共同体过得更好更舒服，没有你我之分了。

最后，papi酱从来没说过自己要当丁克。

有一期节目中，papi和焦俊艳一起吃饭讨论要孩子的问题，焦说如果有了小孩你要吗？papi反问：“如果有了难道你不要吗？”

她在采访中也明确表示了自己有孩子就要，并且对未来的孩子有个期望。

她只是在孩子来到这个世界的目的的问题上，和传统观念不同。她不觉得孩子是稳固婚姻家庭的纽带，孩子只应该是爱情的结晶。

生孩子也不应该是为了养儿防老，为了陪伴照顾你的。

可见papi只是在婚姻观和行事作风上标新立异且言之有理，但她并不是女权主义者，更没有制造过两性矛盾对立的言论。有些人之所以会把papi酱当成女权代表，是因为她独立成功，且一直理性看待人生，或者是之前热搜上的人生排序带给大家的错觉。

再回到争议最开始的地方——冠名权。

如果真的像他们所说不允许孩子随父姓就等于不随爷爷姓，而随母姓不就等于随外公姓了吗？随外公姓难道不是另一种意义上的随父姓吗？

真正的女权不会因为一个独立的女性结婚生子后，孩子随父姓，而开始对她冷嘲热讽，骂她是驴，拖女性后腿。真正的女权应该是自由的选择恋爱结婚生子，双方可以平等地讨论孩子姓氏的问题。

papi酱在孩子的姓氏上有无合理享受这项权利，有无同孩子父亲进行平等的探讨你根本不知道啊，你怎么就从一个结果上就进行判决，认为papi酱完全屈服于男权？

这个社会应该捍卫女性的冠性权，这个捍卫指的是当女性希望冠姓的时候能够得到法律和社会舆论的保护，并不意味着可以或者需要狙那些没有主张冠自己姓的女性。

况且，papi的孩子必须得跟自己姓姜这件事的出发点就有问题。为什么在别的明星家庭中，我们就看不到这样的争论。

冉莹颖生了三个儿子，第三个儿子随了母姓，然而不管小儿子姓冉姓邹，大家都不会拿出来做文章。

伊能静手撕直男癌，一篇《小男人》撕了个痛快，优衣库视频出来后，教女性保护自己隐私，不以男权社会曝光隐私为耻，非常懂得欣赏女性。但她的孩子也是随父姓，没有人会骂她。

这两位女明星都是独立的已婚女性，有了孩子之后冠夫姓，但她们挣得没有男方多，家里的主要收入还是靠丈夫，在外界看来这好像就没必要争母姓。

可到了papi这儿就不一样了，她又是独立女性，又是收入高，大家就觉得孩子得随她姓，这是不是就暗示谁在家里挣钱多就应该随谁姓？这难道不是暗含的男权主义吗？社会上男性比女性挣钱多的家庭会略多一些，这样的家庭里女性就不配拥有冠姓权了吗？从男权至上转向金钱至上，感觉也没什么进步意义。

我们再从papi酱这件事上发散一下，极端女权主义在女性群体里面分化已婚和未婚，把已婚女性叫做“婚驴”，她们通过这种打压，剥夺已婚女性正常发言的权利，彰显自身高贵。这从来不是在给全体女性谋福祉，不过是热爱贬低一切和自己不一样的人来标榜自己找优越感罢了，和那种什么事都众人皆醉的人群高度重合。

这个社会，男权嘲笑未婚女性为“剩女”，女权嘲笑已婚女性为“婚驴”，女性的生活远比我们想象的更艰难。

也不知道从什么时候开始，“女权”这两个字在网络上成为了洪水猛兽般的存在。造成这种局面的根本原因是，一小部分人偏离了女权或者说“平权”的本身含义，当代女性追求的女权的核心思想，应当是男女互相尊重，地位平等，不追求特权，也就是平权才对。

希望这一部分人搞清楚这个名词的本质再去和种种不平等对抗，而不是借题发挥，把权力当做武器，害人又不利己。