子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

以上几句话是我们中国人耳熟能详的关于学习、做人、思辨等人生命题的谨训之言，是我们从小学到大的至理格言。它们均出自孔子和其学生们的言谈和讨论之中，由此形成了博大精深、包罗万象的儒家经典《论语》。

很多人会人认为《论语》是孔子所著，但其实不然。《论语》主要记载孔子及其学生、弟子的言行，用简洁明了、质朴朴素的话语教育后人，传达出中国传统文化精髓“仁、智、礼、义、信”等人生价值观。

那么，用孔圣人的话来起名字自然可以做到谨醒自己，修身养德的作用。今天我们就来看看那些出自《论语》不为人知的好名字。

劝学勤思，术业专攻

亦君子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”

亦字为名，简单大气。字义表示“也、同样”。“不亦说乎”算是亦字的经典古文用词了。但是搭配君字，凸显名字整天现代儒雅大气，恰似正人君子，给人信服力。

之文子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

译文：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

《古今通论》中写道“仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。”文字可谓是人类进步的一大特征。用文字起名寓意孩子在学术方面有一定的成绩。之除了是虚词、代词，还可以解读为“往”。因此，名字“之文”字形简单，但却很有力量，寓意孩子学业有成，坚毅有恒心。

九思孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

译文：孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”

九者，阳之数，道之纲纪也。——《楚辞·九辨》

九，最大的数字，意味着宝宝生活多姿多彩，而且富足无忧，同时，九字也寓意宝宝知书明义，懂得做人的道理。思是一个中性的词语，本义是深想、考虑的意思。可出自《诗经·鲁颂·泮水》：思乐泮水，薄采其芹。此名希望孩子长大以后是一个好学深思、善于探索的人。名字阳光别致，寓意深刻美好。

仕优子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

译文：子夏说：“做官还有余力的人，就可以去学习，学习有余力的人，就可以去做官。”

仕，古同事，事业，现义多指做官、仕途。其实这也好理解，古人以在朝为官为事业，因此十年寒窗苦读考取功名。孔子这句话是告诉我们需要“因材施教”，发挥自己的长处去选择自己的 事业。仕优这个名字是希望宝宝将来有管理才能，能在仕途上大放光彩。

明德析理，修身养性

谨信子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

谨，本意是慎重、小心，可组词“谨慎”，即谨言慎行之意。信表示一个人的道德基础“诚信”，也是我们中国传统文化的核心价值观之一。古语常说“人无信而不立”嘛！人没有诚信就难以在社会上立足。因此，谨信是告诫孩子“言必出、行必果”。

敏行子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

译文：孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”

敏，表示“疾速”和“聪明”之意。孔子在这句话中提到的“敏”便是“敏捷之意。用敏作为名字是寓意宝宝能够敏捷而通达事理。行，便是我们刚刚提到到“行必果”。敏行此名是希望孩子以后做事有计划，不拖拉，没有拖延症，想到什么，只要是正确的，那就立即付诸行动。

博约子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

译文：孔子说：“君子广泛地学习文化典籍，并用礼来约束自己，也就可以不至于离经叛道了。”

博，地大物博、博闻强识，博字入名象征宝宝知识渊博、满腹才华。用约字起名可能真的很不常见。但其实它是一个挺好的字眼。其基本字义为“提出或商量”、“约定”，当然还有“约束”之意。这个字用在名字中可引申为有诚实守信的契约精神。博约组合便是寓意宝宝能有广博的知识和胸怀，同时不失信于人。

尔非子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

译文：子贡说：“我不愿别人把不合理的事加在我身上，我也不想把不合理的事加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这不是你可以做得到的。”

非：“人之进学在于思，思则能知是与非。但将用心才熟后，自然后处有思随。”——朱熹的《九思》

朱子这句话意思是要使学业进步，贵在善于思考；只有善于思考，才能判断出正确与错误。由此看来，具有否定意义的非字其实也蕴含哲学意义。尔非，名字简单，小众却又新意，特别姓氏搭配，多了几分柔和，表达了父母期望宝宝今后能有独立思考能力，也不将自己的想法强加别人。

习乐知礼，德艺双馨

翕如子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

译文：孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，最后完成。”

翕本是指鸟类合拢张开的翅膀，现在的意义可指聚拢、感情和顺。翕如是比喻宝宝性情温和、将来无论是在家庭还是工作中的人际关系都能想出融洽，和谐温馨。翕字不常见，不容易重名，比较适合女宝宝使用。

也简仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

译文：仲弓问孔子：子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“此人还可以，办事简要而不烦琐。”仲弓说：“居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？（但是）自己马马虎虎，又以简要的方法办事，这岂不是太简单了吗？”孔子说：“冉雍，这话你说得对。”

也，语气助词，表示肯定的语气。简，取义“大道至简”，大道理往往是极其简单的。因此教育孩子秉持初心、为善至乐。也简，简单不俗，蕴含深意。

而韫子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”

译文：子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。”

而字也是虚词，对后一个字的肯定。韫本意是收藏、蕴含。古人认为“韫才为智”，即懂得收敛自己、厚积薄发。因此，韫反而是一种大智慧，寓意才德出众，就像才女谢道韫。 名字寓意人品高洁而有才德，秀外慧中。不仅有优雅的外表，更有美好的内心。

闻歌子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”

译文：孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”

闻歌，名字就字面意义而言，意为听见优美的歌声，余音不绝。歌字用在名字中比喻宝宝有艺术天赋，能言擅歌。名字端庄大方，古风韵味十足。

治国之理，宜室宜家

北星子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

译文：孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

星，《说文解字》：“星，万物之精，上为列星。”用在小孩子身上寓意闪若星光、璀璨夺目。北星即指北极星，此名是希望宝宝能够立足脚下脚踏实地，同时也能够仰望天空，星辰大海，完成自己的人生征途。

敬慈季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

译文：季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”

敬，尊敬、敬畏。慈，取“慈故能勇”之意，寓意事业成功或地位高升，因富有慈善心肠，因此而有勇气。女孩用这个名字稳重大气，颇有大家闺秀，名门出生的风范。

君笃子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

译文：孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会闯祸；只是直率而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”

笃，表示“忠实”，“一心一意”，也是程度副词”很、十分“。例如上海复旦大学的校训出自 《论语·子张》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。君笃，寓意宝宝像君子一样笃言慎行，博学善思。

千乘shèng子曰:“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

译文：孔子说:“治理拥有一千辆兵车的国家,应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用;节省费用，并且爱护人民;征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。”

千，一般是表示数字、计数，现在引申为成百上千，数量繁多的意思。乘在古代是作为单位量词，代表现在来讲的”辆“。千乘，兵车千辆之意。用在男孩子身上比喻有勇有谋，睿智骁勇。

《论语》是中华民族的文化宝典，也是我们“取之不竭、用之不尽”的文化精粹。中国的“和”文化也是以孔夫子的儒家教义为养分，滋养了一代又一代的中国人。名，人之象征，家之重事。给孩子起一个寓意美好、谨世劝戒的好名字，《论语》是不可错过的起名圣经。

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