祖籍四川双流，辈分偏高，很多同龄人管我叫叔叔爷爷。论起来不吃亏，便热衷此道，小小年纪把周围人的辈分搞得水清理白。父辈低调，从未谈过家族历史，年近不惑时翻阅族谱，才知道是大明开国第一功臣徐达第22代嫡孙，徐达长子徐辉祖之后。先祖明朝天顺（1457——1464）年间入川，比“湖广填四川”早200余年。如今多数族人散居各地，相见不相识，我们这一支几经辗转，又回到原点，离入川始祖定居的煎茶镇铧头嘴仅一公里。

中山王徐达后裔清明祭祖

字辈排行一般由宗族中德高望重的人编定，朗朗上口，寓意深远。我前后几辈的排行“锡汝文光，敬遵天道”，就饱含“韬光养晦、顺应自然”之意。

之所以出现字辈排行，一是古代因战乱、政治迫害迁徙频繁，迁徙过程中家庭成员难免分离，统一的字辈排行便于后人认祖归宗。先祖为避明初“靖难之役”编订的排行里有“见绵祥斯”句，正寓日后“见面相思”之意。二是冷兵器时代匪患不断，宗族之间时有械斗，如果一盘散沙，很可能被团灭。字辈排行能加强宗族凝聚力，共御外辱。族谱中就记载了一次族人和张献忠余部的殊死搏斗，300余先人蒙难，场面惊心动魄。

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以前男孩基本按排行起名，宗族内部辈分关系一目了然。

宗族之外的辈分主要由姻亲关系决定。娶个老婆辈分高，偶尔可以充大爷，娶个老婆辈分低，有时难免装孙子。当然也有例外，如果父辈祖辈乃至某先人辈拜把子称兄弟，后人的辈分关系那个时候基本就定下来了。

四川竹根亲，不同姓氏的人可以有n+1种辈分排法，于是有了潜规则——就近不就远。举个例子:他娶了你没出五服的姑姑，你娶了他远房的姑奶奶，这时就得叫人家姑父，别惦记人家叫你姑姥爷。潜规则不能解决所有问题，如果两个娶的都是远房，就比较麻烦，毕竟大多数人只想当老子不想当儿子。

徐氏家祠在上世纪70年代被征用，成为当时刘公乡政府驻地，此为后人在原址重塑达公像。

老家有毛姓泽字辈的，下一代正好是远字辈，就怀疑他们和主席同宗。毛伟人的子女虽没按排行取名，但他有个侄子叫毛远新。

又老家胡姓宗字辈较多，以为是胡宗南的亲戚，后来知道胡宗南祖籍浙江，且最初并不叫这名，基本确定他们连半毛钱的关系都没有。

曾和一刘姓女子谈恋爱，其父元字辈，大地主刘文彩的下一代也是元字辈，两地相距不远，猜想他们是一家，开始打死不承认，后来才说是远亲。那时谁也不愿和恶霸地主扯关系。

如今的年轻人家族观念淡薄，很少关心字辈排行，给孩子取名更用不上，这种传统文化会不会在某一天消失？不得而知！