但凡看过小说《天龙八部》的朋友，一定记得故事的反派主人公：慕容复。

他和他那个假死的老爹慕容博，是两晋五胡乱华时期鲜卑慕容氏的后裔。整天以兴复八百年前祖先建立的燕国为己任，虽在汉人中生活了几百年，却还以鲜卑人自居，用他表妹王语嫣的说法：

【是的，他是燕国慕容氏的旧王孙。可是已隔了这几百年，又何必还念念不忘地记着祖宗旧事？他想做胡人，不做中国人，连中国字也不想识，中国书也不想读。可是啊，我就瞧不出中国书有什么不好。有一次我说：‘表哥，你说中国书不好，哪有什么鲜卑字的书，我倒想瞧瞧。’他听了就大大生气，因为压根儿就没有什么鲜卑字的书。】

最后，慕容复复国不成，发了疯。随着金庸小说的家喻户晓，慕容复这个典型文学形象，也成了空想家野心狂的代名词。

在很多对历史一知半解的人看来，随着发誓要做【最后一个鲜卑人】的慕容复的发疯而死，鲜卑这个在中国历史上声威赫赫数百年，建立了许多王朝政权的民族，也就此消亡了。

然则，这其实是个历史的玩笑。要知道，先秦之时，北方草原民族大致可分为五大系统，即蒙古高原的匈奴，河西走廊的月氏，辽河流域的东胡，黑龙江流域的肃慎，贝加尔湖两岸的丁零。

在冒顿单于的匈奴汗国，攻灭东胡后。两汉时期，东胡被分为鲜卑和乌桓两支。东汉末年，乌桓在曹操北征中败亡。鲜卑则分为拓拔、宇文、慕容三大部，西晋时从拓拔鲜卑分出了乞伏鲜卑和秃发鲜卑。又有奴隶段日陆眷，收容乌桓余众，建立了段氏鲜卑。

在西晋中原大乱时，活跃辽河西部地区的慕容鲜卑，先后征服段氏鲜卑、宇文鲜卑，接着入主河北地区，相继建立了前燕帝国、后燕帝国、西燕帝国。

后燕帝国败于拓跋鲜卑建立的北魏帝国后，分裂为北燕帝国和南燕帝国，又分别被北魏帝国和刘宋帝国攻灭。

另有慕容鲜卑的别支，西迁青海，建立吐谷浑王国，后被隋王朝一度征服，在隋末复国后，又被唐王朝击败臣服，最后亡于崛起于西藏高原的吐蕃帝国。

再来理理《天龙八部》四大主人公的族群来源，

萧峰：契丹人，萧氏。 整个契丹族群都源出宇文鲜卑，和北周王朝的皇族同源。

辽太祖耶律阿保机，取汉姓为刘,汉名为亿，又叫刘亿。他的妻子述律月理朵，汉姓为萧,汉名为平,叫萧平。有趣的是，史书记载中，后来的辽国帝后，皇后全部用汉姓名记载，皇帝除阿保机外，也都用汉名，姓却依然用耶律。

这样做的胡族君主也不止他一个，如金朝太祖完颜阿骨打在立国时，听了汉人谋士的话，改姓为王,改名旻，又叫王旻，"完颜"是"王"的女真音译。清朝太祖努尔哈赤，本来姓夹谷，汉姓为佟，"爱新"是他立后金汗国后才改的。 虚竹：本为汉人，生身父母是汉人僧侣玄慈和汉人女子叶二娘，但做了西夏驸马，可视为入赘西夏皇族李氏。

西夏李氏原姓拓跋，一般认为是党项化的拓拔鲜卑后裔。开国皇帝元昊在与宋帝书中，即自称北魏皇帝后裔，他的“秃发令”也是恢复鲜卑旧俗。 元昊给自己改姓"嵬名氏",改名为"曩霄"，自称为青天子,即所谓兀卒。

换言之，西夏皇帝李元昊, 在当时的称呼，就是大夏国兀卒：嵬名曩霄。随着此后宋夏和约确立,西夏重新对北宋称臣后, 以后的西夏君主，又重新推行汉化，仍以唐朝的赐姓李氏为姓，在史书上一律记载为李姓。比如虚竹的岳父。银川公主的父亲、李乾顺。

段誉： 大理段氏自称武威段氏之后裔。而武威段氏则是段氏鲜卑的一支。 虽然段氏同时也是凉州汉人大族。东汉时就出了官居太尉的名将段颖，

但从大理段氏历代君主的取名方式来看，重视祖先和避讳的汉人家族,是无论如何也不可能会出现【（祖）段正淳——（父）段正严——（子）段正兴-——（孙）段智兴 】。这样祖孙三代连名的取名方式。

而金庸先生在新修版《神雕侠侣》中，干脆就直接点明：【大理段氏本系凉州武威郡人，在大理得国称帝，其先世虽为鲜卑拓跋人氏，但久与汉人通婚，受中华教化，已与汉人无异，也早自认为是汉人，中华教化文物广播南疆。】确认了大理段氏是鲜卑后裔的身份，只是将“段氏鲜卑”误作“拓跋鲜卑”，当是先生年事已高的笔误。

慕容复： 这个发誓要看鲜卑书写鲜卑字的复国狂人，慕容鲜卑的后裔。其实反而是整部《天龙八部》最不合历史事实的人设。

因为北宋时期，慕容一族已成宋朝有名的军功世家。

慕容延钊是赵匡胤的结义兄长，开国重臣，一度为宋朝禁军最高统帅，统帅大军攻灭荆南高氏与湖南周氏两个割据政权，生加侍中，死赠中书令、河南郡王。他的子孙延忠、延卿、德业、德丰、德钧、德琛、惟素等均仕宋为官, 慕容德丰和慕容德琛都是一时名将.抗击辽夏功勋卓著。

所以，慕容一族怎么可能还会在大宋朝发神经想造反，累代以“复燕”为己任呢？

五代末期，有个历史名人叫慕容彦超，后汉开国皇帝刘知远的同母弟兄弟， 封侍中、刑部尚书、镇宁军节度使，割据山东。后周郭威灭亡后汉，视其为最大敌手。

金庸先生在新修版《天龙八部》，又说：

【到了五代末年，慕容氏中出了一位大将慕容彦超，威震四方，他族中更有一位武学奇才慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。他不忘祖宗遗训，纠合好汉，意图复国，但天下分久必合，赵匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龙城武功虽强，终于无所建树，郁郁而终。数代后传到慕容复的父亲慕容博手中，慕容龙城的武功和雄心，也尽数移在慕容博身上。】

然而，历史上的慕容彦超，即使是在帝王多如牛毛的五代时期，做为割据军阀的他，也并没有去打已经灭亡了几百年的慕容氏燕国旗号， 因为逻辑上根本就不通。

北方游牧民族的很大一个天性就是服从强者并忠诚于强者，不可能汲汲于一姓之复兴，更不可能数百年而不忘。

历史上慕容垂之所以能复燕成功，只是前秦苻坚在淝水之战惨败，前秦政权土崩瓦解的副产品。如果苻坚真能混一宇内吗，或至少保住半壁江山，那么慕容垂这个“燕世祖武成帝””也必将以前秦帝国忠臣的身份而载入史册。

写到这里，整个《天龙八部》的脉络也就清楚了， 四个主人公，三个都是鲜卑后裔，还有一个入赘当了鲜卑驸马。 书中所谓北宋、大辽、西夏、大理、吐蕃的“五国争锋”，竟成一部“鲜卑春秋”。

作为整体民族的鲜卑消亡了，它的后裔如契丹、党项民族在一度辉煌后也走下了历史舞台。 但它的血脉，却永远融入了华夏民族中，从长孙皇后、尉迟敬德这样的历史人物、到慕容世家、独孤求败这样的文学形象，与伟大的华夏文明一起，水乳交融，再也不可分开。