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林黛玉、贾宝玉和薛宝钗的名字趣谈

作者:张桔子

林黛玉、贾宝玉和薛宝钗的名字趣谈

《红楼梦》是一本非常有意思的书,百读不厌,随手拾起的书中的一个细节,就值得慢慢品味。比如说我们今天的话题,贾宝玉为什么叫宝玉,林黛玉为什么不叫林红玉,而宝钗这个名字又说明了什么?亲爱的读者啊,虽然是个如芥豆一样微小的问题,但说起来也蛮有趣的呢。

(一)林黛玉为什么不叫林红玉?先来说说林黛玉吧,女士优先,宝玉放在最后。

大家都知道,林黛玉的前身是绛珠仙子, 也就是一株成了仙的人参——人参结小红珠子。那么应该叫林红玉才对,那么黛玉为什么反而叫黛玉呢?

有人说,因为林黛玉是一个黑美人。这种说法很可爱,也许是吧,但我觉得或者可以从黛玉的一个影子,晴雯的名字来找答案。

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晴雯者,晴天的彩云也。但是又副册上画的却是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已——与晴天的彩云恰恰相反,说明了晴雯的不得其时。

如果依照这个逻辑,绛珠仙子转世后的确可以叫成林黛玉(黛是青黑色)——在中国传统文化中,红代表得志,譬如说红运,黑色自然是失意了,譬如说黑运。

这种讲究历史悠久,清代亦有这类说法,譬如《宫女谈往录》中这样写道:“老太后(慈禧)洗澡确实是分上下身,而且分得非常严格,这并不是为了讲卫生,而是迷信。据说上身干净,下身脏,上身代表红运,下身代表黑运,决不能让黑运压红运。老太后是一辈子万事亨通走红运的,哪能让黑运压下去呢?”而林黛玉恰恰不得志,失欢于王夫人等人,最终木石姻缘成空。

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其实,书中真的还有一个丫鬟林红玉,是管家之女。

脂批在“小名红玉”夹批写道:“‘红’字切绛珠,‘玉’字则直通矣。”

看到这里您可能就奇怪了,那么到底黛玉是绛珠仙子转世呢,还是红玉?

我觉得正主儿应该是林黛玉,而林红玉可看成是林黛玉的分身,或者另一个影子。黛玉和红玉有很多共同点,同样是自由恋爱,同样娇俏伶俐。不同的是,黛玉代表了现实困境,而红玉代表了希望的达成——她和贾芸最后应该有一个好的结局,可以说一个是走黑运的现实骨感,一个是走红运的理想丰满。

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再来说道说道林黛玉为什么姓林。

明代高启有两句诗:雪满山中高士卧,月明林下美人来。曹公很可能就是从这里得来的灵感。林下,指树林之下,又可指林下之风,即形容有才干,有才华,有诗韵,有风度,巾帼不让须眉然又具女性之柔美的奇女子。出处是《世说新语·贤媛》:“ 王夫人(谢道韫)神情散朗,故有 林下风气。”

用林下之风形容黛玉,也与“咏絮才”遥相呼应;姓林,又暗指前身乃“绛珠仙子”,也就是黛玉自己所说的“草木之人”。

所以说,安排黛玉姓林非常巧妙呀。

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(二)宝钗这个名字说明了什么?“金簪子掉在井里头——有你的只是有你的。”这句话是宝钗的影子金钏儿所说,而钗就是两股簪子合在一起,可见这句话有两层意思:一是强调“掉进井里”,是关于金钏儿跳井的谶言;另一层就是,“有你的只是有你的”——不管表面看“金玉姻缘”有多少阻碍,其实在命运上是必成的。

而结局却是“宝钗无日不生尘”(诗句见于唐代李商隐的《残花》),表明了婚后宝钗寂寞孤独的境遇。

还有一句“钗于匣中待时飞”,有人根据这句推论说薛宝钗最后嫁给了贾雨村,其实大谬——纵然贾府落魄了,宝钗也是山中高士,有着当时所谓的气节,绝对会守贞。

再婚也与“宝钗无日不生尘”的暗示不相吻合。

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(三)贾宝玉为什么叫宝玉?关于宝玉为什么姓贾,已写过一篇小文《贾宝玉为什么非得姓贾》,在此不作赘述。

而宝玉的名字由来书中亦有交代,因为他落草时口里衔了一块宝玉——大荒山无稽崖青埂峰下一块无材补天的顽石的幻相。

那么,曹公还有什么深意吗?

答案就在香菱所说的这句诗里:此乡多宝玉(出自唐代岑参的《送杨瑗尉南海》)。 “富贵不知乐业”,乃是纨绔子弟一大病也,而宝玉就是其中典型代表。

所以说,“此乡多宝玉”,是曹公将宝玉的个人之病上升到纨绔群体之病,更振聋发聩。

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另外,如果说代表宝玉的是玉,代表林黛玉的是草木,那么,代表宝钗的就是金玉姻缘中的金了,从中国传统的五行文化角度来看,金克木是一定的。

在姻缘上,宝钗注定是黛玉的克星。而玉石也属金,所以黛玉和宝玉之间自然也没有好结局。癞头和尚说黛玉概不能见外姓亲友(第三回),还不是见了有不好的事发生?黛玉遇见宝玉,亦幸亦不幸也。

都说《红楼梦》是一部封建时代的大百科全书,作者博学如此,这就很不容易了,更妙在能把这些零零碎碎的知识点,有机组合成一个精巧绝伦的故事,且奇妙新鲜,又合情合理,在细节上经得起推敲,读来真是其味无穷啊!

所以说我是越来越佩服曹公了,亲爱的读者,您呢?

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【作者简介】张桔子,山西人。自幼喜爱《红楼梦》,希望能和朋友们一起探讨。

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