作者：张桔子

《红楼梦》是一本非常有意思的书，百读不厌，随手拾起的书中的一个细节，就值得慢慢品味。比如说我们今天的话题，贾宝玉为什么叫宝玉，林黛玉为什么不叫林红玉，而宝钗这个名字又说明了什么？亲爱的读者啊，虽然是个如芥豆一样微小的问题，但说起来也蛮有趣的呢。

（一）林黛玉为什么不叫林红玉？先来说说林黛玉吧，女士优先，宝玉放在最后。

大家都知道，林黛玉的前身是绛珠仙子， 也就是一株成了仙的人参——人参结小红珠子。那么应该叫林红玉才对，那么黛玉为什么反而叫黛玉呢？

有人说，因为林黛玉是一个黑美人。这种说法很可爱，也许是吧，但我觉得或者可以从黛玉的一个影子，晴雯的名字来找答案。

晴雯者，晴天的彩云也。但是又副册上画的却是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已——与晴天的彩云恰恰相反，说明了晴雯的不得其时。

如果依照这个逻辑，绛珠仙子转世后的确可以叫成林黛玉（黛是青黑色）——在中国传统文化中，红代表得志，譬如说红运，黑色自然是失意了，譬如说黑运。

这种讲究历史悠久，清代亦有这类说法，譬如《宫女谈往录》中这样写道：“老太后（慈禧）洗澡确实是分上下身，而且分得非常严格，这并不是为了讲卫生，而是迷信。据说上身干净，下身脏，上身代表红运，下身代表黑运，决不能让黑运压红运。老太后是一辈子万事亨通走红运的，哪能让黑运压下去呢？”而林黛玉恰恰不得志，失欢于王夫人等人，最终木石姻缘成空。

其实，书中真的还有一个丫鬟林红玉，是管家之女。

脂批在“小名红玉”夹批写道：“‘红’字切绛珠，‘玉’字则直通矣。”

看到这里您可能就奇怪了，那么到底黛玉是绛珠仙子转世呢，还是红玉？

我觉得正主儿应该是林黛玉，而林红玉可看成是林黛玉的分身，或者另一个影子。黛玉和红玉有很多共同点，同样是自由恋爱，同样娇俏伶俐。不同的是，黛玉代表了现实困境，而红玉代表了希望的达成——她和贾芸最后应该有一个好的结局，可以说一个是走黑运的现实骨感，一个是走红运的理想丰满。

再来说道说道林黛玉为什么姓林。

明代高启有两句诗：雪满山中高士卧，月明林下美人来。曹公很可能就是从这里得来的灵感。林下，指树林之下，又可指林下之风，即形容有才干，有才华，有诗韵，有风度，巾帼不让须眉然又具女性之柔美的奇女子。出处是《世说新语·贤媛》：“ 王夫人（谢道韫）神情散朗，故有 林下风气。”

用林下之风形容黛玉，也与“咏絮才”遥相呼应；姓林，又暗指前身乃“绛珠仙子”，也就是黛玉自己所说的“草木之人”。

所以说，安排黛玉姓林非常巧妙呀。

（二）宝钗这个名字说明了什么？“金簪子掉在井里头——有你的只是有你的。”这句话是宝钗的影子金钏儿所说，而钗就是两股簪子合在一起，可见这句话有两层意思：一是强调“掉进井里”，是关于金钏儿跳井的谶言；另一层就是，“有你的只是有你的”——不管表面看“金玉姻缘”有多少阻碍，其实在命运上是必成的。

而结局却是“宝钗无日不生尘”（诗句见于唐代李商隐的《残花》），表明了婚后宝钗寂寞孤独的境遇。

还有一句“钗于匣中待时飞”，有人根据这句推论说薛宝钗最后嫁给了贾雨村，其实大谬——纵然贾府落魄了，宝钗也是山中高士，有着当时所谓的气节，绝对会守贞。

再婚也与“宝钗无日不生尘”的暗示不相吻合。

（三）贾宝玉为什么叫宝玉？关于宝玉为什么姓贾，已写过一篇小文《贾宝玉为什么非得姓贾》，在此不作赘述。

而宝玉的名字由来书中亦有交代，因为他落草时口里衔了一块宝玉——大荒山无稽崖青埂峰下一块无材补天的顽石的幻相。

那么，曹公还有什么深意吗？

答案就在香菱所说的这句诗里：此乡多宝玉（出自唐代岑参的《送杨瑗尉南海》）。 “富贵不知乐业”，乃是纨绔子弟一大病也，而宝玉就是其中典型代表。

所以说，“此乡多宝玉”，是曹公将宝玉的个人之病上升到纨绔群体之病，更振聋发聩。

另外，如果说代表宝玉的是玉，代表林黛玉的是草木，那么，代表宝钗的就是金玉姻缘中的金了，从中国传统的五行文化角度来看，金克木是一定的。

在姻缘上，宝钗注定是黛玉的克星。而玉石也属金，所以黛玉和宝玉之间自然也没有好结局。癞头和尚说黛玉概不能见外姓亲友（第三回），还不是见了有不好的事发生？黛玉遇见宝玉，亦幸亦不幸也。

都说《红楼梦》是一部封建时代的大百科全书，作者博学如此，这就很不容易了，更妙在能把这些零零碎碎的知识点，有机组合成一个精巧绝伦的故事，且奇妙新鲜，又合情合理，在细节上经得起推敲，读来真是其味无穷啊！

所以说我是越来越佩服曹公了，亲爱的读者，您呢？

【作者简介】张桔子，山西人。自幼喜爱《红楼梦》，希望能和朋友们一起探讨。

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