《凤凰山风物记》已经整理了三篇了，但第四篇由于等候“太原王氏家谱”的资料，就一直暂停，昨晚（3月10日），收到平遥王温先生的资料，心大喜，特今日将此文整理出来，此文分为上下两篇。

上篇：宋人何夫人圹志篇

▲张皓妻何氏墓志（收藏于椒江博物馆）

在椒江博物馆的一楼金石展厅内，有一块石碑（具体的长宽高尺寸由于保护装置内，等博物馆再提供具体数据），在标牌上写着“张皓妻何氏墓志”，年代：宋，来源：市区凤凰山出土。

▲有宋夫人何氏圹志拓片（收藏于椒江博物馆）

光靠肉眼石碑上识辨字体，那是难度极大，幸好牟馆长委托姜鸣岗老师将石碑拓片下来，笔者花精力把它逐字整理了出来。

原文如下：

有宋夫人何氏圹志（碑额）

夫人姓何氏，台之临海严山人，生XXX已亥三月二十一日已卯，卒于宝祐丙辰十一月十五日壬寅。子起宗、起潜奉柩葬于小盘谷之原，距家纔（才）二里。维君相我以勤俭，教子有法度，乐周人急，勇行好事，人谓予有贤助也！女适进士王時亨、陈各茂、陈乙檑、徐振，孙男九人，璋、次瑞、蚤(早）世：珤、璵、琦、瓘、珪、璪、璠，女（孙女）适宗学进士赵必庚，世续繁滋，君之德也！婆娑晚景，正欲相怡愉，而何处弃去，予邪悲哉！夫吴郡张皓志。

正文短短158个文字（何夫人生辰由于碑损看不出来），记述张夫人何氏的一生，并交待了张家的成员组成——两子：张起宗和张起潜，四位女儿各嫁王時亨、陈各茂、陈乙檑、徐振为妻；九位孙子，除了张璋和张瑞，其余七位孙子都早年夭折，而孙女又嫁给进士赵必庚。

在文中充分的显示了何夫人的“勤俭节约、教子有方、济人于急、乐于助人”的美德；也表达了张皓和夫人相濡以沫，举案齐眉的夫妻情深，而如今却是天人相隔的悲痛心情；也从侧面显示了张家人丁兴旺，是大户人家，女婿和孙女婿均为进士出身。

碑文解读：

1、何夫人生辰是何年？

答：何夫人去世是在宝祐丙辰（1256年），生年处字有缺，但从“已亥”年推断发现有两个时间节点，1239年和1179年，由于何夫人拥有两个儿子和四个女儿，故1239年（那样何夫人寿命17岁）是不可能的，从而可以定下何夫人生于1179年，那墓碑缺了的四个字就是“生于淳熙”，享年77岁。

2、此碑距离至今多少年？

答：宝祐丙辰十一月十五日，即南宋宝祐四年（1256）年，距今已经有762年之久。那一年，恰是民族英雄、文天祥（1236-1283）高中状元的一年。

3、临海严山是今日何处？

答：有可能是今日严屿，但是还需要继续考证。

4、小盘谷具体在今日何处？

答：根据牟馆长的提供资料：在1986年左右，凤凰山庄正在建设过程中，王及老师当时去实地考查，发现此碑已经裸露在山外，并且当时由于施工原因，碑右下角已缺损，故带来博物馆珍藏。小盘谷就是如今的凤凰山庄处。

5、何夫人女婿进士王時亨和孙女婿赵必庚为何许人士？

答：王時亨有资料，也是本文的重点人物，下面重点单列。

赵必庚，本以为是黄岩西桥赵伯澐一族，但翻查不到赵必庚资料，再查赵匡义一脉，有必字辈，故赵必庚属于赵匡义一脉，得出南宋时迁入台州的除了西桥赵氏之外，还有赵匡义一脉。

宗学进士：专门教授皇族子弟的官办学堂。唐代称为“小学”，宋代始有“宗学” 之名。明代宗学，凡属宗室中年未弱冠之世子、长子、众子及将军、中尉等爵职的子弟， 均可入学读书，以王府长史、纪善、伴读、教授等官之学行优长者充任教师。清代宗学由宗人府管辖，只收宗室学生。

赵必庚的资料还需更进一步查询和考证。

（赵匡胤派：匡、德、惟、从、世、今、子、伯、师、希、与、孟、由、宜、顺。

赵匡义派:匡、元、允、家、仲、士、不、善、汝、崇、必、良、友、季。）

6、吴郡张浩是谁？

世族是六朝文化史上一个极为重要的特殊群体，由于南北分裂及地域的原因,世族通常被分为侨姓和吴姓。其中，侨姓世族以王、谢、袁、萧为代表，吴姓世族以朱、张、顾、陆为代表。

南朝的高门士族与佛教关系密切，这是佛教在南朝得以空前发展的重要原因。如著名的陈郡谢氏、汝南周氏、庐江何氏、吴郡张氏都是合门信佛，对于佛教与中传统文化的融合起耿相当大的促进作用。仅以吴郡张氏为例，吴郡张氏不仅为文学玄谈之渊源，而且世代信佛。

张浩的具体资料缺乏，但从他给夫人写墓志的行文和深厚的书法底蕴，就可以看出他是一位系出名门之后。

下篇：家在太原，身为进士“台州女婿-王時亨”篇

▲太原王氏家谱

一、由于互联网的出现和迅猛的发展，如今查资料变的更加快速和有效了，在网上搜索了一下王時亨，找出和宋人王時亨有关有以下几条：

1、洪氏《容斋随笔》曰：“治平以前，谓翰林学士及知制诏为两制。自翰林罢 补外者得端明殿学士，谓之换职。熙宁之後，乃始为龙图。绍兴以来，愈不及矣。 修起居注者序迁知制诰，其次及辞不为者乃为待制。赵康靖、冯文简、曾鲁公、 司马公、吕正献公是也。学士阙，则次补，或为宰相所不乐者，犹得侍读学士， 刘原甫是也。在职未久而外除者为枢密直学士，韩魏公是也。亦为龙图直学士， 欧阳公是也。後来褒擢者仅得待制，王时亨是也。馀以善去者，集英修撰而止耳。”

2、洪氏《容斋随笔》-致仕之失

大夫七十而致事，谓之得谢，美名也。汉韦贤、薛广德、疏广、疏受，或县安车以示子孙，卖黄金以侈君赐，为荣多矣。至于龚胜、郑弘辈，亦诏策褒表，郡县存问，合于三代敬老之义。本朝尤重之。大臣告老，必宠以东宫师傅、侍从。耆艾若晁迥、孙奭、李柬之亦然。宣和以前，盖未有既死而方乞致仕者，南渡之后，故实散亡，于是朝奉、武翼郎以上，不以内外高卑，率为此举。其最甚而无理者，虽宰相辅臣，考终于位，其家发哀即服，降旨声钟给赙，既已阅日，方且为之告廷出命，纶书之中，不免有亲医药、介寿康之语。如秦太师、万俟丞相、陈鲁公、沈必先、王时亨、郑仲益是已。

（《容斋随笔》共五集七十四卷，与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》被公认为宋代三大最有学术价值的笔记。作者洪迈一生涉猎书籍很多，凡有所得，便随笔记下）

3、福建-宋代进士榜的资料。

乾道五年(1169年)郑侨榜

陈枢才、陈泾、卢南金、王深仁、李宗允、林可行、陈孝锡、李宗元、陈尧佐(闽县)、洪杞、马、岳牧、莫子春、杨应、洪格、陈嘉运、王基、张伯宗、林之懿、陈山甫、林叔秀(侯官)、林昂(连江)、陈震之、林棣、高南寿、林丙、林廷瑞(福清)、余宋兴(古田)、郑侨、杜申、黄师尹、黄揆(永福)、林汝能、高融、缪仲虎、郑钧、黄楫、张观、林隶(长溪)、郑舜卿、徐长卿、陈茂英、郑申之、林奎(长乐)、陈骏(罗源)、黄景说(闽清)、林袖(怀安)、吴三省、梁光(建安)、翁子翀(瓯宁)、熊可量、周明仲(建阳)、江默、吴灵、吴年、虞大中、黄鲤(崇安)、石起宗、郑钧、郑昭子、钟元鼎、黄宙、杨楷之、吕容、蔡汉杰、蔡温舒、林子辉、陈璞、柯肱、赵彦为、赵伯逊(晋江)、曾秘(同安)、方煊、王时亨(惠安)、颜应时(永春)、廖德明、杨晦之、黄缣、廖侯(顺昌)、邓远举(沙县)、王揆、林振(尤溪)、颜敏德、郑公敏、陈师孟、蔡易、陈元实(龙溪)、黄黼、方丞、王由、苏十能、方元功(莆田)、许巽(仙游)、黄钟(兴化)、龚嶒(龙岩)

4、“道虎壁王氏妇科”

起源于金、元时期，相传29代延续八百余年历史。位于山西省境内平遥古城道虎壁村，距离古城2.5公里。据王氏家谱记载，始祖王厚为宋朝名医，第四代传人王时亨宋朝进士并名医。

王時亨医名显赫，自幼聪明过人，文化底蕴深厚，考中宋朝进士，为传承王氏妇科而弃官从医，继续王氏妇科医术，传承后辈，是宋朝时期三晋一代的名医。他编写有《妇科脉诀》手抄本一卷，是当时三晋妇科最早的脉诀（可惜战乱时遗失）。

秉持着“大胆假设，小心求证”的原则，笔者在年前联系上远在太原的“道虎壁王氏妇科”第28代传人-王温先生，拜托他查下“太原平遥王氏家谱”，由于离宋代时间过于长久，家谱上的记录资料也不是很详尽，但总算理出一个概貌。

▲太原王氏家谱

太原王氏的始祖王厚，原是宋朝名医，娶李氏为妻，后居东泉镇。二世王俞，娶闫氏为妻，生四子，邦右、邦左、邦用、邦广。其中第三世王邦用生三子，天翼、時亨、时利。王時亨娶妻张氏，生两子，王居简、王居庆。

▲太原道虎壁王氏中医网站

太原平遥王氏已经到第二十八代传人王温，即为王裕普的长孙、王培章的长子，山西省医学院附属医院原妇科主任，现任中国傅山中医文化研究院顾问，中国道虎壁王氏中医妇科研究院院长。

由于王氏妇科历史悠久，传承不断，有着诊治妇科病的独特思维方式，有着历代传承的秘方验方，有着特殊的中药炮制及制作丸、散、膏、丹的技艺，特色明显、疗效显著，2011年5月被中华人民共和国国务院列为国家级非物质文化遗产。

综述：从此碑文上的太原王氏、王族宗室赵氏、吴郡张氏等人物信息，可以得出在宋朝时代台州，人口迁移频繁，从一个侧面反映了“北人南迁”给予台州社会文化带来影响。

（未完待续......）

凤凰山风物记：

系列一：椒江有哪些著名的凤凰山？

系列二：开阳观、开阳井、道观里

系列三：花坟的传说

莫道本土无文化，用心发掘鸣天下！

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【文字：里长】

【图片：里长】

【整理：里长】

【特别感谢：椒江文化遗产保护中心 椒江博物馆】

【特别感谢：牟振彬、王及、姜鸣岗、王温、周建灿等各老师】

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