但凡听过相声的，都知道“德寿宝文明”这五个字。一个字代表一个辈分，不过师父收徒弟时也有不按门里通用排字赐名的。好比马三立的徒弟理应排宝字，但马三爷唯独偏爱这个“笑”字，因此他的弟子艺名中大多都带“笑”，例如：阎笑儒、高笑临、任笑海、连笑昆。

　　还有少数徒弟拜师之后没有艺名，继续沿用家里起的名字，最典型就是郭德纲。2004年拜师侯耀文后仍保留了“郭德纲”的本名。因为此时他在相声界已经小有名望，如果再换艺名势必伤蔓。当时就因为名字中带个“德”字，一度被舆论指责欺师灭祖。随着时间的推移，如今郭德纲牢牢占据着相声市场的半壁江山，当年质疑的声音也随着时间的推移烟消云散了。

　　客观来说，相声门里排字应该尽量避讳前辈用过的字，但往往也有很多特殊情况。在中国相声发展史上，张杰尧似乎始终是独立存在且不容被忽视的人物。他的一生也伴随着诸多非议，像门户不真、辈分争议、艺名欺祖等等。然而他对相声行业的巨大贡献又是有目共睹的，侯宝林、刘宝瑞、常宝堃等大师级人物纷纷向他求艺。他创作的《罗成戏貂蝉》《关公战秦琼》《张飞打严嵩》“三部曲”也成为后世广泛流传的经典佳作。

　　关于张杰尧属于德字辈还是寿字辈艺人的争议始终没有定论，特立独行的他开山门收徒时没有沿袭行内通用的排字，而是给弟子们单独以“松”字命名，包括班松麟、王松葵、辛松斌、郑松涛共计十二人，也是行内皆知的“十二棵松”。之所以给徒弟们的艺名用“松”字，其实是沿用了家里子女的排字。张杰尧膝下有三个女儿，名字中都带“松”字，比如“小明星”张松菁。

　　无独有偶，喜欢“松”字的不止张杰尧一位，天津的相声老艺人李伯祥先生也对这个字情有独钟。张杰尧门下有“十二棵松”，而他足足给相声界种下了“十八棵松”。为什么不多不少要收十八个呢？因为李伯祥的“李”字拆开正好是“十八子”，寓意收十八位弟子。可为什么也用“松”字给徒弟们赐名呢？答案很简答，同样是家传。

　　李伯祥先生共有两子一女，长子李松岩、次子李松涛，还有个女儿名叫李松文。于是顺理成章的给弟子们取名：郑松坡(郑健)、戴松田(戴志诚)、高松源(高玉林)、王松良(王平)、孙松宝(孙承林)......虽说后来居上收了“十八棵松”，但伯祥先生却让所有弟子们仍以本名从艺登台。这或许也是出于对相声前辈们一种尊敬的避讳吧。

　　说到底相声门里排字没有一定之规，当不同门户的师父起名出现“撞字”的情况，绝不该上纲上线到大逆不道、欺师灭祖的地步。真要说整个行业都把关注的焦点死死盯在这些繁文缛节上，还会有谁愿意钻研业务场的事呢？