姓氏是指姓和氏，两者本有分别，姓为大宗，氏为小宗。秦汉以后，姓、氏合一，通称姓，或兼称姓氏。始于父系社会的伏羲氏时代。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊。世不绝祀，无国无之。阜邑（滨海)《于氏宗谱》于--竿勾钩鱼鱼通益，高瞻远瞩顾大局。位列宋人所编撰《百家姓》第82位，人口1141万，列中国姓氏排行第28位，约占全国总人口的0.92%。姓氏源流源流出自姬姓，为黄帝轩辕氏第三十六世孙，周武王（姬发）之子邗叔（姬诞），以国名为氏。据《通志、氏族略》与《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。据《广韵》所载，西周初年，周武王封次子邘叔封在邘，建立邘国（邘国的主要地域，在现在河南省沁阳市和博爱县一带，北依太行山，南控虎牢关，这里古往今来都是兵家必争的战略要地。故城在现在河南省沁阳市西北１５公里的西万镇邘邰村东，当时分为东、西两城）。得姓始祖据《左传》所载,于姓得姓始祖邘叔。邘叔的后世子孙以国为氏，是为邘氏，又因古代邘、于同音通用，邘姓氏族形成以后，至九世起后人则去邑姓于，主要在主根地邘国一带发展，繁衍生息，史称于姓正宗，后世于姓尊邘叔为于姓的得姓始祖。迁徙分布我阜邑于氏族人于明洪武初年、民国时期和建国初期三次大规模移民，是于氏在盐阜地区繁衍发展的主脉。另商贾，官宦，避乱避荒迁籍，也使一些于氏族人在盐散枝开叶。据《滨海县志》记载，明洪武二十二年（1389年）四月，朱元璋进行第三次大规模移民，迁江南十几万人口往淮河以南的里下河地区。滨海境内的于姓居民，洪武移民时，始祖于梦成为避兵乱或灾荒，由苏州迁居淮安府，后徙北沙（今属阜宁县），垦荒植谷。其子，景仁，景春，景和三公再东徙至于庄（今属滨海大套乡）落脚，开垦植谷。随海岸变迁，人口繁衍，后世子孙逐步沿黄河向东北的大套、果林直至八滩、淤尖等地迁徙。近600年以来，家族枝繁叶茂，派衍稠密。20世纪八十年代，居住县境内的男丁达15000人之多。大套乡有八个行政村，果林乡有一个行政村，八滩镇有一个行政村，绝大多数姓于。传至1987年已历23代。滨海于氏宗谱始修于清乾隆四十六年（1781年），重修于道光十九年（1839年），再修于光绪七年（1881年）。卷首有时光绪帝钦命船政大臣裴荫森作序和时湖南湘潭知县毛梦兰作序。堂号兴驷总记：也叫大驷堂，出自汉代于公的故事。据《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：“少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者”。至定国为丞相，永为御史大夫，世代封侯传世云。后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。于姓的“大驷堂”即由此而来。郡望东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。人口为当今中国姓氏排行第28位的大姓，人口1141万人，约占全国总人口的0.62%。阜邑于氏在滨海县近千个姓氏中，于氏列第11位，总人口达25000多人，后世遍布全国各省市。在射阳县753个姓氏中，于氏列第43位，总人口达1400多人，其多数祖籍于滨海迁徙。家族祖训一禁不孝 二禁不弟 三禁侮尊 四禁凌幼 五禁盗贼 六禁赌博 七禁酗酒 八禁斗狠 九禁唆讼 十禁冒姓世系字辈前九世排班定辈不统一，我支系定为：梦景腾万卿近宇之自九世起排班定辈为：士志大元位盛达，崇延广利庆登良。道明德立才全备，必保家隆永泰康。(时大清乾隆四十六年岁次孟秋上浣之二日 创修）后又修：富贵功高发其祥，兴勤守业学伦常。安宁美善尚亲爱，忠孝顺传子胤昌。（时公元一九九二年岁次壬申孟冬 重修）注：“崇”字辈后有使用“丛”或“从”字替之。“延”字辈，此字辈，因其地域不同，后改使用“正”“连”“国”等字辈，其中以使用“正”字辈居多。始祖得姓始祖：姬邘叔 堂号始祖:定国公 阜邑(淮东)迁徙始祖：梦成公宗谱序言阜邑部分谱序重修谱序昔旧唐书经籍志。谱系以纪世族。继序不忘其身。不遗其亲。自天子以下至庶人皆若是。夫何为而不兢兢也。予 先严祭享之期。兴诸伯叔昆弟语。俱其积久就湮。董其事以秉笔而书者年馀。维时榧几趋承。或有使於砚墨。或检校夫篇次。凛然而无违也。秩然而不紊也。一转瞬而阅世生人。阅人成世。先严手泽之留。距今五十有七年。其间幼而壮。壮而老。老而亡。不及载者。何可胜数。不几得其序於五十七年之前。而失其序於五十七年之后舆。吾先世殆不能无馀憾云。然则谓河清之可俟者非人也。岁登下其死生者亦非谱也。盖谱之为言布。绘其形一星罗而其布。又谱之为言普。充其频普后人为补录。既不使规矩高曾。频籍谈之数典。复不使云初似续。乱螽羽之飞声。前原有请於族善歌公。创为草。手未停编。而已登鬼录。坦年过七旬。渐成暮景。忘其身以遗其亲。固於族重有优者。即不必贤者录其长。不贤者指其短。各於操行著之。而凡大宗小宗之众。远者近者之裔。昭行穆行之次。勿明肃。尤务详尽。各自分门裒辑。又分任各有专司。排次列后。第谓管城子为子友也。而有籍焉其始。论冠简端。原以示后世於无穷。矧坦作述相承。祗服夫事。仍弁於首而缮旧序焉。又续於后而增新意焉。俾继起而有志者。知从前已有几番笔墨。至若承燕翼。继贻谋。家有石麟。户多国器。固所厚望。要难预为必也。时 大清道光十九年岁次己亥仲夏中浣之五日十二世孙 元坦 敬题续修谱序阜邑创修县志。叠奉谕单。治与族弟泰采访东北。条黄一带。射湖两岸。以及东南乡。民灶卫地。疆界河道乡镇人物事实等件。己卯秋。录绘全册全图。备纂告竣。族长躬自公受采公。忽有言曰。邑之有志。犹国之有史也。亦如族有谱也。县志将成。族谱可不修乎。治闻悚然。因思先曾祖创修於乾隆年间。裁分四例。严加察核。裒辑已远。先嫡叔祖继修於道光年间。作述相承。续后增新。迄於今又近五十年矣。其间幼而壮。壮而老。老而亡者。不知凡几。而况族有贤者。亟宜字之著之。有文章有名艺者。无问巨细。亦宜登之。治等忝刿胶庠。何可闻言河汉。俟等河清。於是各门族等耸踊其事。远近示知。公同商酌。分门纂草。成则合刊。各管房丁。互相查对。族长门长。与峻廷至善。各门所经手者。均是其说。因此议定章程。各有司。专排次列后。治与泰分肩其任。总纂缮刊。但旧谱原写支弧。各门核对。系嫡传者。固无遗漏。而远出之支。后来另写有十数张者。仍置於后。至於现有义子。随母带养。以及同姓异宗。借名联谱者。只得照例。仅可依为姓。不能登谱。总之谱者普也。谓祖德之普存。普后人为补录。序昭穆。详远近。续世系。既不得掠美而虚尊。亦不得旁搜而假借。恪遵成式。仍照旧章。俾后人推详先德。接续本支。不至於数典而忘祖。且不至茫昧而失次耳。惟望家多石麟。户臧国器。大启更有人焉可矣。谨序时 大清光绪七年岁次辛己孟冬中浣之五日十四世孙 盛治 敬题宗谱例言重收藏。谱乃家乘。祖宗名讳在上。务须敬重收藏。如祖一样。是谱刊刻。共印六部。每部四本。各门一部。分房收执。俱归房屋整齐。礼义素知之人。时加检点。断不使遭鱼虫之残。鼠牙之毁。以及无知妇女误作线夹等。如犯此者，大干家法不贷。祥世系。世系不明。总绿无谱。兹谱仍尊旧式。四世一行。每至五世九世。抬头另书。复追四世八世于上。著其名字。知某为某之后。某之后为某某。不事反覆检查。即可一目了然。正名号。人生三月。父咳而名。名固以成而不可易。无知先命是名。后复改者。比比也。今于各房来稿。遂名校对。除新添外。有载入旧谱。复又改名者。径书其后改之名付梓。至有仅注排班之字。不知其名为何。未敢邃书。仍阙以俟。标同名。姓所同也。名所独也。然此可以论丁户之希。若生齿繁多。排班按字。同名之弊。在所难免。有音同而字不同者。有音既同。同字者。旧谱遂加同名戳记。今查新丁。同名益多。有二三同者。且有四五同名者。改不胜改。戳不胜戳。不如按照来稿刊刻。毋庸戳记。免至厌目。一著行状。行状者乃人之生平所见端也。欲知其人。观其形状。即可知其人也。我于氏虽少达官显宦。而被儒服而游胶养者。实繁有徒。凡贡监生员。以至捐职册诰恩泽。另加朱书以荣之微特不没前人。亦以激励后人也增卷帙。创修老谱。凡七帙。续修旧谱。凡五部。部四本。今议刻印之谱。共成六部。各门一部。择户择人。慎收藏。但续修旧谱。原议旧换新。旧投诸烬。新入收藏。乃创修老谱。仅焚一本尚有六数未出。是谱既成。必须交远年老谱。与续修旧谱。执华者仍留老根谱一本。旧续谱一部。为未出之谱对校不得妄自添注涂改。余皆焚化。方领新谱。志茔原。茔原者。祖宗之窀穸也。第恐世远年烟。有莫知其所在者。今既修谱。以笃一本。尤当表墓以安先灵。始祖梦成公茔座落夹冈西首。坟十一冢。东西宽五十弓。南北长八十五弓。计地十七亩七分。夹冈东祖茔十二冢。宽十八弓。长二十弓。计地一亩五分。景春公祭地座料河东。东宽十弓二段。宽十八弓。三段宽二十二弓半。西宽二十三弓半。长二百十弓。计田十六亩二分。内除茔地七分。万赢公座落潘家冈卓锡巷。永远付祭。东西宽十三弓。南北长七十一弓。坟四冢。逐一戴明。俾后之人无迷失焉。十三世孙 位萃 附著 旧谱十四世孙 盛治 增益 附著志捐助祭产。备建祠堂。始祖由苏来淮。原住北沙下于家岗。祖茔即座岗东。松林茂盛。有守墓之户。无响祭之堂。历代由岗向东。居住大套老庄。里外滩，荡坝等处者多。渐移八滩,条巨向下。祭产无多。祠堂未建。八滩盛先兄弟四人。有子早夭。承继未得全定。先子玉官痴废。其子崇明少亡。市房地颇多。应祭无人。唯祭崇林乳子为嗣。玉官与嫡婶母吴广。以就近田地数为生。木宅行房可住。愿将吴家小集田十顷。靠吴姓界。辟地三顷。整捐于姓阖族唷永祭产。并将市房二宅。为大驷堂祠堂之。资书立笔。据俟玉官一世已过。即行推出。该田毋许卖。倘有私买私卖。族众公以不论。据八滩。待后交出。彼时上下族众。二十余人。公立合据二张。上下各持一纸。言得玉官立据无悔。族准玉官一世。祠堂附祭。不没捐助之功。丙戌年玉官去世。尚有后妻一女。停柩为葬后。俟出葬后。自有公议。十三世孙 位萃 附著 旧谱十四世孙 盛治 增益 附著光绪十三年季春月大驷堂公订重修宗谱序尝闻无论何姓氏者不可无宗谱也自顾，夫谱者族之根本也，稽孝族史之依据也，自古以来有谱则顺序，无谱则混乱，此不易之理也。始祖梦成公元末避兵自吴来淮迤今六百多年。后世子孙昌盛由沙岗散移黄海之滨分居多县，方长数百里之地，户以千计，人口列巨族之首。若此者岂无谱乎，勤稼穑，读诗书，虽无高官厚爵，历来官员累累迭出不穷。有仕于朝，有仕于省，有仕于市县，有仕于区乡，上报祖国下为族增眷，若此者岂无谱乎，余之请先祖子清考也。光绪后一百八年今乃脩，宗谱因时间过长，老人过世幸有老谱查对，恰采访无人询问其难者有三:一是远出无音而失序，二是子孙不知先人之名讳，三是班次排列混乱。虽竭力对待其弊尚存后世，有知识名达之士应有列祖列宗之心，不能以前车之鉴，相隔六十年，必须脩缮宗谱忘不可忘也。盖大驷堂之始多有向焉微知略而释之。昔有东海齐妇孀居事姑至孝不另嫁也，姑念年老累妇为抑其早嫁遂自溢死，因太守昏昧诬告妇虐姑之罪以偿命矣，于公任东海狱官敢于直言尽力替齐妇申辩负屈含冤终于平反昭雪，恢复孝妇之名，树立牌坊以表其贤，时人称于公之德用将有高大门闾驷马高车之语颂之。大驷堂之说原在此也。宗谱刊印成册共印两百部，其中八十部给族众请至予户每一巷按门按支分发传于后世。要慎重保管，不得无故翻阅和诙谐谱之语，因先祖名讳在上，敬谱者犹敬先祖也，先祖十遗训禁，坚决遵守除此紧跟形势维护国法廉洁奉公，为官者清，为民者事。勤忠于国，孝于亲，尊老爱幼和睦相邻，讲直言做实事。勿以大族而欺小族。勿以势强而凌弱。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。慎之慎之，为先祖争荣为全族之争光，再为后世做好楷模也为序。公元一九九二年崴次壬申孟冬中浣 十六世孙 崇义 敬题再修谱序夫族之有谱，犹国有史也。国固步可无史，则族不可无谱。其理一也。我于氏宗谱，创修于乾隆辛巳丑间（一七八一年），重修于道光己亥年间（一八三九年），再修于光绪辛巳年间（一八八一年），自续修以来，百有十余年矣，无人发起。时值四海升平，百废俱新，宗族修谱事亦应运而生，我于氏宗谱，待修有年，何可俟河之清，而不应时以篆之乎。族叔崇开，崇义，族弟正明诸君，素负众望。且通文墨。久虑宗谱之失修，深恐穆之难考，于是倡议修谱，告知叚迩，族人闻之，无不赞同，遂集会商讨。议定章程。各有专司。由于我族人丁昌盛，四方散处，又因工作之故落户大江南北，长城内外，安徽湖北甘肃等地者，亦不知凡几，为求无漏，无误，倡导诸公，亲赴各地，分门篆草，逐户查对，系嫡传者，务无遗漏，属冒姓者，一概屏黜。公等，从其事，往返奔走，风尘仆仆，四年有余，不无辛苦，月前总编就绪。不日即可付梓矣。是谱之修，旨在续世系，祥远近，知班次之命名，承祖制之十禁，追登先辈之爵禄，辑载今人之职衔。乾隆四十六年创修之、道光十九年重修之、光绪七年续修之。乾隆以前曾否有谱查无及有嘉言懿行者。有文章名艺者，均录面刊之。然此非为传记也，仅以激励来者，效力祖国，光耀门庭，维护驷马之尊严耳！斯为厚望焉。谱成，正明君，问序于余，余闻而悚然自忖，以余之德才，何敢秉此打笔，然亦不敢拒之，惶恐之下，勉成是序。公元一九九三年 十七世孙 伯良 敬题续修宗谱说明一：支系划分五大支系不应存在，现按三世祖腾霄，腾远，腾达，腾汉，腾雾，腾志六大支系进行排列，若有发现不属于六大支系即异宗应予排之，见查谱目录即一目了然。二：宗谱保管刊印成册共计二百部，每部十本，其中八十部是各地自愿所订。实际集体印刷一百二十部，为了照顾偏僻地区和小庄小舍由大小支系统筹分发普及，各地为后世修谱创造有利条件，要求对宗谱保管，不准对谐漫骂侮辱祖宗，不准平时随便翻阅乱抛乱弃，不准有虫蛀鼠损，不准乱撕乱毁，不准乱添乱改，如有遗漏和外出回归，要求入谱者，属那支系再查某卷某页某人与其先人各讳相符，必须通过三人以上可在后十张空格增补栏内注之个人，不得随便乱添。三：班字增添。先祖原有二十八个班次尚未用完，今续修宗谱又新添二十八个班字相继使用。后与子孙必须跟班字排辈，不能自行乱用班字，如九之世世乱用不仅失去祖先班字严肃性，更要失去与祖先之联系。再修宗谱此户作荒籍待之。四：参加人员排列参加绩修宗谱人员共有一百四十三人，分族长，主持人，汇编人，汇总人，校字人及绩修宗谱人因全族同名太多，恐有相互乱扯，在参加人员后面注明详细地址对号入座以免争赖。《阜邑于氏宗谱》公元2012年续修，2013年更新！上述只代表本人之观点，如有不同之处，望家族族人予以斧正。