今年最令人震惊的性丑闻，莫过于——

法国天主教会70年来性侵至少21.6万名儿童。

这个数字只是保守估计，受害者人数还可能上升到33万。

在确凿的调查结果面前，教会承认了罪行。

并公开致歉，集体下跪。

事件目前还在发酵中。

不久前，法国天主教教会主席博福特表示：

教会将会通过出售房产来赔偿受害者。

整件事，多么讽刺。

倡导善念的教堂里，一再上演滔天恶行。

身穿圣袍的神职人员，却在实践着神学和世俗双重意义上的罪恶。

这已经不是个别神职人员失格的问题。

它反映出了整个教会体制的黑暗。

恰巧，最近有一部新片。

同样聚焦于震惊世界的教会性丑闻。

尺度、深度，都超出你的想象——

《圣母》

Benedetta

本片导演，是83岁高龄的保罗·范霍文。

他的电影，必离不开两大要素——

情色，暴力。

并通过这两个元素，塑造了一个又一个危险又迷人的大女主。

包括《本能》里在交欢过程中谋杀男友的莎朗·斯通。

《她》中外表冷若冰霜，实则床伴无数的于佩尔。

这两位已经够惊世骇俗了。

可《圣母》的女主，有过之而无不及。

她够「狠」。

通过自残，一步步登上权力的顶峰。

她也够「色」。

胆敢在修道院里偷情。

甚至把圣母雕像削成不可描述的形状……

她的名字，就是贝内代塔。

和寻常大女主不同。

她没有悲惨的身世，只有开挂的人生。

从小就被看做是「神选之女」。

母亲难产，她却奇迹般活了下来。

后来就连遇上强盗抢劫，都有鸟儿来帮她解围。

最神奇的是，千斤重的圣母石像在她祷告时，突然砸向她。

而她竟然毫发未伤。

神灵庇佑，实锤了。

然而，小时候的这些奇闻都不算什么。

长大后的贝内代塔，变得更神乎了。

她甚至能看到耶稣，与耶稣交谈。

如此慧根，千百年里也出不了几位。

贝内代塔自然不会放过这个天赐良机。

她来到修道院的第一天，就曾有修女对她说过：

「太聪明会给人带来灾难。」

这句话一语成谶。

她的确成为了修道院一颗罪孽的种子。

整部电影，讲述的便是她的「黑化上位史」。

贝内代塔的黑化，是从情欲开始的。

她从小就被父权观念与神权教条洗脑，从心底里认为自己是耶稣的妻。

这种虔诚，让她愿意交付给神自己的一切。

而这也是她在修道院生活的意义。

然而，当她拯救了被亲父强奸暴打的巴特洛梅亚之后。

竟然对她产生了世俗的情欲。

这显然是在触犯禁忌。

情欲的蔓延使她愧疚害怕。

也在不知不觉中动摇着她的信仰。

从前，贝内代塔幻想中的耶稣，向来是男性拯救者的形象。

现在竟然变成了女儿身。

怀疑的种子生根发芽。

贝内代塔开始质疑男性的操控与神权的庄严。

并且决定接受自己的情感。

她不再满足于遮遮掩掩的偷欢。

在压抑封闭的修道院里，要想释放自己的情欲，只有一个办法。

那就是成为权力的掌控者。

为了夺取院长之位，她诉诸于最简单直接的手段——暴力。

一开始是自残。

她把自己的双手双脚刺穿，伪造耶稣被钉上十字架留下的圣痕。

假装神迹在她身上降临 。

为了更令人信服。

她还划破了自己的额头，伪造荆棘冠的刺痕。

并压低声线，假装以耶稣的口吻，向众人宣告自己是耶稣的妻。

在贝内代塔一步一步的精心算计下，她顺利上位。

成为了修道院新的院长。

拥有了独立的房间，开始了和巴特洛梅亚没羞没臊的生活。

但这场「神迹」，没能骗过所有人。

在一次餐会上，贝内代塔的造假行为被前院长女儿当众拆穿。

她恼羞成怒，矢口否认。

为了巩固自己的权威。

贝内代塔的暴力进一步升级，开始逐渐对外。

她用鞭刑惩罚了指控她的人。

不仅如此。

她还利用人民对她的信仰，借刀杀人。

借着瘟疫的幌子，让人们对教廷特使疯狂杀戮。

贝妮迪塔对自己的暴力伤害，是为了满足私欲。

倒也不算十恶不赦。

但用暴力摧毁他人，成全自己，才真正让她成为了披着神权外表的恶魔。

至高无上的地位，万人敬仰的簇拥。

让贝内代塔尝到了甜头。

在深不见底的欲望驱使下，她走向了黑化的终极阶段——

她想要变成神，支配所有人。

她要洗脑军队。

借着天降异象和瘟疫的扩散。

她凭空捏造，称自己能够保护这座城市免于灾难。

以此让军队听令于她。

她还试图洗脑教廷派来的特使。

在他眼皮子底下，上演了一场死而复生。

为的则是让整个教廷相信自己是真的神迹降临。

可是教廷特使并不是好骗的，他轻易识破了贝内代塔的伎俩。

为了撕破这个撒谎精的真面目。

教廷特使决定先挑软柿子捏，对她的情人巴特洛梅亚严刑逼供。

对她使用惨绝人寰的扩宫器。

不堪折磨的巴特洛梅亚，最终还是坦白了两人的私情。

教廷特使决定将贝内代塔火刑处死。

你以为贝内代塔就要凉凉了？

不，这个女人已经杀疯了。

她趁人不注意，在袖口里藏了碎瓷片。

在走上火刑架之前，用瓷片刺穿了自己的手掌。

而这场表演，就是她「封神计划」的最后一步——

洗脑民众。

熟练的演技，让所有人都坚信了她是神选之女。

相信她能够拯救这座瘟疫之城。

狂热的民众一拥而上，将教廷特使撕成碎片。

巴特洛梅亚也趁机将火刑架上的贝内代塔解救下来。

混乱之中，两人一起逃出了这座城。

她们在野外享受了短暂的安宁。

城池在远处燃烧，而她们远离一切纷扰。

假如就停在这里，这部电影便成了一部可歌可泣的爱情片。

正像《小姐》的结尾，爱侣冲破禁锢，义无反顾地奔向新生活。

但这并不是导演想要的。

比起终成眷属，贝内代塔更想要万人敬仰。

自己苦心营造的人设，当然不能白白浪费。

如果回去，她依旧能得民心。

继续打着神的幌子，擭取更大的权力。

就算顶着巴特洛梅亚的咒骂，她还是要回到那个是非之地。

从情欲觉醒，到诉诸暴力。

直到登上权力的顶峰。

贝内代塔的心狠手辣、无视禁忌，令人很难想象这是改编自真人真事。

没错，贝内代塔在历史上确有其人。

而本片正是改编自对该人物的研究专著《不轨之举——意大利文艺复兴时期的一位修女》。

贝内代塔的上位史，堪称一部恶女进化史。

从伤害自己，到逼死他人。

从骗取院长之职，到煽动民众信仰。

甚至她可以将爱人弃之如敝履。

但，这个角色并不令人厌恶。

她就像保罗·范霍文塑造过的那些蛇蝎美人一样。

越是凶狠，越是迷人。

因为她代表着对整个宗教体制的反抗。

教会的伪善嘴脸，被电影讽刺得淋漓尽致。

这里贪图钱财，滋生腐败。

女人们就好比被明码标价，卖进了修道院。

前院长嘴上说着「富人进不了天国」。

一边却讨价还价，多要一点是一点。

而当受苦受难的巴特洛梅亚向修道院求助时。

得到的却是前院长的无情拒绝，只因为她付不起「会费」。

这里还盛行官僚主义。

教会整天想的不是而修道，而是如何讨好教廷的大人们。

当然，最根源的问题来自于宗教信仰本身。

人有信仰，无可厚非。

但若把信仰当成满足私欲的工具，一切就都变得虚伪、荒诞了。

正如贝内代塔。

曾经，她也许真的被神选中，也的确虔诚无比。

所以才能一次又一次见到耶稣的幻象将她拯救。

但当她意识到，通过撒谎、造假，就能将所有人骗得团团转，轻易夺取权力时。

她就已经失去了信仰。

直到被欲望反噬，她再也没有见到过神。

那些被贝内代塔骗到的信徒，又何尝不是如此呢？

他们未必真的相信，神选中了贝内代塔。

但也要做出相信的样子。

因为这能帮助他们得到优待。

民众想免于瘟疫，而修道院想以此获得教廷的资源倾斜。

说到底都是利益交换。

当信仰变成了一门生意。

那么所有人不过是在相互配合，出演一场大戏。

而贝内代塔作为最有野心的那一个，站到了舞台的中央。

假作真时真亦假。

到最后，就连她自己都深信不疑。

与其说贝内代塔是反叛先驱。

不如说她恰恰就是这个畸形体制的畸形产物。

当她浴火重生，封神之时。

就是对整个腐朽体制，最响亮的一记耳光。