全世界有五处佛教圣地

中国五台山独尊其间

这里木鱼轻敲

历经千年

这里晨钟暮鼓

禅林如海

1、十大寺院榜首佛光寺：我国榜首国宝

五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，坐落山西五台县佛光新村，距县城30公里。因此寺前史悠久，寺内释教文物宝贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年（公元857年）。

从修建时刻上说，它仅次于建于唐建中三年（公元782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构修建中居第二位。佛光寺的唐代修建。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，前史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。坐落在佛光山的山腰，有“亚洲佛光”的美称。寺院依山而建，东、南、北三峰环抱，规模宏大，其建筑、塑像、壁画和墨迹被誉为“四绝”。

佛光寺创建于北魏孝文帝年间，唐武宗会昌灭佛，寺庙被毁。唐大中十一年，主殿东大殿得以重建。佛光寺是现存唐代木构建筑的范例，在建筑史上有突出的地位。东大殿内佛坛上有唐代彩绘泥塑佛像三十五尊，体态丰满，栩栩如生。壁画大多是唐代的原作，也有宋代和明代的，都是不可多得的艺术佳作。文殊殿为五台山尚存的唯一金代建筑。

佛光寺大殿并不巨大，形似往常，但却被我国闻名的修建学家梁思成称为“我国榜首国宝”，由于它打破了日本学者的断语：在我国大地上没有唐朝及其曾经的木结构修建。

2、第二大寺院显通寺：五台山青庙首领

显通寺属全国重点文物保护单位，坐落五台山台怀镇。是五台山许多寺庙中最大、最古的一座。该寺前史悠久，宝贵文物许多，是释教圣地中的一颗明珠。河南洛阳白马寺，是我国始建时代最早的一座梵宇，被人们称为“释源”。而显通寺的初建时刻，可以和白马寺相比。

显通寺七处九会殿，是明代万历三十四年（公元1606）时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规划宏大，为五台山五大禅处之一，寺之前史甚古。东汉永平年间（58-75年）始建，原名大孚灵鹫寺，后魏孝文帝再建，名花园寺。唐太宗时重修，名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺，构成今天规划。

3、第三大寺院塔院寺：五台山标志性修建大白塔坐在寺院

塔院寺坐落五台山台怀镇显通寺南侧。这儿原是五台山显通寺的塔院。明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。

耸入云天的大白塔，是寺内首要标志，寺庙也因塔得名，塔的全称为释迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，腾空高耸，在五台山群寺簇拥下较为壮观。人们把它作为五台山的标志。

4、第四大寺院菩萨顶：五台山黄庙首领、等级最高的寺院

菩萨顶五台山中规划最大的黄教寺院。坐落五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471-499），历代曾多次重修。明永乐今后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包含山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。

菩萨顶是满族言语的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶前史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，位置极端尊贵

5、第五大寺院殊像寺：五台山香火最旺寺庙之一

殊像寺坐落台怀镇杨林街西南，是五台山五大禅处之一，因供奉文殊像而得名。相传始建于唐，元延祜年间（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天启六年（1626年），寺后西北角建客堂。殊像寺大殿为文殊阁，殿阔五间，重檐歇山顶，是五台山台怀镇中心区最大的殿宇。殿内悉数塑像皆为明物，形象俊美，如出神工。在文殊大殿内的三面墙壁上，悬塑有明代渡海五百罗汉图。寺中现存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，载有般若泉形制。该寺为青庙十大寺之一，为释教全国重点寺院。

6、第六大寺院碧山寺：五台山最大的十方禅寺

碧山寺坐落台怀镇东北2公里北台山麓，始建于明英宗年间，是五台山最大的十方禅寺。所谓十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免费食宿，如果从这儿起程时缺少路费，寺内还会周济一些。所以许多朝山教徒都把这儿作为必朝之地。

寺院四周环境清幽，风光殊佳。寺内首要修建有天王殿、雷音殿、戒堂殿、弥勒殿等，各殿塑像均为清代重塑。在寺中心石坛上有释迦像，刻工详尽，姿势正经。

7、第七大寺院金阁寺：五台山最高佛像千手观音所在地

金阁寺坐落山西五台山南台之北，中台之南，除五座台顶的寺庙修建外，金阁寺所在的地势最高，海拔1900米。1983年，被国务院确定为汉族地区释教全国重点寺院。金阁寺与我国密宗的传达和密宗创始人之一的不空法师有极亲近的联系。

8、第八大寺院南山寺：五台山最有魅力的寺院

南山寺为五台山中的一座大寺，距台怀镇约2公里。该寺始建于元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中心一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。

寺内的石雕和泥塑最有特色，内容包含释教传说、道教典故以及林木花草等图画，刀工详尽，构图精妙，可谓五台山一绝。这一特色在该寺的佑国寺中体现得最为显着，并且站在佑国寺最高层还可以远眺五台中的四台，景致相当不错。南山寺的修建也极具特征，整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。

9、第九大寺院龙泉寺：名闻天下的龙泉流

龙泉寺坐落五台山台怀镇南5公里九龙岗山腰，故又俗称九龙岗。龙泉寺原为杨家将家庙，寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。坐落在九龙岗环抱中，三座院落横向排列，而自成与众不同的格局。台阶两旁石栏杆上，都雕刻着猴、鸟、花、桃等。山门前有汉白玉石狮一对，勾栏拱桥一座，两侧矗立着旗杆，雕工都属上乘。最令人瞩目的，是汉白玉的石牌坊，被誉为龙泉寺一绝。从基石到瓦顶，都精雕细刻而成。上面雕琢着端庄的佛像，石柱上盘着刻工精美的蛟龙，还有奇花异卉、飞禽走兽等。照壁中间镶嵌着巨石雕刻，据说是南海观音殿图，构图严谨，匠心独运。

10、第十大寺院普济寺：才智文殊所在地

普济寺海拔2485米，台顶面积约14万平方米。山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五光十色，因之取名为“秀丽峰”。顶上建有普济寺，内供才智文殊佛像。阴历四月，北面四台还是冰天雪地，而南台山腰却是百花怒放 。

11、清凉寺

五台山清凉寺，位于中台南瓦厂村东北的清凉谷，距台怀镇约15千米，寺内因有著名的文殊圣迹“清凉石”而得名。清凉石是清凉寺的象征，文殊菩萨曾于清凉石上讲经说法，因此也称“曼殊床”现今的清凉寺，是20世纪90年代后期，由香港黄惠卿女士等筹资、山西省文物局工艺美术大师胡银玉设计施工重建的一座新寺。

据“清凉山志”载，此寺肇于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间（472-493）。唐代时，它是替国行道的镇国道场。唐代历元年（766），不空三藏密宗道场。清乾隆年间，寺宇建筑整齐一新，规模宏大。民国年间再度扩建，“文革”时期，整座寺庙作为迷信产物而被毁，惟天生之清凉石尚存。

景区简介

五台山位于山西省忻州市东北部五台县内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3061.1米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然耸立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古物艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。

五台山是驰名中外的佛教胜地，是大智文殊师利菩萨的道场，而五台山又以建寺历史悠久和规模宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多座。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。

五台山并非一座山，它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台。

来源：山西文旅