3125年前

　　某个黄昏

　　商代诞下了一个王子

　　贞人掐龟甲一算

　　王子叫受

　　他爹姓子

　　大家亲切喊他

　　子受有两个哥哥

　　大哥微子启，二哥微仲衍

　　立长不立贤

　　按道理，微子启是下一代商王

　　子凭母贵

　　子受沾了王后妈妈的光

　　成了嫡长子

　　大哥莫名其妙成了庶子

　　子受不仅运气好、颜值高

　　脑袋也顶呱呱

　　辩论能力吓人

　　臂力更惊人

　　还能徒手打死老虎

　　帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。

　　——《史记·殷本记》

　　帝纣长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。

　　——《荀子·非相篇》

　　老爸驾崩

　　30岁子受接盘

　　按照天干十二支取帝名

　　子受生在辛时

　　取名帝辛

　　我们只知道他叫商纣王

　　从小受《封神榜》熏陶

　　纣王不是在酒池肉林和妲己玩水

　　就是在看臣子被烧烤（炮烙）

　　又蠢又色又自大

　　跟他少年一点都不一样

　　他真的只是史官笔下十恶不赦的暴君吗？

　　1. 小受有何罪？

　　作为联邦国

　　周要伐商

　　必须顺应天意民意

　　否则就是谋权篡位

　　于是

　　周武王写了小作文《牧誓》

　　开牧野之战的动员大会

　　列举了小受六条大罪

　　凭这六条大罪

　　周人定下了小受谥号：

　　纣王

　　纣=残暴独断+荒淫暴虐

　　不得不说

　　在中华829个帝王中

　　这个谥号最坏了

　　还是小受一人独有

　　随着考古

　　后人开始发现

　　小受貌似有点冤

　　由此看来

　　要敲定小受是十恶不赦的暴君

　　这六条罪有点弱

　　而周灭商最直接的原因

　　是小受爷爷杀害了周文王父亲季历

　　当时季历不断扩张周国势力

　　商王受到威胁

　　于是杀鸡儆猴

　　2. 小受有何用？

　　据西汉《淮南子》记载

　　小受刚上位时

　　业务能力还是不错的

　　当时联邦制不断分裂

　　商代必须走向家天下的封建制度

　　才能躲过一劫

　　要么外人动手

　　要么自己动手

　　纣王兼天下，朝诸侯，人迹所及，舟楫所通，莫不宾服。

　　——《淮南子》

　　小受开疆拓土用力过猛

　　烧钱又耗人

　　牧野之战开打时

　　小受刚好跟东夷打完

　　没兵又没粮食

　　只好放出东夷俘虏

　　拼死一搏

　　最后他被周武王砍首

　　看来

　　虽然小受好色爱喝酒

　　脾气暴躁，用酷刑

　　还是干了点王帝该干的事

　　并不只是只会荒淫无道

　　从甲骨文的记载

　　纣王时期的制作、征伐、田猎、祭祀

　　整齐严谨

　　说明纣王治国并不是一滩烂泥

　　怪不得当代有人为他说话

　　“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。

　　它经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，

　　在历史上是有功的。”

　　3. 为什么要网暴纣王？

　　小受暴君的人设是周人给的

　　让小受真正被天下网暴

　　是明朝《封神演义》的“功劳”

　　顾颉刚先生写过一篇文章

　　《纣恶七十事的发生次第》

　　他发现商纣王共有70条罪状

　　都是各朝各代陆续加上去的

　　比如战国增加20项

　　西汉增加21项

　　东晋增加13项

　　而且这些罪状越写越夸张

　　在历代史学家和官员眼里

　　纣王一直是一个很好用的暴君梗

　　拿来劝君王

　　以史为镜，可以正衣冠

　　把各种十恶不赦的罪行和野史

　　都扣在纣王身上

　　在作家眼里

　　纣王符合爽文标准

　　如果周武王是天下第一仁君

　　那他拿下的一定是暴君

　　不然怎么以天意服人

　　所以

　　纣王越来越十恶不赦

　　作家们混着野史和想象力

　　开始添油加醋

　　900多年后

　　到了司马迁写史记

　　在找资料时

　　商纣王罪行琳琳满目

　　当时

　　只有《论语》看破了这一切：

　　帝辛没有传说的那样坏

　　因为君子憎恨处在劣势的人

　　所以把天下所有坏名声都归到他身上

　　纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

　　——《论语》

　　我们已经很难知道纣王的真面目

　　剩下的只能交给考古学

　　唯一确定的

　　是他失败了

　　成王败寇，输了得认

　　咱们能做的

　　就是

　　彩蛋！

　　小受当时重用平民和奴隶

　　让他们免于屠杀和被祭祀

　　其中两位是飞廉和恶来

　　俩人是父子关系

　　儿子恶来在牧野之战里殉国

　　父亲飞廉则隐居奄国

　　三年后带领族人参与三监之乱

　　让周朝动荡

　　最后被周公旦灭国

　　飞廉死后

　　他的嫡系后代又建立了一个国家

　　八百多年后

　　他的子孙里诞生了一位名叫嬴政的孩子

　　亲手结束了东周

　　完成了华夏统一大业

　　建立起一个中央集权的统一的多民族国家——

　　秦朝

　　参考文献

　　1. 清华简《系年》

　　2. 《史记·殷本纪》

　　3. 《淮南子》

　　4. 《荀子·非相篇》

　　5. 《尚书·牧誓篇》

　　6. 董作宾《论商人以十日为名》

　　7. 顾颉刚《纣恶七十事的发生次第》

　　8. 郭沫若《替殷纣王翻案》

　　9. 许莉莉《清华简所见商末周初史事初探》