什么样的男命八字桃花运重并且出现婚外情

有些人一生中从未曾「拖过手仔」，莫说是婚外情！有些人就是结了婚，即已公告天下已有所属，却是桃花不断，避也避不了，各位认为是甚麽原因？其实从每个人的年、月、日、时四柱八个字之中，是有迹可寻，不是甚麽秘密。学习子平命理，熟习箇中的十神(变通星)，便可洞悉到人生历程中，每每不为人所知道的经历。

男命婚外情和女命婚外情的发生肯定有不同的地方，原因是女命会非常隐蔽地埋藏在心里。男命则不同，男命会觉得自己有本事，想炫耀一下风流史、或因大男人主义，而表露给朋友知悉。当然亦有些男命是会把婚外情包得密密实实，除非能算得准确或在其离世后，后人因分家或争夺家产时才爆光，否则亦难知其内心的世界。

桃花多不多不难算，难的是要命主肯承认。

现举一***并有子的命例供各位读者参考：〔男命〕

乙木日主，生于寅月，羊刃秉令，天干透伤财才，是为得令、失地、失势，身弱。

羊刃秉令为喜神，出生于环境较好或经商之家庭，无正印偏印，为人不聪明，贵人力弱，第一、二柱亦无正印偏印大运，又或正印偏印合化为忌神，致学历不高。(有关命局个性之详细分析，日后有机会另行发表。)

原局婚姻不美的基因：

1、原局财才多，代表欲重，也代表桃花多；财才混杂且有根，并有杀来护，为人胆大兼欲重。

2、天元坐杀，身弱：代表妻恶、严，管得紧。本造无正印偏印化杀，故对妻子之管束阳奉阴违，待行伤食岁运，便会反抗。

3、本造财才不在位，游走他宫，杀坐日支剋比及邻剋劫，妻子有「博杀」倾向。

1965-1974(17-26岁)甲(劫)子(偏印)大运：甲(劫)合年干己(才)化财，子(偏印)合年支丑(才)亦化财，即大运甲子合年柱己丑化成财财干支同气。合才化财，男命表示异性的出现，若然合入日、时柱，更表示姻缘出现。

1969(21岁)流年己(才)酉(杀)：运干一甲争合年干、岁干二己，化财，日柱剋刑流年。结果是同时与二位异性拍拖，而又可安排得妥善。

1973(25)流年癸(偏印)丑(才)：癸(偏印)合时干戊(财)化伤，丑(才)合大运子(偏印)化财、合日支酉(杀)成半杀不化，大运仍是甲子合年柱己丑，各样条件俱备，先在事业上择吉开张，然后结婚。

1975-1984(27-36)癸(偏印)亥(正印)大运：大运合时柱，癸(偏印)合时干戊(财)化伤，亥(正印)合月支、时支寅(劫)化比，比为喜神，表示钱多；戊癸合化伤则胆大，既然有钱而及胆大，便夜夜笙歌，桃花处处开了。

1978(30)流年戊(财)午(食)：是年岁干与时干二戊争合运干一癸，化伤，而伤生才；岁支午会月、时支寅化两个半食局，而半食局也生才。除太太外，这年经常有桃花，且不只一位异性，这已得命主证实。

1984(36)流年甲(劫)子(偏印)：流年合年柱，岁支子(偏印)会运支亥(正印)、年支丑(才)化偏印局。大运本已合时柱，运支亥(正印)合月支、时支寅(劫)化两个比，岁干甲剋时干戊。是年因桃花太重而少回家，妻多怨言，夫妻经常磨擦，命主却没有因妻之怨言而减少桃花。

1985-1994(37-46)壬(正印)戌(财)大运：原局本已财才混杂且有根，再行财运，桃花便更重了。

1987(39)流年丁(食)卯(比)：岁干丁(食)合运干壬(正印)化比，岁支卯(比)合运支戌(财)化食，岁支卯(食)冲年、日支酉丑之半杀不化。是年丁壬化比剋时干财，妻子无法忍受而提出离婚，命主则另有女友(寅丁戌暗会食，会入时支、戌(财)来合卯(比)，比即自己，只是未能透出而已)。又冲又合，结果这年的现象是一去一来。

1988(40)流年戊(财)辰(财)：流年冲大运壬(正印)戌(财)，辰冲戌，馀气被冲掉，日支酉(杀)与岁支辰(财)合杀不化。财财干支同气，和新女友结婚。戊(财)剋壬(正印)，月、时支寅(劫)剋辰(财)，辰戌冲，财强，总括现象是母亲及姊妹曾反对，结果反对无效。

1995(47-56)辛(杀)酉(杀)大运：大运剋刑日柱，两个酉丑半杀局成化，杀局刑杀局，刑入日支，具体的表现是：工作多转动、多血伤手术意外、夫妻不合拍或聚少离多。男命官杀代表子女，故与子女亦代沟大。

1999(51)流年己(才)卯(比)：日柱剋冲流年，岁支卯(比)被两个酉丑半杀局﹝运干辛(杀)引化﹞所冲，忌神强杀冲喜神弱比，喜神当然不敌。是年支出难计：妻子经常上赌船博杀，命主则常在国内流连。

2000(52)流年庚(官)辰(财)：岁支辰合运支酉化杀，仍然大胆、变动多。流年合日柱，寅乙辰暗比局：暗会涉及日干，辰(财)来合我，是女性投怀送抱；辰(财)之暗会涉及月、日、时多柱，此财(女性)亦可能是合多人之人，现代说法，欢场女子也。

2002(54)流年壬(正印)午(食)：岁支午(食)会月支、时支寅(劫)化两个半伤局剋两个酉丑半杀局：局冲局，这年女友产子。本人曾问命主有没有验DNA，他答说：「应没问题！」

请问读者为甚麽要验DNA？请用命理解释，不可用先入为主之观念。

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