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三官庙与贺氏家族

三官庙与贺氏家族

三官庙与贺氏家族

作者:贺振武

彰德府,文峰灿,

出去东门向东看,

十三王村一大片。

大小营,汪家店,

顺着大路到辛安。

三辛安,五北务,

前后崇义也到过。

这是流传在河南省安阳市三官庙一带,特别是贺氏家族中的一段俗语。所说的“东门”是指彰德府永和门,即现在的大东门。另外,十三王村、大小营(即大营、小营)、汪家店、三辛安、五北务、前后崇义(即前崇义、后崇义)都是村庄名及个数。如“十三王村”是指贺家王村(今三官庙村)、庞家王村、石家王村(今石家沟村)、袁家王村(今袁家坟村)、刘家王村、邱家王村、魏家王村、常家王村、郭家王村(今郭家街村)、毛家王村(今聂村毛家庄)、屠家王村(今聂村屠家庄)、南大王村、南小王村,之所以这么多村都是“王村”,是因为明清时期设置县、约、村、闾等行政机构。约下设村,这十三个村庄隶属于王村约(编者注:约,相当于现在的街道办事处),就有了“王村”这共同的名称。其中“贺家王村”是指“贺家庄”,即我们大家熟悉的、赫赫有名的“三官庙”。因而,要说三官庙就不得不说贺氏家族。

三官庙与贺氏家族

豫北贺氏家族是明朝洪武年间大移民时,由“先人贺思风、贺思雷、贺思雨携老带小从山西洪洞万安贺家庄”迁来,落户定居在“河南彰德府城东北三里”,不忘祖恩村名仍取“贺家庄”。后来,规定移民不许同姓居住在同一地方,为保住贺姓,贺思雷南迁河南商丘,贺思雨东迁山东台前一带,只有贺思风一支留住彰德府。

豫北贺氏家族在二代继公、三代伯公带领下,在贺家庄西北院祖宅西侧建一庙宇,供奉三位一体的神明,即天官、地官、水官。天官赐福、地官赦罪、水官解厄,以求族人吉祥安康、人丁兴旺、家业繁茂、财源滚滚。庙宇起名“三官殿”,后更名“三官老爷庙”。据不完全统计,全国各地有近百座三官庙祭祀天官、地官、水官。

“天官”、“地官”和“水官”,闽南语俗称“三界公”,客家话称为“三界爷”,又称“三元大帝”,三官大帝掌握了天堂、地府、海洋间的一切事项,是极为崇高的神祇

道教中最普遍的说法,认为天官大帝为尧,地官大帝为舜,水官大帝为禹等三位贤君。另说,三清道祖以炁化身,元始天尊化炁为上元之神、灵宝天尊化炁为中元之神、道德天尊化炁为下元之神;是为三元之神,以主宰天地水三界。

中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。道教所谓:“天官赐福、地官赦罪、水官解厄。”就是说三官有对世人、亡魂等能“赐与福份、赦免罪过、解除灾厄”的权能。东汉时,张道陵创立天师道,就以祭祀天地水三官,上“三官手书”作为教徒请祷治疾疗病的方法。

三官庙与贺氏家族

三官庙与贺氏家族

关于“三官老爷庙”有不少传说:如修庙留下的土坑为啥称为“纱帽坑”呀,又如清嘉庆年间,逢三官老爷庙开光时,“一碗菜”“一个馍”管了上千的信男信女们吃饭呀……“三官老爷庙”还见证了贺家庄(即三官庙)人抗击日本侵略者的事迹:日本侵略者在贺家庄烧杀奸淫,引起村民极大愤恨,几个年轻人杀死了正在作恶的日本兵。一天清晨,侵略者突然包围了贺家庄,并将未来得及躲出去的二百多村民集中在三官老爷庙门前,荷枪实弹的日本兵站在四周,并在大街上架起了三挺机关枪,一场血腥的大屠杀就要开始。在这千钧一发之际,保长(这时已实行了“保甲制”)贺振富买通了日本翻译,谎称失踪的日本兵向东去了,把日本兵骗走,这才消除了这场灭绝人性的大屠杀。

民国初年(一九一二年),行政改革,将贺家王村、庞家王村、马家小庄、王家小庄四村联合,更名“三官庙村”。这便是“三官庙”的来历。

解放后,一九四九年三官庙成立了安阳市第一个农村政权组织——农会,一九五零年,三官庙建立了第一个党支部,支书、村长、民兵营长均由贺氏族人担任。以后三官庙在党支部领导下,经过互助组、初级社、集体农庄、高级社、工农联盟第一社等,将三官庙建设成安阳市的蔬菜基地,并拥有四配件、预制厂、车站旅馆等等村办企业,使三官庙成了远近闻名的富裕村。

豫北贺氏家族从洪洞大槐树下迁来,六百余年,繁衍二十三代,对三官庙,以至安阳市的建设和发展作出了不可或缺的贡献。

三官庙与贺氏家族

【主要参考书目:《豫北贺氏族谱》 总编\贺忠富】

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