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合肥百家姓,巢湖赵柳集夏桥支重修《夏氏宗谱》

——夏清龙

国之有史,以载君相之功勋;家之有乘,以记祖宗之源流。夏氏受国姓以来,四千余载,世多显官,代有闻人,典史可考,无烦赘述。

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夏姓在巢北是大姓,有“尹不沾,夏不望”之说。据考我巢北尚忠堂夏氏发脉于江西枣木巷(音),先祖于明初大移民时期,自赣北经皖西迁至庐州,今散布于肥东和巢北之地,夏油坛(肥东),郭杨,山头夏,井头夏,夏小店,小英塘,夏桥,小夏等村。

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清末民初,又有族人迁至芜湖,和县,全椒,寿县等地。为子孙寻祖之便,族人一直严格使用“正直家传,忠清世守,道德精诚,得朝永久(音)”字辈起名。据老人回忆,巢北夏氏宗祠,位于赵集墩子胡村,上世纪五十年代尚存,五间三进,气势雄伟;《夏氏宗谱》修于民国初年,洋洋数卷,数百年长幼尊卑,班班可考。

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然上世纪中叶,民族命途多舛,世势动荡,致宗祠毁灭,宗谱散佚,世系不明。族人虽一脉之亲,却难究同本之源,亲疏莫辨,长幼失序,故篡修族谱,迫在眉睫。

我虽有志纂修,而一人之力万不能胜。二0一七年冬,多方寻老谱未果,我先从夏桥支入手,穷源竟委,远绍旁搜,众皆心悦相助,数月奔波,收获颇丰。

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大约两三百年前,夏桥“始祖”来自西大山脚下的山头夏村,按祖上居住位置,夏桥分北头和南头两大支,北头又分四房,其“家”字辈诸公名讳多已失考,但他们血缘相近,上数两三代为同胞兄弟,现分别标记为北头一房至北头四房,仅为明次序,无长幼尊卑之别;南头分两大房,分别标记为南头一房和南头二房。因为始祖不明,为避免世系紊乱,暂以字辈首字“正”字辈为一世,依次类推。

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北头第一房,“家”字辈兄弟六人,百年前,老二家贵在梁帝庙开饭店,名字为后人所知,其余名讳失考。老大“家?”,生子二,传海,传江;老二家贵,生子二,传经,传道;老三,老四,老五,老六,其中有一人无后,其余三人,生子三,传前,传顺,传来,详情不明。

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北头第二房,“家”字辈四人,老大家能(迁芜湖),老二家榜(子二,传应,传林(去台湾)),老三家福(无后),老四家寿(子一,传木)。

北头第三房,家林(生二子,传丰,传兵)

北头第四房,直义-家仁(生三子,传清,传福,传良),世系清晰。 南头第一房,传和生三子,忠亭(虎诚)(生子三,清涛,清源,清泉),忠福(生子一,清杰),忠贤(生子四,清兵,清新,清硕,清文)。

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南头第二房,“传?”(生子三,忠金(子二,清长,清高),忠余(无后),忠明(子一,清贵))。

两个多月的走访整理,夏桥支的脉络逐渐清晰起来。在《夏氏宗谱》(夏桥支)即将告竣之际,我想巢北夏氏派衍支蕃,虽然夏桥只是沧海一粟,但自然“夏桥支谱”能整出头绪,其它支同样也能整理出来。当各个分支整理完成之后,发现老谱之日,就是宗谱付印之时了。二0一七年冬,偶闻井头夏忠福老师后人有谱,旋即前往,因多种原因未见到老谱。计划年前择日再去,年后再去肥东夏油坛寻宗……我始终感觉巢北《夏氏宗谱》(老谱)就在某一角落,而且离我很近很近。

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续修族谱乃尊宗敬祖,泽被后世之举,虽万千钱财无益,百口一心能成,我虽不才,愿鞍马执蹬,在所不辞。希巢北夏氏众宗亲,秉先祖尚忠之训,孝悌之本,齐心协力,寻根溯源。待家乘告竣之时,昭穆世系,亲疏各别,展牒便知,此我辈之责也。 草创之始,常感畏难者多,锐进者少,作此文记之,既以昭示来者,亦以自勉。谨此以为序。

有志于篡修巢北夏氏族谱,能提供《夏氏宗谱》老谱信息的宗亲,请与我联系。

电话:13856507948,微信:x19261966

六世孙清龙谨撰

峕 丁酉年 冬月

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夏清龙,巢北人,高中数学教师。

最忆是巢州

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