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长葛市的变迁——官亭乡各村的来历、姓氏连枝连载(三十四)

长葛市的变迁——官亭乡各村的来历、姓氏连枝连载(三十四)

古迹:

1、代王庙——官亭乡官亭村敬渡口村东,河西面东一间。

2、火神庙——官亭乡官亭村敬渡口村东,沟北西邻土地庙。

3、土地庙——官亭乡官亭村敬渡口村东,沟北东邻火神庙。

4、白云奶奶庙——官亭乡官亭村敬渡口村西头,面北一间。

2、敬渡口村——.清初,苟姓迁此建村,因靠河以摆渡为生,始名苟渡口。渡河人故意念转称“葛渡口”,后经常渡河的人中有一老秀才,认为“苟”“狗”“葛”同音,有失大雅,遂改苟为敬,故称敬渡口——官亭乡官亭村敬渡口村

1925年春,洧川匪首曹十一等麕集匪徒千余,杆匪盘居长葛县大周岚川府,烧杀抢掠长葛县石象乡王沙沃、许昌小召乡毛里等村。

在洧川,尉氏、长葛等县劫寨攻坡,虏掠抢劫,杀人放火,气焰十分嚣张,人民处于水深火热之中。

1927年春,奉军(东北军)刘振中旅驻节新郑,应几县人民的请求,派毛团长率部配合刘致中指挥的新(郑)、洧(川)、长(葛)三县民团联防武装,围剿盘 踞在洧川北部老岗寨一带的曹十一等几股悍匪。

曹十一等被击南逃,至长葛城北(老城)溯双泊河而西,由敬渡口渡河向南,窜至许昌小召折回北往。

他指挥民团穷追不舍到洧川西北部,将土匪围困在韩佐街、洪连张、老庄师寨,除匪首曹十一少数逃亡外,其余大部就擒,在韩佐街866名土匪全部剃了光头,其中韩佐街人处决13人。

在韩佐当地东门外处决848人,在韩佐街北门外挖的长大坑,在当地东门外拉至韩佐街北门外,一车拉12人,三人一辆车,两人抓手,一人抓腳,连装带缷,扔上车,又扔进大坑。

十八名匪首带回新郑县城处决。自此三县几股匪基本肃清,散匪销声匿迹,社会秩序遂为安定。

古迹:

1、代王庙——官亭乡官亭村象庄村东,河西沿,路北面南二间。

2、土地庙——官亭乡官亭村象庄村西头,路北面南一间。

3、火神庙——官亭乡官亭村象庄村中间,路北面南半间。

长葛市的变迁——官亭乡各村的来历、姓氏连枝连载(三十四)

3、象庄村——清初,高、司二姓迁此,搭棚挖洞而居,不象村庄。取名相庄。后来逐渐富裕,为建房修院,安门立户,形成街巷。行人至此脱口称赞说:“如今这里像个庄了”。村人听之十分欣慰,借路人赞语取名象庄——官亭乡官亭村象庄村

杨姓最早从新郑三十里铺大杨庄迁新郑县龙王乡田王村,又从田王村迁长葛,弟兄三人,老大老二迁官亭乡官亭村象庄村。老三迁官亭乡陈官庄。

刘姓是由山西洪洞县迁来,老大留在山西洪洞县,老二迁东八里官亭乡刘庄村,老三迁新郑机场大刘庄(新郑县薛店乡刘庄村),老四迁许昌,老五迁官亭乡官亭村象庄村

古迹:

土地庙——官亭乡官亭村白庄村东头,路东面南二间。

4、白庄村——明末,中牟县(郑庵乡)大白庄村白淼携眷居此开荒,后来自返乡探亲,又带多家白姓及常姓表兄来此定居,因白姓居多,故名白庄——官亭乡官亭村白庄村

官亭乡官亭村白庄村白姓是由中牟县(郑庵乡)大白庄村白姓迁入、官亭乡官亭村陈庄白姓是由官亭乡官亭村白庄村迁来,为一枝人。

古迹:

1、白玉奶奶庙——官亭乡官亭村陈庄村东头,大坑东沿,面西三间。

2、土地庙——官亭乡官亭村陈庄村东头,大坑北沿,面南三间。

5、陈庄村——清初,陈姓迁此定居,以玩木偶为业,始名木偶陈,后弃艺务农,改名陈庄——官亭乡官亭村陈庄村

官亭乡官亭村白庄村白姓是由中牟县(郑庵乡)大白庄村白姓迁入、官亭乡官亭村陈庄白姓是由官亭乡官亭村白庄村迁来,为一枝人。

官亭乡官亭村陈庄杨姓从增福庙乡董庄杨姓迁来,二村杨姓为一枝人。

长葛市的变迁——官亭乡各村的来历、姓氏连枝连载(三十四)

古迹:

1、关爷庙——官亭乡李良店村村中间。

2、土地庙——官亭乡李良店村村西南。

3、关爷庙——官亭乡李良店村村正中间,路北面南间。

4、火神庙——官亭乡李良店村村十字街路北

5、敬王庙——官亭乡李良店村村十字街路西北

6、送子奶奶庙-——官亭乡李良店村村十字街路囗,村南路西

7、土地庙——官亭乡李良店村村十字街路囗,村南路东

8、白玉奶奶庙——官亭乡李良店村村西头100米外的大杨树下。

6、李良店村——明初,李良在村北庙旁居住,村名李良庙,后李良在村北庙旁东西大道旁开店,因其对待过路客人热情厚道,客人常称其店为李良店,久成村名李良店村——官亭乡李良店村

官亭乡李良店村村北有——应——风姓冢-——女娲,蜗又作娲、娃。又称女娲氏,灵娲、姾娲、女希、女皇氏、女帝等,传为风姓。

上古时,四极废、九州裂、天不兼复、地不周载、大火不灭、大水不息、猛兽鸷鸟为害,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。

杀黑龙以剂冀州,积芦灰以此止淫水,见于《淮南子·贤冥》或说为伏牺之妹《路史·后纪》卷二注引《风俗通义》曾创制笙簧《世本·作篇》。

伏牺又作伏羲、伏戏、庖羲、宓牺、虙戏、牺皇等。即太吴或称黄熊氏,神话中的人类始祖,传说人类由他和女娲氏是兄妹相婚而产生。

相传为风姓,都子陈(今淮阳)。《易·系辞下》“古之包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯者观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”又教民结绳,以后网置,捕鱼猎兽,嫁娶以俪皮为礼,又创制琴瑟《世本·作篇》,太吴冢在河南淮阳,女娲风冢是否官亭乡李良店村北的应风冢,又叫风姓冢,因风姓只此二人。

有待考证:此冢子高约两丈余,有待考证,此冢子高约两丈余,占地六亩左右。

野史传说:

官亭乡李良店村年分地到户,村人起土挖出一墓,有墓砖,上刻有蔡孝冢,后拉土过分,此冢基本拉平。官亭乡李良店村村西不断死年轻人,接二连三死年轻人有十几人,村上人商议是否因拉土,触动应风冢神灵,给的灾祸,村人急忙用尽力拉土起冢,又出钱立了石碑,又在碑前立了石狮。

此后,村西不再死年轻人,村东还在不断死年轻人,村人请了看地仙,认为有一狮头没对大路,前后已死几十人。

古迹:

龙王庙——官亭乡李良店村双泉寨北边,河北沿面南一间。土地庙---官亭乡李良店村双泉寨中间,河北路北面南一间。

待续——

长葛市的变迁——官亭乡各村的来历、姓氏连枝连载(三十四)

杨春喜:字建康。号青坡居士。自称留青散人。

长葛市官亭乡陈官庄杨庄村人。

1993年12月吉日完稿于长葛青坡居

敬请各位读者雅正。

责任编辑:王保亭

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