“月到中秋偏皎洁，只喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。”元玉一词遥挂祝福于月，曼妙墨字留痕青史。在文化史上，中秋常常被赋予了更多意义，常被作为情节发展的助推器，通过邂逅、相聚或是冲突等情节，催化主角的心潮，引发群体的悲欢。古典文学“四大名著”中都有与中秋相关的情节，同一轮明月下，却展现出截然不同的人生况味。

《西游记》

百花羞·剪不断的前世缘

《西游记》中，出现的三次传统节日，恰恰都是妖怪出没抓人的日子。中秋节也属其一，其中也隐藏了一个让人唏嘘不已的爱情故事。

原文：

“我是那国王的第三个公主，乳名叫做百花羞。只因十三年前八月十五日夜，玩月中间，被这妖魔一阵狂风摄将来，与他做了十三年夫妻。”——第二十九回《脱难江流来国土 承恩八戒转山林》

这回出现的妖怪名叫黄袍怪，他占山为王，掳走唐僧。黄袍怪的压寨夫人是宝象国的三公主百花羞，她救出唐僧，并托唐僧送一封家书给父母。

信中说道：

“十三年前八月十五日良夜佳辰，蒙父王恩旨，著各宫排宴，赏玩月华，共乐清霄盛会。正欢娱之间，不觉一阵香风，闪出个金睛蓝面青发魔王，将女擒住，驾祥光，直带至半野山中无人处。”

中秋之夜华宴开，本是欢乐的日子，却变成了世上最痛苦的节日，妖洞十三年中，每至月圆良辰，这位闭月羞花的佳人所体验到的滋味唯有思念双亲、自怜身世的酸楚。

大战黄袍怪的故事是《西游记》在三打白骨精后的一个小高潮，足足占了四回情节，其中包含唐僧宝象国送信、黄袍怪变戏法害唐僧、白龙马化人救主、八戒花果山寻悟空等多个段落，峰回路转，曲折有致。但这段故事中，最为高妙深刻的构思，还是黄袍怪与百花羞的这段啼笑因缘。

《西游记》百花羞剧照

原来，黄袍怪曾是天界二十八星宿之一的奎木狼。在天界时，因与披香殿侍香的玉女相爱，于是与侍香玉女双双下凡。谁知下凡后，天女转世为宝象国公主百花羞，全然忘记了天界的事情。

黄袍怪面对失忆的百花羞，只能趁着中秋之夜，公主赏月之时，将她掳回了山洞。尽管黄袍怪对公主百花羞百般讨好，但失忆的公主却仍无意于他。

最后，黄袍怪还原为奎木狼，位归天庭。而百花羞始终没了悟这段前情，仍以人间公主身份回到父母身边，不明了那个被她埋怨了十三年的霸道魔王，曾是她心头皎若云间月的才貌仙郎。

《红楼梦》

贾雨村·寒儒望月遇贵人

《红楼梦》中，全篇以时令节庆起承转合，因此在四大名著中，对于中秋节的描述也最为详细。当各怀心事的主角，置身于同一方风光天地中，那入眼成永恒的秋月或春花，往往成为书中人的命运谶验。

原文：

“当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。”——第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》

开篇第一回便正遇中秋佳节，团圆之夜，而这一夜对于贾雨村来说，可谓是天上掉下了“月饼”。

姑苏名仕甄士隐邀请寒儒贾雨村中秋之夜到家中一聚，月下既有美酒，又有佳肴，醉意之中，贾雨村应景地作起诗来：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”并借着酒意向甄士隐说出自己意欲赴京赶考，却囊中羞涩无法成行的窘境。爱才而慷慨的甄士隐不待他说完，当即以五十两白银和两套冬衣相赠，为贾雨村这只“未来的独角兽”注入最为重要的“天使轮资金”。而贾雨村的命运也由这一夜而转折。

原文：

“嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可形状。”——第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》

在第七十五回和第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》中，又迎来一年中秋。先是十四日，宁国府煮猪、烧羊、被果蔬、展屏、赏月作乐，到了十五日，荣国府击鼓传花，饮酒赏月，作诗联对。

《红楼梦》荣国府中秋节剧照

看似热闹的中秋，实则透露着“悲”。一是人少，显得冷清。书中写到“凡桌椅形式皆是圆的，特取团圆之意。上面居中贾母坐下，左垂首贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右垂首贾政、宝玉、贾环、贾兰，团团围坐。”这么形容下来，人看起来倒是不少，但与前期一家子三四十人的盛宴相比，人却是不多。加之王熙凤和李纨双双病倒，以及贾赦贾政在侧，一顿饭吃得大家索然无味。

二是饭桌上荣国府明争暗斗。贾赦讽刺贾母偏心、羞辱贾政教子之道、贬低贾宝玉等等。要知道这是在贾家即将末路的时候。不但财政即将崩溃，前途都一片迷惘。在如此严峻的情况下，贾家的内部矛盾前所未有的激化。不能不让人感叹，千里之堤溃于蚁穴。

三是原本用来应景助兴的笛声和深夜孤独的明月却愈发显得悲怨，贾母听得忍不住流泪，其余众人也皆感悲凉。也正是在那一夜，林黛玉与史湘云在卷棚底下近水赏月时，对出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”这句颇为凄美的诗句。

《三国演义》

诸葛亮·灯灭生死皆宿命

在《三国演义》里，提到中秋节就一次，而这个中秋，对于诸葛亮来说，是一个性命攸关的日子。

原文：

“时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。”——第103回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》

孔明六出祁山不成，心血耗尽。他夜观天象见主星昏暗，自知时日无多，但因壮志未酬，不忍身死，特地在中秋之夜采用古老的祈禳之法，为自己禳一纪之寿（12年）。“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。”四十九盏小灯，七盏大灯，中间一盏本命灯，帐外四十九人守护。

中秋夜，诸葛亮在帐内独自拜祭，誓愿为“上报君恩，下救民命”而尽犬马之劳。

《三国演义》诸葛亮祈禳北斗剧照

然而命数弄人，就在诸葛亮已经祈禳六夜，即将大功将成之时，魏延闯帐报讯，不慎踢翻主灯，导致祭祀仪式功亏一篑。诸葛亮弃剑而叹：“死生有命，不可得而禳也！”

那么魏延为什么会突然闯进营帐中呢？中秋皓月当空，司马懿也在观天象，他发现将星失位，便派一支兵去蜀营探听孔明病情，魏延把这队探信人马当成了劫营之骑，急忙冲入帐中禀报军情，这才酿成了灭灯大祸。

万事不由人做主，一心难与命争衡。罗贯中借着中秋凄凉的月色，写出了千百年来人类共同的苦涩。

《水浒传》·武松

武松·从打虎英雄到辣手凶徒

《水浒传》是一部非典型历史小说，不写帝王将相，却把镜头聚焦于市井社会、日常琐事和平凡人物上。繁华而重享乐的北宋世风为开展情节搭好了戏台，在一次次以节令为名的聚会中，好汉们粉墨登场，锣鼓喧天，上演各自命运的生老病死苦。

原文：

“荏苒光阴，时遇八月中秋到来。史进要和三人说话，约至十五夜，来庄上赏月饮酒。”——第三回《王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村》

《水浒传》中的第一个中秋，是属于史家庄的。在这一回中，“九纹龙”史进与少华山的三位好汉可谓是不打不相识。

少华山寨的朱武、杨春、陈达原本要去华阴县“借粮”，不料半路杀出个史进来。史进绑了三人中的“跳涧虎”陈达，但却被三人的义气感动。设宴款待后，一来二去，史进与少华山三人结为兄弟，相约在中秋夜来史家庄喝酒赏月。

“不觉中秋节至，是日晴明得好。史进当日吩咐家中庄客，宰了一腔大羊，杀了百十个鸡鹅，准备下酒食筵宴。看看天色晚来，怎见得好个中秋，但见：午夜初长，黄昏已半，一轮月挂如银。冰盘如昼，赏玩正宜人。清影十分圆满，桂花玉兔交馨，帘栊高卷，金杯频劝酒，欢笑贺升平。年年当此节，酩酊醉醺醺。莫辞终夕饮，银汉露华新。”

《水浒传》武松剧照

但注定这个中秋之日不会就这样平安度过。史进和三位头领在史家庄内喝得正在兴头，史家庄外已被华阴县的三四百士兵团团围住。

月光下，火光四起，史进一怒之下杀了告密之人，杀出一条路后，与三位头领逃回了山寨。而史进从父亲那里承继来的史家庄，也在这次的中秋大火中全然被毁了。

原文：“时光迅速，却早又是八月中秋。怎见得中秋好景，但见：玉露泠泠，金风淅淅。井畔梧桐落叶，池中菡萏成房。新雁声悲，寒蛩韵急。舞风杨柳半摧残，带雨芙蓉逞娇艳。秋色平分催节序，月轮端正照山河。”——第三十回《施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦》

在这回中，武松同史进一样，起初在中秋佳节之时也是颇为惬意的。

在醉打蒋门神后，武松被张都监请入自家宅子里，好吃好喝地招待。中秋之夜，又在后堂深处鸳鸯楼下安排了筵席，且还有美女在一旁唱曲相伴。“看看月明，光彩照入东窗。武松吃的半醉，却都忘了礼数，只顾痛饮。”

但令武松没想到的是，这其实是个早已计划周全的圈套，而这个圈套正是蒋门神背后的大靠山——张都监所设下的。

中秋夜还未过完，武松便被张都监栽赃为贼，捉去下了大牢。

这个中秋节，从大喜到大祸，彻底改变了武松一生的轨迹，也改变了他立身行事的原则。在过往经历中，无论是为兄报仇，还是勇义自首，武松总是尊重律法与社会良俗，以正当的方式解决问题，不伤及无辜，也不破坏规则。但张都监这番混杂着人情、职权、官场关系的奸邪陷害，使他内心的信条开始动摇，终于在极度的仇恨中上演了大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼的残酷戏码，从遵纪守法的打虎英雄成为妇孺不饶的辣手凶徒。

施耐庵用金风瑟瑟的中秋夜作为英雄命运的分水岭，那一轮明月，照见江湖，照见市井，照着世道的不公，也照出人心的狠辣。

封面新闻 胡丽苹 综合北京晚报、 故事研习社微信公众号等

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