说到辈份给我感触最深的是有一次我去给我儿子的班级里上家长课，讲的是他们班级里的同学有多少个姓，他们姓氏的来源，和辈份是怎么一回事，讲完后他们的班主任也是他们的语文老师跟我说：“原来中国的辈份和姓氏这么多的文化和讲究，我都不知道。”对我真的是一种震撼，传统文化的丢失太严重了，让我们不得不如重视。

国是千万家，家是最小国。这句话说起来简单，可是理解起来真的很不简单。家可以是三口之家，更可以是从祖上传下承来的一个几十口上百口的大家族。可是随着经济的发展，我们的家族观念越来越淡了，家族传承尤其是辈份传承，更是我们中华文明的魂魄。而现在有多少人还能记得我们的名字里曾经必须要用辈份的？70后80后还能在名字中加上辈份，而从90后到现在，还有多少孩子的名字里走辈份？他们以后长大了他们孩子更不可能有辈份了，而那时侯我们的文化传承和文明的延续就失去了骨架和支撑。

也许您会问这有什么好担心的，我们不是还会背论语三字经道德经等等等等的儒家经典什么的吗？真的是大错特错了，我们的文化是在我们生活的点点滴滴里面，更是铭刻在陪伴我们一生的名字里。说到名字我们先要说一说我们的姓是怎么来的。首先女和生组成了姓字，代表了女性生孩子才有了族群传承，那个时候我们处于母系氏族社会，女性负责生孩子，负责族群的繁衍生息，所以地位高于男人，那时候的人们都是只知其母而不知其父，所以最早的姓氏都有女字旁。像姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘，这是当时流传最广的姓，其中姬姓被称为百姓之祖，它演支出来了411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%。我们的祖先黄帝就姓姬，像李姓、王姓、张姓、刘姓、杨姓、黄姓、周姓、吴姓、高姓、罗姓、郑姓、韩姓、曾姓、杜姓、方姓、谭姓、孟姓、季姓、强姓、邢姓等等都是姬姓演支出来的。炎帝生于姜水之畔，所以姓姜，而姜姓是中国吕姓、丘姓、许姓、章姓、谢姓、齐姓、高姓、芦姓、卢姓、崔姓、甫申氏、纪姓、向姓等102个氏的重要起源之一。所以在4000年前，我们都是一家人。而氏呢？姓是区别家族祖先出于何处的标志，而氏是区别子孙后代分支于何处的标志，在夏商周之前，姓于氏的作用不同，人人都可以有名，只有贵族才能有氏，氏是用来区分贵贱的，在贵族中男子称氏，女子称姓，姓氏是用来分辨婚姻关系的。氏相同姓不同可以通婚，而姓相同氏不同的不可通婚。姓用来区别婚姻，氏用来区别贵贱，姓不能改变，氏可以改变。秦朝以后姓氏混为一谈，从此以后人人都有可有姓，氏也不再变来变去，我们的血缘宗族也就固定下来了。

而辈份在我国古代早已有之，具体最早在什么时候出现的史料也没有确切说法，但是最早的族谱开始广为流传是从汉代开始的。那时候是官方负责修订族谱，一是为了区别门第选拔官员，而是为了掌握人丁治国方便，隋唐以后修谱的风气流传于民间，遍及各个家族，随着族谱的修订和编纂，辈份就开始延绵不断的传承下来。辈份的传承构成了我们文化传承的一条主要脉络，让我们的家族观念根植于我们的血脉中。有些家族族谱更是从夏商周传承至今，比如孔、孟、颜、曾这四大家族，到现在全世界的姓这四姓的辈份都可以论起来，而我曾经见到过一本周氏族谱是清朝道光年间重修的，那本谱从周文王一直到我外公的爷爷记载的十分详尽。已经成了珍贵的历史文物。至于辈份怎么的字是怎么来的，那续辈份的讲究就很多，首先是不能重字，如果晚辈的辈份和祖宗辈份重了，就成了数典忘祖大逆不道了，然后字要吉利，上下连起来要通顺，以至于有的辈份上下串起来可以组成一首诗，仔细研读下来也颇有意思，明朝开国皇帝朱元璋就非常注重这个，他那时候就把自己所有后代辈份都规定好了，用金木水火土五行命名辈份，辈份里用五行作为偏旁循环使用，非常的有讲究。

而现在，起名字浩宇轩子涵佳哲俊妍怡奕琪等等等，有多少还在用自己的辈份，更有甚者不知道自己的辈份是什么，真的让人扼腕叹息。在此呼吁大家，如果给孩子起名字不用辈份，也一定告诉他他的辈份是什么，我们的文化传承不能断，这也是我们民族国家强大的根基！