近日，浙江师范大学举办田家炳铜像落成典礼，曾在香港担任中联办教科部部长的浙江树人大学校长李鲁在发言中，透露了一个不为人知的感人一幕：“据田老的家人说，老人家弥留之际眼睛已看不见，颤抖的手仍握着一张中国地图，上面标满捐赠的学校！”

中国的希望在教育！“百校之父”田家炳老先生，名垂青史。

中国的希望在教育！钱到，人到，心到，力到

浙江师范大学田家炳教育书院前的田家炳铜像

11月20日，浙江师范大学田家炳教育书院前，隆重举行田家炳铜像落成典礼，以此纪念中国香港著名爱国人士、“中国百校之父”田家炳先生诞辰101周年。

田家炳老先生之长子、田家炳基金会董事局主席田庆先通过网络发来祝贺时谈道：田家炳先生在八十年代中期便开始走访全国各地，他看到了教育建设的需要，在海峡两岸捐资建校。他一生行善，关心下一代的教育，特别是人的内涵发展和塑造。“重视师范教育，因为老师的质量是教育的关键。”

在香港担任中联办教科部部长的浙江树人大学校长李鲁在发言中，讲述了一幕不为人所知的感人一幕：“据田老的家人说，老人家弥留之际眼睛已看不见，颤抖的手仍握着一张中国地图，上面标满捐赠的学校！”

中国的希望在教育！这是田家炳老先生一直坚守的信念。李鲁校长发言中也讲述了田家炳先生一生爱国、关心教育、卖宅建校办教育的事迹。

田家炳基金会董事局主席田庆先致辞

早在1982年，有“百校之父”之称的田家炳就捐出自己80%的资产成立田家炳基金会，专注慈善公益事业，特别是教育事业，并将公益事业视为第二事业且专注其中。

田家炳长子、田家炳基金会董事局主席田庆先曾说，父亲从小受祖父的影响。他的祖父刚毅正直、乐善好施，备受乡亲的尊重。他的祖父常说：“孝亲之身不如孝亲之心”，因此，他的父亲田家炳深感为他人多做好事很有意义，乐意多做好事。

“中国的希望在教育！”从1978年开始，田家炳常年奔波全国各地，他认为祖国的发展基础在教育，在人才的培养。最早时中国内地的教育资源比较有限，他捐建了很多学校，并尽量亲赴每一所学校，直至90多岁高龄才放缓走访学校。

钱到，人到，心到，力到。田家炳曾说，做慈善不一定是钱的问题，做慈善要用“心”来衡量，有“心”的慈善才有价值。

“百校之父”田家炳

田家炳，生于1919年，祖籍广东梅州大浦，1935年父亲田玉瑚去世，不足16岁的田家炳辍学从商，肩负持家重担。1937年他远赴越南，推销老家的瓷土，1939年又转至印尼从事橡胶工业。

后因印尼“排华”风潮日盛，为了让儿女接受中国文化教育，他毅然于1959年携全家迁至香港，后在新界屯门填海办厂，生产塑胶薄膜和人造皮革。

他一生坚持“把钱用在最有用的地方”，挣钱、攒钱、捐钱，为了教育捐掉大部分身家，中国所有省份许多大学、中学、小学都能看到刻着他名字的学校，可他自己的生活却非常简朴，搭地铁、租房租，还笑称自己是“无壳蜗牛”。

早在六七十年代，田家炳就出任东华三院、博爱医院、仁爱堂等香港多间慈善机构要职，协助社会福利工作。1982年，他本着“留财予子孙不如积德予后代”传统美德，创办“田家炳基金会”，捐办的教育、医疗、交通、文娱等公益事业遍及两岸四地。2009年他将名下全部物业转增予基金会，并应邀社会贤达参与基金会管治，自己退任无决策权、无投票权的基金会名誉主席。

田庆先（右2）参观大浦县田家炳实验中学的田家炳事迹展览馆

以前，田家炳出差时，每天行程安排得非常紧凑，有时一天去几个地方。到偏远地方，除了坐时间的火车、汽车外，一路颠簸，田庆先后来说，连他们几个兄弟姐妹轮流陪同时都感觉吃不消，可他却精神奕奕，一下车就同学校师生交谈。

除了西藏因海拔较高没有去之外，田家炳基本上走遍全国各地，直到90多岁后腿脚不灵便，实在难以出行了，才停止走访。捐资后，他不仅会看设计图纸，还会亲赴工地实地考察，甚至连方便师生行走的楼梯加宽、教室采光、女生厕所面积及蹲位安排，他都一一为之着想。

斯人已去，精神永存。田家炳曾说：“人生的最大价值在于无私奉献，能把自己的财富资助公益事业，广大民众受惠，自己精神上也可获得无法形容的安慰和享受。我们不妨将慈善公益看作是自己恒久而辉煌的事业。”

1994年，南京紫金山天文台将2886号小行星命名为“田家炳星”。同为梅州人的叶剑英元帅之子叶选平赞他“名标星座，泽荫神州”。

田家炳的传奇一生中，既不是“首富”，也没有“首善”称号，他舍得一笔笔几百万、几千万向外捐，自己却在香港过着堪称清贫的生活。没有自己的私家车，乘坐地铁，走路上下班；他的鞋一穿就是10年，袜子是补了又补；号称“香港皮革大王”的他，很长时间每个月仅开支3000元，过80岁大寿也不摆酒席。

邱秀堂教授，台湾史迹研究专家，她给了田家炳老先生一个更精准的评价：“中国或全世界独一无二乐善好施的巨人。”

很多人都不明白，我为甚么要信耶稣？

“田家炳基金会”创办人田家炳

“富过三代”洛克菲勒家族的传承传奇，与其严格的宗教信仰是分不开的。一个创业者的信仰，往往和企业所有者的使命感、价值观、乃至企业长期战略目标及理想有很大关系。

福耀玻璃创办人曹德旺，一家四代信佛，也公开自己信佛的所作所为，还经常谈及对佛教的虔诚。

田家炳的妻儿媳妇，都是基督徒，他自己在95岁高龄时，在香港播道会恩福堂接受洗礼，归入耶稣基督名下。很多人不解，像他这样的“好人”，怎么也要信教？

田家炳如是回应：“很多人都不明白，我为甚么要信耶稣，坦白说，我平生都是凭着良心做人，我会毫不脸红地说：‘我是个好人，根本不需要耶稣。可是人眼中的好人，同样有七情六欲，一样会犯错，所以在人眼中的好人，在神眼中，还是个罪人’。”

田家炳家乡——广东省梅州市大埔县高坡镇银滩村

每个人心中都有一个田家炳。如果要问那些受惠的学生，田家炳精神源在何方？

追根溯源，生于1919年的田家炳，是个客家人，祖籍广东省梅州市大埔县高坡镇银滩村。大埔，钟灵毓秀、人杰地灵，是新加坡国父李光耀、香港嘉禾电影创办人邹文怀、中山大学首任校长邹鲁的祖籍地。

大埔全县通行客家话，部分地方兼讲漳州的闽南话，也会说潮州话。

崇文重教、诗礼传家、勤俭诚朴等中华传统美德，也是客家文化传统。田家炳曾说，“我的一生，能鼓足勇气去奋斗，跟我脑筋里的‘勤、俭、诚、朴’四个字有很大关系”，这四个字，就是父亲田玉瑚早年对他的教诲。

田家炳在祖居“万卷楼”

大埔高陂镇银滩村的“拱辰楼”始建于清嘉庆元年，也就是1796年，迄今已有224年历史。拱辰楼，系田家炳的高祖父田振多所建，取名“拱辰”，出自论语“譬如北辰，居其所，而众星拱之”。拱辰楼筑有朝东南角门门额“儒林郎第”，系叶选平所书。

梅州田氏先祖，原居山西平阳府吉州县，后迁至江西赣州府兴国县，宋时又迁至当时闽西客家中心福建龙岩汀州。田氏梅州开基祖宗甫公，字复兴、号梅坡，曾任梅州教谕，卜居梅州罗衣村布心大塘面。其父宅中公，是钦点翰林，在福建汀州为官时，御赐匾额“民歌善政”。

据《大埔银滩田氏族谱原叙序》记载，梅坡公生三子，曰万八郞、曰万九郎、曰万十郞。长子万八郞娶周姓之妻，生五子，曰居仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。居仁公娶俞姓之妻，生两子，长子名曰余，即十二郞公，在元明交代之际，迁居当时属潮州府饶平县辖地、现称大埔县的三洲坑，成为大埔县田氏开基一世祖。

田氏银滩开基祖隐德公，生于明正统七年，由大埔开基十二郞公下传第四代，隐德公定居银滩已572年了。

田家炳早年与母亲及家人合影

如果从银滩田氏开基祖隐德公算起，至田家炳曾祖父田百畴这一辈，整传十代。田百畴，曾任清朝河南府经历、钦加六品官位敕授儒林郎。大浦民间，至今仍流传着“田百畴禁山”之传说。

言必信，行必果！是他为政风格，连自家的媳妇进入禁山区打柴伐木，即便乡亲们以为她是初犯，责备教育便可；百畴公却坚持道：“王子犯法，与庶民同罪。我家媳妇既犯了禁山法规，更应当受到处罚，就罚两台戏吧！不罚不顺民意，不罚山规难行，不罚不足以儆效尤。”

百畴公之子田蔚如，即是田家炳的祖父，是乡里有名的大善人。田家炳父亲田玉瑚，系田蔚如之次子，生于1872年，因重义轻利，济贫恤孤，被当地人尊称“玉瑚公”。玉瑚公，在银滩开设砖瓦厂，还在银江流入韩江的河口开设“广泰兴”商号，经营油米杂货。

田家炳出生时，父亲玉瑚公已是48岁了，曾祖父和祖父都已故世。田家炳母亲田房氏，生于1881年，1965年辞世，她一生仅有田家炳一子，因本地有认养子女之习俗，另养了一子，名叫田家烈。

母亲房氏，是个典型的客家女，贤淑聪慧、精明能干，她做什么事情总是井井有条，虽识字不多，记忆力却相当好。田玉瑚晚年多病，砖瓦厂多由她操持。父亲过世后，田家炳继承了家里的瓦窑生意，当时念中学二年级的他，只好辍学。1937年，十八岁的田家炳远赴南洋发展生意。

小时候，母亲房氏每天忙于管理100多人的砖瓦窑，田家炳反而与父亲相处的时间多了一些。在他印象中，父亲“慈多于严”，母亲“严多于慈”，严母慈父。后来，田家炳说他日后兢兢业业地努力创业，父亲的家教，已成了他安身立命的准则。

上世纪60年代，田家炳和子女们在一起

他也将这一套做人做事的信条，教育他的后辈。1975年春，田家炳给远在异国读书的长女田淑芳信中写道：“处难处之事愈宜宽处，难处之人愈宜厚处，至急之事愈宜缓处，至大之事愈宜平处，疑难之际愈宜无意。淑芳长女勉之。”

田家炳的夫人周坤莹，生于1927年，她父母是梅州蕉岭人，也说一口流利的客家话。1945年春，经中学同窗好友郭耀金夫妇介绍，田家炳与周坤莹相识，当年夏天，喜结良缘，二人在印尼成了家。

顺带提及，由于战火阻隔，在南洋的田家炳与远在大浦老家的母亲及家族亲人，曾失去联系。一次他返乡时母亲正生病，南洋生意又无法抛下，家族至亲劝他“娶妻侍母”。1947年，经人介绍，田家炳与他母校大麻中学的余文彬老师之养女房惠英成婚，二房太太房惠英和妻子周坤莹同岁。

后来，田家炳对房惠英媳代子职奉母之劳，一直于心不安，总觉得做了一项最缺德的事。1949年，因战火加上老家治安不好，在马来西亚的田家炳姐姐，把母亲接了过去，这年冬天，二房太太房惠英也赴印尼，与田家炳、周坤莹等一家人团聚。

无传承不家族。田家炳有9个子女，5个儿子，4个女儿。上世纪80年代，田家炳逐步代际交棒，将家族旗下产业分别交予二代5个儿子主管，自己则专注于到他的第二事业，到祖国各地捐资和办慈善公益，其中，教育是重点，捐款也是最多的。

1982年创办田家炳基金会

子承父志，二代接力，长子田庆先出任田家炳基金会董事局主席。事实上，过去30余年，当田家炳奔波于两岸四地，他的身边有夫人周坤莹，以及田庆先、田文先、田荣先、田炽先、田淑芳、田淑玲等家族二代。

1982年，田家炳捐出自己的八成财富，还有当时价值10多亿元的4栋香港工业大厦，创办了“田家炳基金会”，2009年，他又将其名下所有物业，转入基金会，把慈善作为人生第二事业，并倾注全部心力。

田家炳认为，做生意要守信誉，做慈善也要守信用。之所以将捐建学校以他名字冠名，就是为了激励自己，一定要把教育，把学校办好。田家炳说：“如果你的教育做不好，学校做不好，把田家炳三个字写上去，不但不会荣耀田家炳，反而会丑化田家炳，家长就会讲，儿女千万不要送到田家炳学校读书，那田家炳，就会是个耻辱。”

在浙江师范大学，浙江树人大学校长李鲁也讲述了田老先生卖宅建校办教育的事迹。那是1997年亚洲金融危机时，家族企业和田家炳基金会的收入都深受影响，甚至出现了捐款承诺难以兑现问题。

为了让捐助项目顺利推进，田家炳低价变卖了在九龙塘高尚住宅区占地900余平方米大别墅。直到去世时，田家炳仍一直与亲人住在租来的小房子里。要知道，这所田家炳居住了38年价值过亿港元的别墅，当年低价卖掉时仅有5600万港元，其全部款项都投向了内地几十所学校。

“田家炳”这三个字，是传奇也是丰碑，“中国或全世界独一无二乐善好施的巨人”！

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