卷十二太原狱

聊斋志异《太原狱》翻译

　　太原有户人家，婆、媳都是寡妇。婆婆方到中年，不能自守。村里一个无赖常常跑到她家里去跟她私通。媳妇看不惯，暗暗地在门口、墙头下阻挡那个无赖，不让进门。婆婆十分羞惭恼恨，找了个茬要休了媳妇。媳妇不愿走，因此婆媳二人天天吵架。婆婆更加愤怒，便反咬一口，向官府诬告媳妇有奸情。官府问她奸夫的姓名，婆婆既：“那人黑夜来天明就走，谁知道是谁?拷打那淫妇，就会知道!”于是，又传唤媳妇。媳妇果然知道奸夫的姓名，但却说是婆婆跟那人私通，不是自己。二人争执不休。官府便将那个无赖拘拿了来，无赖又申辩说：“她们两个我谁都没有私通，是她们婆媳合不来，所以胡说八道冤枉我!”官府说：“一村上百人，怎么单单冤枉你!”将他重打一顿。无赖只得招供说是跟媳妇私通。官府拷打媳妇，她却始终不承认。官府便判决婆婆可以将媳妇赶出家门。媳妇不服。忿忿地又告到了省里。像上次一样，省里也不能判决。

　　当时，正好淄川县的进士孙柳下做临晋县令，以善断案而闻名。省里便把这个案子下到临晋，让孙县令审理。人犯带到后，孙县令略略审讯了一遍。就将犯人暂且下到狱中。让衙役准备砖头、行块、刀子、尖锥等东西，等黎明时使用。衙役们都困惑不解，说：“要上酷刑，自有板子大棍，怎么拿这些不是刑具的东西审案呢?”不明白是什么意思，姑且准备下再说。

　　第二天，孙县令升堂。问知吩咐预备的东西都已备好，便命都摆到大堂上。将犯人带上来，又挨个大略审问了一遍，才对婆媳二人说：“这件事也没必要搞得多么清楚明白。淫妇是谁虽然定不下来，但奸夫已经明确。你们家本是清白人家，不过是被坏人一时诱骗了罢了，罪责全在那奸夫身上。大堂上现有刀子、石块，你们自己拿去给我将那奸夫杀了!”婆媳听说，害怕一旦失手会偿命，孙县令说：“不用担心，由我作主!”于是，婆媳二人一同起身，拾起石块砸那个无赖。媳妇早对那无赖恨入骨髓，两手搬起块大石头，恨不能立即砸死他!婆婆则只是拿些小石子往无赖的屁股、大腿上砸。孙县令又命用刀子，媳妇拿起刀来，一刀往那无赖的胸膛上捅去;婆婆则犹豫着不敢下手。孙县令见状，忙阻止说：“行了!我已知道淫妇是谁了!”命将婆婆拿下，严刑拷打，果然讯知实情。痛打了那无赖三十大板，才了结了这个案子。 [2]

　　附记：有一天孙知县打发差役去催征租税，欠租户的男人出门在外，由他的妻子出面应酬。差役没有从她那得到贿赂，就把那女人捉到衙门。孙知县得知此事生气地说：“男人出门自有回家的时候，怎么能骚扰人家的妻子呢!”于是把差役抽打一顿，放走了那女人。他又命令工匠多准备些手铐，准备催租的时候使用。第二天，全县都传诵孙知县仁慈。拖欠租税的人听到消息后，都让妻子出面应付，孙知县把这些人都捉起来上了刑具。我曾经说过：孙知县的判案才能并非有所短缺。但是如果知道了其中的真情，那他就会为自己的发现高兴，而顾不得去哀怜了。

卷十二太原狱

聊斋志异《太原狱》原文

　　太原有民家[1]，姑妇皆寡[2]。姑中年，不能自洁，村无赖频频就之。妇不善其行，阴于门户墙垣阻拒之。姑惭，借端出妇[3];妇不去，颇有勃谿[4]。姑益害，反相诬，告诸官。官问奸夫姓名。媪曰：“夜来宵去，实不知其阿谁，鞠妇自知。”因唤妇。妇果知之，而以奸情归媪，苦相抵。拘无赖至，又哗辨[5]：“两无所私，彼姑妇不相能，故妄言相诋毁耳。”官曰：“一村百人，何独诬汝?”重笞之。无赖叩乞免责，自认与妇通。械妇，妇终不承。逐去之。妇忿告宪院[6]，仍如前，久不决。

　　时淄邑孙进士柳下令临晋[7]，推折狱才[8]，遂下其案于临晋。人犯到，公略讯一过，寄监讫，便命隶人备砖石刀锥，质理听用[9]。共疑曰：“严刑自有桎梏，何将以非刑折狱耶?”不解其意，姑备之。明日，升堂，问知诸具已备，命悉置堂上。乃唤犯者，又一一略鞠之。乃谓姑妇：“此事亦不必甚求清析。淫妇虽未定，而奸夫则确。汝家本清门口[10]，不过一时为匪人所诱[11]，罪全在某。堂上刀石具在，可自取击杀之。”姑妇趑趄，恐邂逅抵偿[12]。公曰：“无虑，有我在。”于是媪妇并起，掇石交投。妇衔恨已久，两手举巨石，恨不即立毙之;媪惟以小石击臀腿而已。又命用刀。妇把刀贯胸膺，媪犹逡巡未下。公止之曰：“淫妇我知之矣。”命执媪严梏之，遂得其情。笞无赖三十，其案始结。

　　附记：公一日遣役催租，租户他出，妇应之。役不得贿，拘妇至。公怒曰：“男子自有归时，何得扰人家室!”遂笞役，遣妇去。乃命匠多备手械，以备敲比[13]。明日，合邑传颂公仁。欠赋者闻之，皆使妻出应，公尽拘而械之。余尝谓：孙公才非所短，然如得其情，则喜而不暇哀矜矣。

卷十二新郑讼

聊斋志异《新郑讼》翻译

　　长山县石宗玉，是个进士出身，在新郑县当县令。有一个远客张某人，在外经商，因生了病，既不能步行，又不能骑马，便雇了一辆人力车回家。身上带着做买卖赚的五千贯钱。由两个车夫载着他在路上走。

　　到了新郑县城，两个车夫把车子放在路边，去买东西吃，张某自己一人守着钱躺在车上。有个某甲从这车旁经过，偷眼一看，见车上没有别人，就去抢张的钱。张某有病不能抵挡，被某甲把钱抢了去。张某不顾有病，用尽全身力气爬起来，远远跟在某甲身后。走了不多时，见某甲进了一个村子，他仍紧跟不放，也进了村子。随后又见某甲进了一家门里，张某不敢进人家的宅子，便从短墙上向里张望。恰好某甲放下钱回头一看，也看见了张某，就跑出来抓住张某喊抓贼，并将张某绑起来送到县署去见石县令，恶人先告状，诬告张某做贼。石公问张某，他详细说明了经过，喊冤叫屈。石公因没有什么证据，就责令他们先回去。

　　张某与某甲下了大堂，都说县官没有青红皂白，石公只当没听见。下堂后，石公回忆起某甲很早就欠赋税，就派人去某甲处追交，结果，第二天，某甲就拿了三两银子来纳税。石公问他银子是哪里来的，某甲说：“卖了衣物换来的。”并且说得有名有姓。石公命人去问纳税人中有没有与某甲一个村的，正好某甲的邻居也来了。石公就传来问他说：“你是某甲的邻居，他的银子是哪里来的，你当然知道。”邻人说：“不知到。”石公又对某甲说：“邻居都不知道你的钱是哪里来的，一定来路不明。”某甲一听便害怕，使眼色给邻居说：“我卖了某东西、某家具，你岂不知道?”邻人急忙说：“对!对!是有这个事。”石公生气地说：“你必定与某甲一同偷过，不动大刑你不会说实话。”邻人一听要动大刑，就赶忙说：“因为我们是邻居，没有敢说实话。现在大刑眼看就到了我身上了，还隐瞒什么?他实在是抢的张某的钱。”石公问出了真情，便放了邻人。

　　这时，张某因丢了钱，还在城里未走。石公就命某甲把钱还给张某。从这件事，可以看出石公为官是真心为民办事。 [2]

　　异史氏说：“石知县还是秀才的时候，谦恭和蔼，文雅严谨，预料此人任职翰林院会很优秀，如果在官署里处理政务，就可能不大行。谁料他一旦作了官，青天的美称，便响遍了黄河以北。谁说文人没有经世济民的才干呢!因而我记下了这件事，用以告诫那些在位的官员。”

卷十二新郑讼

聊斋志异《新郑讼》原文

　　长山石进士宗玉，为新郑令。适有远客张某经商于外，因病思归，不能骑步，凭禾车一辆，携资五千，两夫挽载以行。至新郑，两夫往市饮食，张守资独卧车中。有某甲过，睨之，见旁无人，夺资去。张不能御，力疾起，遥尾缀之，入一村中;又从之，入一门内。张不敢入，但自短垣窥觇之。甲释所负，回首见窥者，怒执为贼，缚见石公，因言情状。问张，备述其冤。公以无质实，叱去之。二人下，皆以官无皂白。公置若不闻。

　　颇忆甲久有逋赋，遣役严追之。逾日即以银三两投纳。石公问金所自来，甲云：“质衣鬻物。”皆指名以实之。石公遣役令视纳税人，有与甲同村者否。适甲邻人在，唤入问之：“汝既为某甲近邻，金所从来。尔当知之。”邻曰：“不知。”公曰：“邻家不知，其来暧昧。”甲惧，顾邻曰：“我质某物、鬻某器，汝岂不知?”邻急曰：“然，固有之矣。”公怒曰：“尔必与甲同盗，非刑询不可!”命取梏械。邻人惧曰：“吾以邻故，不敢招怨;今刑及己身，何讳乎，彼实劫张某钱所市也。”遂释之。时张以丧资未归，乃责甲押偿之。此亦见石之能实心为政也。

　　异史氏曰：“石公为诸生时，恂恂雅饬，意其人翰苑则优，簿书则诎。乃一行作吏，神君之名，噪于河朔。谁谓文章无经济哉!故志之以风有位者。”

卷十二房文淑

聊斋志异《房文淑》翻译

　　开封人邓成德，游学来到兖州，住在一座破庙中，受雇为一个专造户口簿的人抄抄写写。到了年底，同事和仆役们都回家了，只剩下邓成德一个人，在庙里做点饭吃。

　　一天，天刚明，有个少妇敲门进来，十分艳丽，到佛像前烧上香，叩拜后走了。第二天，少妇又来拜佛。晚上，夜深后，邓生起床掌上灯，刚想做点什么，少妇却早早地来了。邓生便问：“怎么来得这样早?”少妇说：“天明后人太杂，所以不如黑夜来;又担心来得太早会打扰你睡觉休息。刚才望见灯光，知道你已起床，所以来了。”邓生调戏道：“庙里没人，住在这里可免来回奔波之苦。”少妇讥笑道：“庙里没人，难道你是鬼吗?”邓生见能和她亲近，等她拜完佛，就拉她坐下求欢。少妇说：“在佛面前怎能做那种事!你身无片瓦，还敢妄想吗?”邓生执意恳求，少妇才说：“离这里三十里地，有个村庄，村里有六七名儿童还没请到塾师。你可前去找一个叫李前川的人，请求这个差事，就说要带家眷去，让他另准备一间屋子.我就可以跟你过了，这是长久之计。”邓生担心拐人家妇女事发后会获罪，少妇说：“不要紧。我姓房，小名叫文淑。没有亲属，常年寄居在舅父家里，不会有人知道的。”邓生大喜。辞别文淑，去那个村庄拜会李前川，果然被雇为塾师，又约定年前就带家眷来。返回后，告诉文淑经过。文淑先走一步，约定在路上等着他。邓生随后即告别同事，借了匹马往村庄赶去，文淑果然在半路等候。邓生下马，让她骑上，继续赶路。到了学馆，两个人便成了好事，生活在一起。一直过了六七年，竟然像夫妻一样，感情和好，安安稳稳，也没有追捕逃妇的。

　　后来，文淑忽然生了个儿子。邓生因为家里的妻子不生育，意外得子十分高兴，起名叫“兖生”。文淑却说：“假婚配终究不会变成真的。我马上就要辞别你离去，又生下这么个累人的东西干什么!”邓生惊异地说：“我正想倘若我命好，挣下点钱。和你一块逃回老家，怎么说这种话?”文淑忙笑着说：“多谢，多谢!我可不会献媚谄笑，去仰大婆子的鼻息!给人作奶妈，让孩子难堪。”邓生忙替妻子辩白不妒嫉，文淑默然无语。一个多月后，邓生辞馆，计划和李前川的儿子一同外出经商，告诉文淑说：“我想，指望做塾师度日，难有宽裕的时候。不如学着做点买卖，倒还有赚些钱返回老家的希望。”文淑也不说话。到了夜晚，文淑忽然抱着孩子起来，邓生忙问：“干什么?”文淑说：“我要走了!”邓生急急起床，刚要追问，但门没开，文淑却无影无踪了。邓生惊骇之下，才醒悟文淑不是凡人。因为文淑形迹可疑，走了后也不敢告诉别人，只推说是回娘家去了。

　　在此以前，邓生离家远游时，曾与妻子娄氏约定，年底一定回来。没想到一去好几年没有消息。有人传言邓生已死，娄氏的哥哥因为娄氏并无子女，便劝她改嫁。娄氏不同意，和哥哥约下再等三年，每天靠纺线织布来维持生活。一天，天黑后，娄氏出去关大门，一个少妇忽然从门外挤进来，怀中抱着一个婴儿，说：“从娘家回来。正好天黑了。知道姐姐一个人住，所以来借宿一晚。”娄氏便让她进屋。到房中仔细一看，是一个二十来岁的美人。娄氏便高兴地和她同床而睡，两人一块逗弄着婴儿。娄氏见婴儿自得像瓠瓜一样，十分可爱，伤感地说：“我怎么就没有这么个东西!”少妇便说：“我正嫌他累人。就把他过继给姐姐作儿子，怎么样?”娄氏说：“别说娘子不舍得，就是舍得，我也没有奶水养活他啊!”少妇道：“这不难。这孩子刚出生时，我也没乳水，喝了半剂药就好了。剩下的药还在这里，就送给你吧。”说着，拿出一个小包放到窗台上。娄氏以为少妇在开玩笑，漫不经心地答应下，也没感到有什么奇怪的。第二天醒来，呼唤少妇，没人答应。一看，孩子在，少女却已开门走了。娄氏十分惊骇，直等到辰时，婴儿饿得号哭起来，娄氏不得已，只得将那包药喝了，一会儿便有乳汁流出来，就喂婴儿。这样过了一年多，孩子长得又白又胖，渐渐会学人说话，娄氏喜爱他不亚于自己亲生的。从此后，便打消了改嫁的念头。只是每天早起后便抱孩子，再不能干活赚钱，家里越发困难起来。

　　一天，少妇忽然来了。娄氏大吃一惊，害怕是来要孩子的，便先发制人，先责怪她当初不辞而别，接着又喋喋不休地讲起抚养孩子的艰难。少妇笑着说：“姐姐诉说诉说难处，我就扔了儿子不要了吗?”便用手招呼小孩，孩子却哭着扑到了娄氏怀里。少妇骂道：“小犊子不认得亲娘了!”又对娄氏说：“这孩子可是百金不换。拿钱来吧，我们立下买卖字据!”娄氏信以为真，却又拿不出一文钱，脸不禁红了。少妇忙笑着说：“姐姐别怕。我这次来正是为了孩子。自分别后，我一直担心姐姐没有养儿的资本，所以多方求借，凑了十多两银子拿来了。”于是拿出银子递给娄氏。娄氏又担心接受了银子，人家再要孩子自己就没话说了，死活不要。少妇放到床上，自己出门走了。娄氏忙抱着儿子追出门外，人已走远了，喊也不顾。娄氏怀疑少妇负气走了，心里惴惴不安。但自从得到银子，放债生息，家境富裕了不少。

又过了三年，邓生做买卖赚了钱，治办行装，返回家来。夫妻二人久别重逢，欣喜万分。邓生忽然看见了孩子，便问是谁家的，娄氏详细地讲了经过。邓生又问：“叫什么名字?”娄氏说：“他妈喊他兖生。”邓生大吃一惊，说：“这真是我的儿子!”忙问少妇带着孩子来的时间，正是他和文淑分别的那晚。邓生便向妻子讲了和房文淑的悲欢离合，两人因终有一子，倍觉欣慰，期望着文淑还来，却再也没有音讯了。

卷十二房文淑

聊斋志异《房文淑》原文

　　开封邓成德[1]，游学至兖[2]，寓败寺中，佣为造齿籍者缮写[3]。岁暮， 僚役各归亥，邓独炊庙中。黎明，有少妇叩门而入，艳绝，至佛前焚香叩拜 而去。次日，又如之。至友，邓起挑灯，适有所作，女至益早。邓曰：“来 何早也?”女曰：“明则人杂，放不如夜。太早，又恐扰君清睡。适望见灯 光，知君已起，故至耳。”生戏曰：“寺中无人，寄宿可免奔波。”女晒曰：“寺中无人，君是鬼耶?”邓见其可狎，俟拜毕，曳坐求欢。女曰：“佛前 岂可作此。身无片椽[4]，尚作妄想!”邓固求不已。女曰：“去此三十里某 村，有六七童子，延师未就。君往访李前川，可以得之。托言携有家室，令 别给一舍，妾便为君执炊[5]，入此长策也。”邓虑事发获罪。女曰：“无妨。 妾房氏，小名文淑，并无亲属，恒终岁寄居舅家，有谁知。”邓喜，既别女， 即至某忖，谒见李前川，谋果遂。约岁前即携家至[6]。既反，告女。女约候 于途中。邓告别同党，借骑而去。女果待于半途，乃下骑以辔授女，御之而 行。至斋，相得甚欢。积六七年，居然琴瑟，并无追速逃者[7]。女忽生一子。 邓以妻不育，得之甚喜，名曰“兖生”，女曰：“伪配终难作真。妾将辞君 而去，又生此累人物何为!”邓曰：“命好，倘得馀钱，拟与卿遁归乡里， 何出此言?”女曰：“多谢，多谢!我不能胁肩馅笑[8]，仰大妇眉睫，为人 作乳媪，呱呱者难堪也!”邓代妻明不妒，女亦不言。月馀，邓解馆[9]，谋 与前川子同出经商。告女曰：“我思先生设帐[10]，必无富有之期。今学负 贩[11]，庶有归时。”女亦不答，至夜，女忽抱子起。邓问：“何作?”女 曰，“妾欲去。”邓急起，追问之，门未启，而女已杳。骇极，始悟其非人 也。邓以形迹可疑，故亦不敢告人，托之归宁而已。

　　初，邓离家，与妻娄约，年终必返;既而数年无音，传其已死。兄以其 无子，欲改酷之。娄更以三年为期，日惟以纺绩自给。一日，既暮，往局外 户，一女子掩入，怀中绷儿[12]，曰：“自母家归。适晚。知姊独居，故求 寄宿。”娄内之[13]。至房中，视之，二十余丽者也。喜与共榻，同弄其儿， 儿白如瓠。叹曰：“未亡人遂无此物[14]!”女曰：“我正嫌其累人，即嗣 为姊后，何如?”娄曰：“无论娘子不忍割爱;即忍之，妾亦无乳能活之也。” 女曰，“不难。当儿生时，患无乳，服药半剂而效。今馀药尚存，即以奉赠。” 遂出一裹[15]，置窗间。娄漫应之，未遽怪也。既寝，及醒呼之，则几在而 女已启门去矣。骇极。日向辰[16]，儿啼饥。娄不得已，饵其药，移时湩流[17]，遂哺儿。积年余，儿益丰肥，渐学语言，爱之不啻己出。由是再醮之 心遂绝。但早起抱儿，不能操作谋衣食，益窘。

　　一日，女忽至。娄恐其索儿，先问其不谋而去之罪，后叙其鞠养之苦。 女笑曰：“姊告诉艰难，我遂置儿不索耶?”遂招儿。儿啼入娄怀。女曰：“犊子不认其母矣!此百金不能易，可将金来，署立券保[18]。”娄以为真， 颜作赪，女笑曰：“姊勿惧，妾来正为儿也。别后虑姊无豢养之资，因多方 措十余金来。”乃出金授娄。娄恐受其金，索儿有词，坚却之。女置床上， 出门径去。抱子追之，其去已远，呼亦不顾。疑其意恶。然得金，少权子母[19]，家以饶足。又三年，邓贾有赢馀，治装归。方共慰藉，睹儿问谁氏子。 妻告以故。问：“何名?”曰：“渠母呼之兖生。”生惊曰：“此真吾子也!” 问其时日，即夜别之日。邓乃历叙与房文淑离合之情，益共欣慰。犹望女至， 而终渺矣。