永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。

苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。

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国师张艺谋的早期佳作很多，无论是《大红灯笼高高挂》，亦或是《菊豆》。

但都不如《活着》，因为它的内容深度，带给我们太多的思考，何为活着？

曾经在知乎上，看到一个著名的提问：苦难有什么价值？印象最深刻的一个解释：

永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。

苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。

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这和日常看到的鸡汤励志文，说法截然相反，因为这才是真话。

没人愿意经受苦难，但所经历的苦难，都是逼不得已的接受。

遭遇苦难时，人表现出来的坚韧和毅力，其实都在忍或挣扎，谁敢相信这是成功的前兆？

132分钟的电影，只有前12分钟是正常的，剩余的两个小时，讲述了一个长寿的悲剧。

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未曾观过余华的原版小说，但就电影作品而言，主人翁福贵活着的力量是什么？

“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。

所以和坚韧、抗争、哀嚎等无关，仅仅是为了活着，而忍着，承受了一切，如：

幸福、苦难、无聊、平庸、落寞，这些都是人活着，所必须经历的过程。

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有人说福贵的一生的悲剧，是时代造就的，因为整部作品，似乎环境大于人。

从字幕提示卡中，可以看出导演对时代背景的强调，明确地告诉你，这是哪个时期。

有了时代背景，在一帧一帧地讲述苦难，让人融入当时的环境，达到感同身受。

看似每个人物的悲剧，都是来自生活的无常，貌似也是正常的。

但是有了时代背景的衬托，又让这些悲剧，成为当时的生活缩影与典范。

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第一次感觉到活着真好：没有死在战场，侥幸回家

赌博败光了家产，家珍带着女儿走了，此时一身落魄的富贵，戒掉了赌博，似乎有点浪子回头的意思，有着三从四德的家珍，看到福贵的变化，最终也是抱着新生的儿子，回来了。

因为有了儿子有庆，让福贵燃起来努力生活的奔头，他想找龙二借钱开个铺子，但是龙二给了他一套皮影戏道具，说了那句话：我当皮影戏班主的时候，从来不求人，这钱还得你挣。

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原本生活进入了正轨，福贵靠着皮影戏的手艺，时间点来到了1949年，随着国民党的大溃败，福贵被抓壮丁补充兵源，一场战役之后，整个阵地上只生下了他和春生。

不想死一心惦记家里的福贵，这次被解放军俘虏了，因为并没大的过错，优待了他，而福贵也给解放军演了一场皮影戏，最后被遣返回家，而春生因为迷恋汽车，跟着部队远走了。

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其实这里面有个非常贴近人性的细节，那就是福贵不想死，当老兵告诉他，举起手来，就不会死，所以在战斗之前，他和春生，已经举手投降了，啥也不管不顾，只想活着回家。

第二次感觉到活着真好：龙二当了地主

在福贵回来的第二天，街道干部过来巡查，并告诉他龙二要被公审处决，因为他占有了原本属于福贵的深宅大院，定成分为地主，并要分房子，龙二不满打了干部并火烧整个院子。

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而福贵这个时候，可以说是惊弓之鸟，战场上九死一生，如果不是龙二，他就是地主，内心充满了恐惧之感，最后吓得附和：那不是我们家的木头，那是反革命的木头。

前去观看公审龙二，福贵看了一半，没有等到看到枪决，就是吓跑了，因为他感觉后怕，龙二称为他的“替罪羊”，所以他一路小跑的找地方撒尿，缓解自己的内心恐惧。

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更加细节的是，福贵是靠着大树撒尿，这是一种人的本能反应，需要安全感，尤其是那一声远处传来的枪声，龙二死了，直接把他吓得失禁尿了裤子，情节展示真棒！

撒尿结束后，立刻小跑回家，进院子就关门，其实这里突出了劫后重生的感觉，正如他对家珍说：那院房要是不输给龙二，那五枪打的就是我，这是多么的怕死啊！

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在询问自己家啥成分的时候，家珍说：城镇贫民，福贵忙着说：贫民好！贫民好！啥也不如老百姓好！这是一种深入骨髓的恐惧之后的有感而言！并非每个人都能昂着脖子不怕死。

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第三次感觉到活着真好：有庆死了，春生被原谅

第二次出现字幕卡的时候，就是五十年代了，大跃进的年代背景。“镇长，这锅都砸了做不成饭，往后吃什么呢？”“你看，你看，往共产主义跑，还愁没咱吃的？"

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有庆发现皮影箱子上有铁钉，镇长调侃说到：这钉子够做两颗子弹了，兴许解放台湾，打到最后就差这两颗子弹。看似诙谐幽默，但却恰恰地反应了当时的背景，万众一心炼钢铁！

区长来检查镇上工作，因为司机四五天没有合眼了，疲劳驾驶撞死了有庆。让福贵没有想到的是，这个区长，就是一起被抓壮丁的春生，参加革命后，任职区长。

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面对儿子的死亡，家珍打死也不原谅区长，并撂下一句狠话：有庆是你害死的，你欠我们家一条命，你记着！最后春生羞愧地离开了！因为他不是有意的，但也逃不开责任。

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第三次出现字幕卡，时间点来到了六十年代，那特殊的十年开始了！春生再次出现了，他的老婆自杀了，具体怎么回事并不知道，而身为区长的他，也身不由己的被限制了。

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所以他再次登门，算了在自己出事之前，趁着深夜偷偷跑来，了却心里的遗愿，给福贵和家珍送存折，并表示，自己不欠了，因为他自己能否继续活着，都是未知数了！

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面对这种情况，福贵劝说春生要想得开，并一再强调，咱们两个是从死人堆爬出来的，家珍听到春生说的，也心软地原谅了他，并让他进屋，但是春生还是走了，并再也没有出现。

第四次感觉到活着真好：凤霞难产而死，留下孩子。

家珍和福贵的闺女凤霞，也到了该嫁人的岁数了，虽说哑巴了，但是经过镇长的介绍，还是有了婆家，对方是坡脚的工人阶级万二喜，也算”郎才女貌，互相迁就了”。

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万二喜的首次登门，带来的见面礼，一套《毛泽东选集》，还有一包毛主席纪念章，这算那个时代提亲的标配吧，很具有浓重的年代感，一眼就懂得了导演的心思。

如果说见面礼是点睛之笔，那么万二喜与凤霞的婚礼场面，则是重点的看戏，无论是背景墙，还是二人的结婚装扮，亦或婚礼场面，都是深度还原了当年的细节和情怀。

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有庆的死亡，福贵和家珍把生活的希望，全部寄托在凤霞身上，而且嫁了一个根正苗红的工人阶级，老两口子非常的满意，并表示随着凤霞孩子的出生，生活会越来越好！

凤霞生产住进医院，福贵看着年轻的护士，有点担心，于是身为“造反队”的万二喜，从牛棚带回来一个老头，但是医院的护士，却让把人带走，因为他是被打倒的教授。

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聪明的万二喜解释到：王斌因为“污蔑”工人阶级的妇女，存在生理缺陷，不能生孩子，现在让他看着咱们工人阶级有后代。总算是把这个专家，给留在了医院，以防不测。

凤霞生下了七斤二两的男孩，取名馒头，但是产后大出血，而负责接生的护士，全部是学生，毫无任何经验，于是赶紧找备用的医生：王斌，但这个老头也濒临死亡了。

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长期的被关押，导致饥不择食的他，在医院吃了7个馒头，被噎昏了过去，而福贵为了救他，给他喝下了大量的水，最终因为馒头吸水，撑死了王斌，而凤霞也无人可救治的死了。

凤霞也死了，留下外孙馒头，成为家珍和福贵在这个世上，唯一的亲人，也算二人晚年生活的期待，能继续活着的理由与盼头，那就是他能够健康长大，因为好日子再等待他。

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结语：有人将《活着》与《霸王别姬》，合称为中国电视史上的双峰，至今都是无法超越的存在，但也不得不提早年的国师张艺谋，对电影的构思与布局，实在真的非常的用心。

如果说在各种细节上的神还原，那就不得不说一件道具：皮影，从福贵在赌场败家，再到结局用皮影箱子盛放小鸡仔，见证了福贵不幸的一生，它是不是某种隐喻呢？

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其实关于影片内涵最多的讨论，到底是人依附于背景？还是背景衬托故事？那么皮影的一直存在，其实就是为了说明，人在某个时代背景下，就如同皮影，只能被摆布。

字幕卡的提示，某些时代特征的浓重展示，无一不再提示你，这是这个时代才有的故事背景，尤其是凤霞的死亡，那就是时代因素主宰了人的命运，活着不易。

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《活着》里面的情节安排，没有控诉，没有反抗，没有埋怨，有的只是默默忍受，有人说，这是一种高端的讽刺，不是呐喊就是能体现的，也不是哭诉能表达的。

但是将几个比较有特征的时代故事，浓缩在一个家庭上出演，似乎又在说人，而非时代因素，因为这些故事桥段，在普通老百姓身上，上演了很多次，并非独有的情节。

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虽然是大背景下小人物的平凡生活，但这才是普通人的活着，故事很凄惨无奈，但又让你感觉熟悉又亲切，因为有的事情，有时代的因素，也有命运安排的因素。

福贵与家珍的一生，总是被不幸和坎坷缠绕着，但是没有放弃活下去的信念，也没有自暴自弃，反而是一直的有念头，日子会好的，这或许是导演想告诉我们的真正寓意吧！

附记：《活着》上映的同年，在第47届戛纳国际电影节上，一举拿下评审团大奖、最佳男演员奖（葛优）、人道精神奖（张艺谋），在第二年又拿下第48届英国电影学院奖最佳外语片奖、全美国影评人协会最佳外语片/洛杉矶影评人协会最佳外语片，并提名第52届美国电影金球奖最佳外语片。

虽说这部电影被封杀二十余年，没有在国内公映，但是它的存在，永远是个传奇，无论是做为主角的葛优和巩俐，还是配角的牛犇、郭涛、倪大红、姜武等，演技都非常的传神又自然，无愧实力派的典范！