2018，今年是中国传统十二生肖中的狗年，作为人类忠实的朋友，狗在中国的古书中留下了不少记载，一些狗甚至还拥有超常的能力 ……

年是中国传统十二生肖中的狗年，作为人类忠实的朋友，狗在中国的古书中留下了不少记载，一些狗甚至还拥有超常的能力。

1.

《后汉书》及《搜神记》中都记录了神犬盘瓠的神话。他是犬，但他却不是一般的犬。他虽具狗形却诞于人体。他神勇无畏，杀敌首领，救帝于危难。他与帝女结为夫妻，并成为后来瑶、畬二族的始祖。

关于盘瓠之相关记载，应始见于三国鱼豢《魏略》（已佚，从《后汉书》李贤注引），现存之最早记载史料为晋人郭璞所撰《山海经注》与同代干宝所撰《搜神记》。其中《搜神记》则较为详细地记录了整段神话。而在瑶族、畬族的族谱与传说中，盘瓠则被供为他们的祖先。当然，瑶、畬二族，甚至不同地区的畬族关于盘瓠的传说在细节上都有不同，但盘瓠为狗曾立大功救王于危难，且为始祖的角色设定却都是一样的。

传说高辛（即五帝之一的帝喾）宫中有一老妇患耳疾，医者从她耳朵里挑出蚕茧大小一只「顶虫」来。顶虫被放到香草编结的容器（「瓠蓠」）里，盖上盘子，不久竟孵化出一条五色斑斓的狗，遂称「盘瓠」。

适逢吴戎犯界，高辛悬赏招将，宣布谁能斩得敌将首级，赏金封地之外，还要把小女儿嫁给他。几天后，神犬盘瓠叼着一物跑进宫门，竟是吴戎将军的头颅！

朝臣们都说，「盘瓠是畜，不可官秩，又不可妻」。说公主无论如何不能嫁给一条狗。但公主有自己的见解，她说：「大王一言既出，天下皆知。盘瓠为国除害，哪里是它的智力所及，这是天意啊！王者重言、诸侯重信，不能为小女的『微躯』，就违背公开承诺。惹恼上天，是要召致祸患的！」

最终公主随盘瓠离开京城，一同登上草木葱茏的南山。公主脱去华服，换上粗麻衣裙，与盘瓠住进深山石洞。数年之间，生下六男六女。盘瓠死后，儿女们「自相配偶」、繁衍生息。等高辛氏再召见盘瓠的子孙时，他们已是「服褊裢，言语侏离，饮食蹲踞」，对都市生活毫无兴趣。高辛氏顺他们的心意，给他们赐以名山广泽居住。这些人的子孙，「用糁杂鱼肉，叩槽而号，以祭盘瓠，其俗至今」；故世称「赤髀，横裙，盘瓠子孙」。在南方一些少数民族即奉盘瓠为「盘王」。

近年来，有不少学者到少数民族中去采集资料时发现，在瑶、畬二族中都有对盘瓠的描述与《搜神记》中的内容十分相似，比如畬族流传的《狗皇歌》就是其中之一。

在这首民歌中，基本情节跟《搜神记》所载相同，却多了盘瓠在金钟内变身成人的情节，并且详细记录了盘瓠子孙姓氏的来源，而没有记载盘瓠带帝女往山野居住的情节。

不同姓氏的畬族祭祀时，要将《狗皇歌》（现多称《高皇歌》）和与之相应的绘制成的表现盘瓠事迹的连环画式的「祖图」挂在正堂上祭拜。主祭者要向族人们叙述盘瓠王的出生、成长、生活和死亡的不凡经历，歌颂和缅怀盘王的丰功伟绩，以此教育勉励年轻的后生们不忘先祖之恩，将盘王的故事世世代代传将下去。

汉文史料几乎都统称瑶族和畬族为「儿瓠子孙」。《罗源县志》云：「畬民祖于儿瓠，即瑶人也。」《顺昌县志》也说：「瑶人以盘、蓝、雷为姓，楚、粤为盛，闽中山溪高深处有之。今县止蓝、雷二姓，俗呼畬客。」

2.

六朝志怪小说《述异志》讲述名士陆机有狗名「黄耳」，「黠慧能解人语」。陆机羁旅洛阳，惦念东吴亲友，于是写信置竹筒内，系于犬颈。黄耳竟独自登程，沿驿路而行，饿了就到草丛中自寻「野味」，遇到江河就在渡口摇尾乞渡。

到陆家后求得回书，依原路返回。这段行程人走需要五旬，黄耳来回只用了半个月！宋朝大文豪苏轼写的《乌喙诗》有「何当寄家书，黄耳定乃祖」之句，用的便是黄耳传书的典故——「乌喙」是苏轼爱犬的名字。

3.

唐人笔记《原化记》记述饶州百姓章华携犬上山砍柴，中途为虎所伤。狗跳出草丛，直啮虎鼻。老虎猝不及防，仓皇而逃。狗见主人僵卧在地，于是用鼻子吸主人口中气息，再从嘴里吐出涎水，往复数四，如做人工呼吸。章华苏醒了，狗却昏迷在地，再也没能醒来。

狗是人类忠实的朋友，人们也经常拿狗冠名。相传宋代状元时邦彦出生前夜，其母梦见九个皂衣人抬一金人进门。第二天，他家母犬生下九只小黑狗；至晚邦彦呱呱落草，家中干脆为他取乳名「十狗」。在中国北方，孩子的小名经常有叫狗儿的，被认为有益于孩子健康成长，无病无灾。

据属相解析：狗年生的人，正直坦率，为人光明磊落。男性冷静沉着，女性诚实友善。一生勤勤恳恳，少年时勤奋好学，特别引人注目；中年时勤俭创业，多得贵人相助；晚年时则福禄有余，享受清福。

属狗人虽然不能说一生财运亨通，但由于勤勉和努力，也能积累一些财富。加之属狗的人意志力强，朝着既定目标稳步前进，完成任务之前会一直埋头苦干，一旦下定决心，就志在必得，有望在商界取得成功。

此外，属狗人追求长久稳定的爱情，选定所爱之后会从一而终，家庭观念很重，会对子女倾注大量的爱心，会是婚姻中的好伴侣。