在这个世界上，凡事凡物久了都会变淡，包括爱情在内。唯独“回忆”，不但不必变淡，反而越浓越久。

对于聊城人民来说，范筑先将军就是一种“回忆”。

尽管这种“回忆”有些许痛苦，但是人们却不愿意忘记。

因为无论多么痛苦，“回忆”中始终有一种精神存在，这种精神支撑着我们的民族，即使到了亡国灭种的地步，仍然在不屈地反抗。

这种反抗的精神，从范筑先小时候便开始显现了。

（座落在聊城古城区的范筑先将军纪念馆，来源聊城新闻网）

光绪八年，公元1882年，范筑先出生在馆陶县康庄，如今更名为南彦寺村。

范筑先的父亲叫做范廷云，是一名老实巴交，也贫困潦倒的农民。农民是靠土地生活的，但范廷云没有土地，只能在村中大财主武家重地扛活。在扛活的时候，他遇到了同在武家纺线织布的武氏。两人情投意合，遂定下了白首之约。

婚后的范廷云，干活更加努力，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，日日夜夜在地里劳作，一年下来，能挣几石粮食，这样的生活让他很满足。

更让他高兴的是，不久，武氏怀孕了。十月怀胎，一朝分娩，生出了一个宁馨儿，范廷云为其取名金标。

范金标，是范筑先的第一个名字。

转眼间，范金标长到九岁，范廷云将他送进了本村的义学。

所谓的义学，也称“义塾”，是指中国旧时靠官款、地方公款或地租设立的蒙学。义学的招生对象多为贫寒子弟，不收取学费，所教授的内容类似于近代的“扫盲班”，止于断文识字，至于《四书五经》，是不涉及的。

尽管如此，范金标也是非常高兴。出勤一天不缺，从不迟到早退。他在学校里认真听老师讲课，回到家里认真温习功课。晚上，母亲纺线到深夜，他偎依在母亲身旁，凑到那盏忽明忽暗的小油灯下读书、写字。母亲时常催促他早睡，可他就是不动。

勤于学习，让范金标进步很快，他虽然是中间入学，却很快就把拉下的课文都补上了，而且学得快，背得熟。他背诵课文有个特点，那就是倒背。后来老师发现，他不光习惯这样倒背书，还能把他所念过的几本书串起来通背。在命题作文时，他写得又快又好，每次正式考试，他都名列前三名。

老师看范金标学习成绩突出，认为他今后必有大出息，便给他起了个学名叫夺魁。

（范筑先将军像，来源于网络）

从这时起，范金标正式更名为范夺魁。

随着年龄的渐长，范夺魁渐渐不满足于书中获得的知识，他把目光投向了“闲书”，诸如《说岳全传》、《三侠五义》、《隋唐演义》等书籍，成为他书桌上的珍宝。

范夺魁不光在课余时间看小说，还特别喜欢听大人们讲故事，听说书艺人说评书。为了听《响马传》、《英烈传》、《杨家将》、《水浒传》、《三国演义》、《呼延庆打擂》等评书，一到假期，他就挎上草篮子到集市或庙会上听说书。

范夺魁的变化，引起了义学老师的注意。

那是夏天的一个过午，火辣辣的太阳把大地烤得像焦炭一样。老师看着学生们写完大仿，又听他们朗读了一阵课文后，觉得天气实在太闷热了，就让学生放假了。大家陆陆续续地散去后，范夺魁仍伏在书桌上，头也不抬地继续看书。老师看到后便走过去，想劝范筑先出去凉快凉快。近前一看，原来他正在看一部已被揉搓得很烂的《说岳全传》。

老师火了，一把将书夺过来，顺手往范夺魁后脑勺上打了一巴掌：“看闲书野史有什么出息，以后再不准往学塾里带这种书。”

范夺魁呆愣愣地望着老师，沉默了好一阵，才憋着气说：“自古忠良被害，奸臣误国。岳飞有大本事，咋就斗不过秦桧那些坏人呢?”

说罢，范夺魁收起了书，大踏步地走出了义学，背后留下了老师一张惊愕的脸孔。

参考资料

《范筑先与聊城保卫战》 刘如峰著 中共党史出版社

《范筑先与鲁西北抗战资料选》 谢玉林、刘如峰、赵泽鹏著 山东人民出版社

《范筑先将军传》 高志超著 明天出版社

文/齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 朱文龙

片/来源于网络

（壹点号 鲁西野语）

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