李贵平 文/图

这些年走过的中国古庙中，宁夏中卫的高庙，是最令我毛骨悚然的。

高庙，顾名思义，是挺拔陡峭的庙宇。这高庙以高取胜，在仅4000余平方米的高台上，筑有260多间重楼叠阁。整个建筑群分两部分，前低后高，层层叠起，形如凤凰展翅。当然，中卫高庙的海拔高度并不高，但它在当地人乃至宁夏人心目中的地位是蛮高的。我这样猜测。

高庙位于中卫市东郊，是一座有六百多年历史的明朝佛庙，也是我这些年看到的原汁原味的古庙之一。亭廊相连，迂回曲折，檐牙相啄，翼角高翘。奇特的是，高庙是一座三教合一的寺庙。庙的砖雕牌坊上有一副对联：“儒释道之度我度他皆从这里”；“天地人之自造自化尽在此间”。横批是：“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、文昌、关公。三教偶像，济济一堂。

高庙前有保安寺，山门朝南，两侧建有厢房，正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后为高庙，有24级台阶。登上高庙的最高层，又是一番景象。古人咏颂此景：“芦花飞雪涨晴漪，烟雨冥檬望益奇。点点白鸥深处浴，扁舟遥动五湖思。”极目云天，泼黛浮蓝；大漠绿洲、黄河、长城尽收眼底。从远处飘来的瀚海驼铃深沉悦耳，游人犹如沉浸在诗中画内。我才明白，高庙之“高”的意蕴何在。

中卫高庙，历经六百多年能够完好保存下来，这应该是一个奇迹。我想这一定是上天在冥冥中保佑着它。清康熙四十八年(1709年)九月，宁夏发生强烈地震，使高庙的上层建筑几乎倾圮。地震后重修，四年内修缮完工，起名“新庙”。清乾隆三年十一月二十四日(公元1739年1月3日)，宁夏再次发生强烈地震，寺庙内的大部分建筑倒塌。之后，又逐年重修。清咸丰八年(公元1858年)增建了门前广场上的法戒楼和寺院内的砖砌牌坊、东西转楼、东西天池，改称“玉皇阁”。1942年农历二月十五日，在此举行庙会，因香火不慎，造成重大火灾，使南天门以上建筑一时间全部焚毁，荡然无存。翌年再度兴工重建，并扩大殿宇，增加高度，历时四年，于1946年竣工，起名“高庙”。现存的中卫高庙，即为清咸丰年间和二十世纪四十年代重修、增建后的定型，建筑风格依然以清代古建筑为主体。

前面说了，高庙让我惊骇不已，是指该庙的地宫里有个青砖灰瓦的“地狱”。

那天下午，我游览完高庙的主题建筑，想去地域看看。走进一条青砖围砌的小巷子，立刻感到一股幽冷的气息扑面而来。我屏住呼吸，四处望望，没见到一个人影。迈入转角处，忽然一个二十多岁的高个女子跌跌撞撞跑出来，我吓得差点跳起来。这女孩还算漂亮，高个儿，长长的黑发在风中舞动，红色短衫比鲜血还艳丽。这丫头像金庸笔下从活死人墓里跑出来的女魔一样，惊慌失措，好像被索命鬼追着一样。也让我想起那首诗所说：“活死人兮活死人，风火地水要只因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”。

长发女孩被阴风推攘着冲出来，看到我眼睛一亮，竟伸手抱住我。我一惊以为遇到好事，以为自己变成世界杯电视里那个伪酷的广告小鲜肉，女子哆嗦着说“吓死宝宝啦，快快！”她脚下一滑，差点撞倒墙角上，拉住我的手臂说你不能先走，命令我陪她走出“地狱”再说。

出去后，女孩的脸色才渐渐正常起来，她还一再叮嘱道，如果你不是吃了豹子胆，进去瞅瞅就行了，最好早点出来，别跟自己的心脏过不去。

我不信，我进去看了，没被吓死，虽然我事实上一直毛骨悚然。

登上十二级台阶，我见到的地域是这个样子：一条贯通里外的弧形隧道向里延伸，这应该是地狱宫。地狱宫内设有十殿阎罗、六曹判官、据解、铁磨、铁床、油锅、刀山、火海等地狱刑具及鬼吏塑像，个个活灵活现，置景森严，再现了神话中的地狱真象，并结合人间百态，表现人死后到阴间接受评判——生前为善的人会上天堂；生前作恶多端之人会在地狱饱受酷刑，然后投胎转世。地狱内，配有现代声控、光控等手段，使神叫鬼嚎，狱卒狰狞，阴风惨惨，达到了幻真境界，看之惊心动魄。制造者的想法可能是，受的刺激越大，接受佛教“善有善报恶有恶报”因果定律思想的效果就越好。

我以第十八层的“刀锯地狱”为例，说说其鞭策要义：偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。

不过，我还是听了女孩的话，匆匆看完就出来了。在幽冷的气息中完成了一次“虐心”之旅。

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