一、孙中山的名字是误译而来 。08年，某教授翻译国外书籍时，误将蒋介石译成了常凯申，闹了个大笑话。有趣的是，孙中山先生的名字也是误译而来的，不过这个名字却成了最常用的名字。

孙中山最开始的名字是孙德明，出自四书之一《大学》的第一句：“大学之道，有明明德。”虽然出自经典，但用“德明”作为名字的人太多了，所以这个名字显得有点土。

10岁上私塾时，老师给孙中山改了个名字，叫孙文。17岁，孙中山先生到香港拔萃书屋上学，他给自己取了个号“日新”，出自《大学》：“苟日新，日日新，又日新。”在粤语中，日新的读音为“逸仙”，后来他的老师区凤墀直接就帮他改成孙逸仙了，所以孙中山的朋友一般都叫孙中山先生“逸仙”。

而最常见的“孙中山”这个名字，是来自孙中山先生流亡日本时的化名。当年，孙中山先生为了安全，化名为“中山樵”，流亡日本。章士钊在一本日文书中看到了孙中山先生的革命事迹，大为赞赏，于是将其译为中文在国内出版，在翻译名字时，出现了差错，将孙中山的中文姓“孙”与日本姓“中山”连在一起，译成了孙中山。因为很多革命志士是通过这本书认识到孙中山先生，于是“孙中山”之名随之传开，久而久之，竟成了正式的名字。

二、蒋介石的名字出自《易经》。蒋介石共有五个名字，据1948年重修的《武岭蒋氏家谱》记载：“公名中正，字介石，原名瑞元，谱名周泰，学名志清。”就是说，蒋介石出生时的名字是蒋瑞元，上家谱时，改成蒋周泰，上学时使用的名字是蒋志清。后来，他给自己改名为蒋中正，字介石，因为以前的人叫人名字时，尊称都是叫字不叫名，所以蒋介石的叫法便更加通行。

蒋介石为什么给自己改了这么个名字呢？那是因为他本人比较相信《易经》，所以便从《易经》中取了这个名字。蒋介石临终前，就说过：“是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。”数就是《易经》术数以及命理。

蒋介石的“介石”，取自《易经》中豫卦六二爻的爻辞：“六二：介于石，不终日。贞吉。”

我们先看豫卦的卦辞：“豫：利建侯行师。”豫卦是论述预谋、谋划的，这个卦利于国家政权的建设，也利于行军打仗，蒋介石用这个卦来取名，可见其胸中志向。

六二爻的爻辞意为：人坚刚如石，但过刚易折，但若是坚刚不过一日，但转而为柔，则所占之事为吉。（据高亨《周易大全注》）蒋介石取这个字，应该不是说他要坚刚如石，而是要懂得刚柔并济，因为他的名字“中正”，便是出自《易传·象》中对这一爻的解释。

《象》曰：“不终日，贞吉；以中正也。”意思是说，坚刚不超过一日，所占之事为吉，因为得位中正。

“中”跟“正”是《易经》中对卦爻好与不好的判断。六十四卦是复卦，每个复卦有六爻，由上下两个经卦组成，每个经卦有三爻，中间那一爻便是中位，复卦由下往上数，第二爻跟第四爻是中位，所占之爻处于中位，便为得中。

一个卦六个爻，由下往上数，一、三、五爻为阳位，二、四、六为阴位。（在《易经》中一位称为初，六位称为上）阴爻居阴位，阳爻居阳位，为得正。

我们来看豫卦的六二爻，它处于下卦的中位，是为得中，它的卦爻是阴爻，又处于第二爻阴位，是为得正。得中得正，所以是吉象。

蒋介石中自己的名“中正”和字“介石”将豫卦六二爻的爻辞与《象》辞提炼出来，完整地浓缩了这一爻的意思。他对自己的这个名字非常满意，他甚至将自己的名字题写刻石。

三、毛主席的名字意义最深刻相比于蒋介石的名字，要去《易经》中抠字眼，毛主席的名字就朴素得多，但这个朴素的名字，却有着宏大的气象，深刻的意义。

毛主席的名字，是他八舅文正莹给取的，他的名字初始含义也并不复杂，毛泽东的“泽”字，是字辈，据《毛氏族谱》“祖宗恩泽远”的既定谱系，而“东”字，是古人将方位词东南西北与排行伯仲叔季对应，东对应伯，也就是老大。所以毛主席名字的初始含义，就是毛家泽字辈的老大。而毛主席的字“润之”，则是取“泽”字的同义。

不过，中国的汉字有无穷的表现力，当“泽”、“东”、“润”这几个字组合在一起时，便产生了丰富而深刻的意义。

在《尚书·周书·毕命》中有云：“道洽政治，泽润生民。”意思是和洽的引导使政事得到治理，就能像春风化雨一样，润泽百姓。毛主席名字中的“泽”字与“润”字，正体现了毛主席对受苦受难的百姓的关切，正好与他老人家一生致力于救国救民的人生追求一致。

而“东”字，正可以代指中国这个东方古国，泽东连在一起，便含有“润泽华夏，恩惠东方”的深意。

“泽”除了“润泽”之意，还可以有”光泽“之意，于是，“泽东”也有从东方散发出的光芒，普照世界大地之意，这与毛主席的一生，也极为切合。

“毛泽东”这个名字，气象极其宏大，意义又极丰富深刻，可以是，近代名人的名字，恐怕没有比这三个字更好的了。