周易管理学:易经64卦 第二十二卦 贲(离下艮上) 山火贲
第二十二卦 贲(离下艮上) 山火贲
贲(音毕),亨,小利有攸往。
贲卦说明修饰的原则。
贲是指贝壳的光泽,它不是自己发的光,只呈现出饰品的美丽而已,其光彩是有限度的。
本卦的内卦离为明,明则能亨通;外卦艮为止,表示此种亨通有限度,所以不可大往,小往才有利,也表示贲不过是美丽的装饰,不太有实质内涵,所以不能担当大任。
爱美是人的天性,修饰的目的是使事物呈现得更美好,但不能只重视外表的美,要重视涵养的美,这就要靠礼仪来锻鍊。
礼仪即是人的一种装饰,是为维持人类社会秩序不可缺少的规范,应当恰如其分,重内容的实质,而不重外在,要领悟一切外在文饰都是空虚的,有内涵的朴实面目才是文饰的极致。
企业经营者应重视产品的内涵品质,不可只重视外在的包装,要把实际有价值有效率的产品特色显现出来,不可敷衍矫饰。
第一爻 ◎ 初九,贲其趾,舍车而徒。
初九阳刚,知道脚趾是用来行走的,像这样安贫乐道,洁身自爱的人,就是送他车子,他也不会坐,宁愿徒步行走。
下卦离明,表示此时的你刚毅又贤明,甘心在最基层工作,一心充实自己的内涵,择善而从之。
第二爻 ◎ 六二,贲其须。
六二柔顺中正,与上方阳刚的九三接近,因此会一齐行动,得以兴盛,就像下颚和胡须的关系,双方互相连动关系密切。
此时的你在企业中只是被动的外在胡须而已,要认清这一点,真正主动的是下颚,也就是自己背后的企业,没有这个企业做背景,基层人员尽管有十分亮丽的外表,客户也是不会理你的,人家不是看你而是看企业。
第三爻 ◎ 九三,贲如濡(音如)如,永贞吉。
濡,是打湿般的光泽。
九三阳刚,在两阴爻之间,被装饰得光泽柔润,但是六二和***都不是和九三相对应的,虽然陶醉,却不可被诱惑,永守正道才会吉祥。
此爻表示你做任何事情时,不可被过份的外在文饰所迷惑,在介绍产品时也不可过度吹嘘功能,必须坚守正道来推介,客户才会接受。
第四爻 ◎ ***,贲如皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
皤如,指老人白发似不加修饰的白色;翰如,指像鸟一样快飞。
***与初九相应,本来应该相聚,但是中间有九三阻隔,不能顺利成婚,所以***为了与正当的初九配偶相聚,便穿着未加装饰的白色衣裳,马也是白色,骑马飞奔而来,被人以为是强盗,事实上不是强盗而是要抢婚。
此爻表示位于***职位的人地位虽高,但是上面还有董事长,做事上虽有文饰但应着重实效,不要计较自己一时的得失,也不要分派系,不能强求什么。
第五爻 ◎ 六五,贲于丘园,束帛戋戋(音坚),吝,终吉。
束帛,五匹一束的绢;戋戋,指轻少。
六五阴爻柔顺得中,象征重视内在品质,如同不去装饰门面而去装饰朴实的山丘林园。然而六五阴爻,如女性般吝啬,有六五董事长之位,却以微薄的一束绢来当赠品,当然寒酸,不过大家知道实质重于装饰,因此最后仍是吉祥的。
此爻表示凡是修饰,内在的品质比外在的形式重要,企业中各处也是如此,那些买空卖空的投资公司,通常都有极华丽堂皇的装璜,但是每天做的是投机的行业,钱来钱去,不久便倒闭而造成社会金融问题,此种例子太多了。
上九是贲卦的极点,一切文饰又由极端回到白色的本来面目,人类的装饰是礼法,当礼法到了极限后会回到朴实,所以无咎了。
此爻表示有制度等于没制度,一旦企业经营得法走上正道,一切的规定都会用不上的,员工们自动自发,不去规定也能自动做好,如同返璞归真,当然无咎了。
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