古人言，成大事者，天时、地利、人和也。

又言：时也，命也，运也。

中国古人，从未孤立的看待自己，而是将人放在天地时空中审视、思考、推演、实践个体使命与人生价值。

24节气，正是联接天地人和的法门之一。

24节气、72候是中国传统文化中“节、气、候”概念的出处。

2022年冬奥会，张艺谋导演把24节气搬上舞台，用于倒计时，此时人们才发现，原来老祖宗这么有文化，这么浪漫，这么高级。

浙江卫视也趁热打铁，“与时偕行”，推出了《中国好时节“春分篇”》。

在中国民俗文化体系中，与社会关系最密切，与生产生活最有关联，与每一个人也休戚与共的，非岁时节气民俗莫属。

然而，“天下熙熙，天下攘攘”，忙忙碌碌的我们不知何时起，已忘却了这些岁时节俗的趣味，滚滚红尘，追名逐利，时光趣味怎抵搞钱实在？

我们之所以重拾“岁时节气”的话题，无非慎终思远，追根溯源，找到我们生命的意义、奋斗的价值。

所以，我们要用“历史观、科学观、现代观”来审视这个话题。

1、所谓历史观，我们是一个农业大国，24节气是农业文明的产物，是古人仰观天象，俯察地理，总结规律，指导农时的工具。

2、所谓科学观，比如节气与《易经》深度链接，是古人对阴阳、五行、七曜、八卦、九宫、十天干、十二地支、三垣二十八宿等朴素唯物主义的研究与实践结果。2016年11月30日17点35分，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会经过评审决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入了人类非物质文化遗产代表作名录。

3、所谓现代观，岁时文化、民俗节气广泛应用于我们的生产生活，像农业的春耕、夏长、秋收、冬藏；像中医的五运六气，五行辩证，节气养生；像商业的开业择吉、选址布局、营销活动；像民俗的八字合婚、宝宝起名、命理推演、宅院吉凶、民俗禁忌等，以及国家法定节假日春节、清明、端午、中秋等的休假与庆祝，这不仅是国家级非物质文化遗产，更是中国与世界对话的符号，充分展现了我们的文化自信，拥有无限风采和无穷魅力。

小案例：昨天你生气了吗？

2022年3月27日周日是癸卯月、己卯日，春分木气所属，卯，五行阴木，对应肝脏，卯月、卯日，是一年当中木气最旺的时节，肝气旺盛，所以人也很容易肝火旺盛，导致争斗、生气。

3月28日周一，癸卯月、庚辰日，昨天木气鼎盛，亢龙有悔，盛极而衰，所以到了次日，气变为金水（庚为阳金，辰为水库，天干生地支，金生丽水，金白水清，气脉畅通）。

辰为土，土为中央枢纽，调整气运，所以从辰日开始，已转向下一个节——清明节，也就是辰月的气象，春和景明，万物生长，雨水也开始充沛了。

《周易·乾卦·文言》曰：

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神和其吉凶，先天而天弗违， 后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?

中国古人讲究，成大事者，天时、地利、人和。这岁时节气，不仅是天时地利，也是中华民族生命力、中华文化凝聚力之所在，作为一个中国人，明了了天地万物、季节变换的自然规律，才能与“天气、地气”相联结，气脉畅通，就拥有了健康之源、智慧之源、幸福之源。

24节气，其实是12节、12气的合称，阳位节、阴位气，奇数节、偶数气：

12节：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小寒；

12气：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、霜降、小雪、冬至、大寒。

由此可见，四立为节、二分二至为气，清明为节、谷雨为气，小暑为节、大暑为气……

一年12月，一月一节一气，各15天，5天为一候，一节气三候，一月六候，一年72候。

比如，清明三候：

一候桐始华；二候田鼠化为鴽（鹌）；三候虹始见。

“候”的信息具体到花草、鸟兽、自然现象，紧贴民生，趣味盎然。

后续的《易经与24节气》图文会进行详解，敬请关注“国学民俗”（一堂国学）。

以上就是我们中华民俗“节气候”的基本常识。

（作者：一堂国学 中国民俗学会会员）