2009年以来，有好事者告知我，北京有个沁水营村，村民都是明代永乐年间（1403年--1424年）大移民时，从沁水迁移过去的沁水人的后裔，至今已有600多年历史。闻知此事后，遂心生疑问：现存清代三部《沁水县志》对明代沁水曾移民北京没有任何记载，民间也没有发现什么相关传说，这可能是古代沁水的一段逸史，有机会的话，不妨到北京沁水营村探个究竟。直到2018年11月，我和沁水王扎根、李雪强等，方才专程考察了北京沁水营村。

北京沁水营位于北京东南部大兴区长子营，大兴区即大兴县，其历史非常悠久辉煌。大兴县的前身属古蓟县辖地，商朝即为黄帝部落后裔所建蓟国之地，西周时又为周文王庶长子召公封地，春秋战国时隶属燕国，皆属附郭京县，即京都属县。辽代改名析津县，归属辽国五京之一的南都燕京析津府；金代始名大兴县，属金朝五京之一的中都燕京大兴府；元代属大都路大兴府，明代属北直隶北平府。明永乐十九年(1421年)，明成祖迁都北平府，改北平为北京，大兴县为依郭京县。清代仍为依郭京县，隶属直隶省顺天府北京。民国又改北京为北平，大兴县一度划入河北。建国后，大兴县1958年划归北京，2001年改名大兴区。

大兴区辖14个镇，沁水营村隶属长子营镇。沁水营村民世代相传，他们的祖先是从遥远的山西沁水迁移过来的。这就涉及到了明代永乐年间（1403年--1424年）大移民的重大历史事件。

一、元末明初天下人口锐减

元末明初，中国发生二次大规模战事，一是明太祖驱逐元朝建立明朝，一是明成祖夺取建文帝位的靖难之役。

元朝末年，朝廷推行民族压迫，官府腐败横征暴敛，黄河泛滥瘟疫相侵，百姓苦不堪言。至正十一年（1351年），北方白莲教首领韩山童及其教友刘福通，在安徽颍州颍上治河工地，聚集3000多教徒，揭竿而起。他们头裹红巾，号称“红巾军”，掀开反抗元朝统治的元末农民起义大幕。与之同时，至正八年（1348年）方国珍在浙东起事，至正十三年（1353年）张士诚又在泰州起义，汇集成反抗元朝统治的起义大潮。

“红巾军”迅速壮大，至正十五年（1355年），刘福通拥立韩林儿在亳州称帝，改元“龙凤”，国号“大宋”，史称“小明王”，各地红巾军皆受其节制。至正十七年（1357年），刘福通分兵三路伐元。东路军攻入山东、河北等地，在河北中部遭遇阻击，撤回山东。中路军攻入山西绛州，入河北保定，折经大同，直趋塞北，旋即转战辽东各地。西路军由湖北荆州、樊城出武关，攻长安，入四川，攻取甘肃、宁夏等地。与三路进军同时，刘福通则攻占汴梁，立为 “大宋”国都，红巾军反元至此达到高潮。

元朝倾力镇压红巾军，收买方国珍、张士诚，转而与红巾军为敌。刘福通红巾军渐处不利，北伐三路大军彼此间缺乏联系。至正十九年（1359年），元军攻占汴梁，韩林儿、刘福通撤兵走安丰（今安徽寿县）。至正二十三年（1363年），张士诚破安丰，刘福通遇难。

朱元璋于至正十二年（1352年）参加濠州郭子兴红巾军。至正十五年(1355年)郭子兴病逝，朱元璋成为这支红巾军的主帅，至正十六年至十九年（1356年--1359年）朱元璋据金陵，被部属奉为吴国公。当时农民义军以朱元璋、陈友谅、张士诚最为强盛，三人皆起家江南，张土诚与方国珍又归附元朝，遂相互攻伐近十年。至正二十三年（1363年），朱元璋在鄱阳湖与陈友谅大战三十六天的，陈友谅战死，朱元璋解除了统一南方的最大威胁。至正二十四年（1364年），朱元璋在金陵自称吴王。明年，在瓜步杀“小明王”韩林儿，同年转攻苏州张士诚。至正二十七年（1367年），苏州城破，张士诚被俘自缢而死，朱元璋平定三吴。派将攻取广东、福建，朱元璋已据有东南半壁。

至正二十七年（1367年），朱元璋令徐达、常遇春等率军北伐，先后在山东、汴梁、潼关等地大败元军队。至正二十八年（1368年）连下临清，德州、通州等城。元顺帝自大都北逃塞北，北伐军进占大都（今北京），再破元朝中都（今河北张北境）与上都（今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗东开平），朱元璋在建立明朝，改元“洪武”，即位明太祖，建都金陵。

再者是靖难之役，又称靖难之变。洪武十三年（1380年），明太祖曾将二十五个子孙(24个儿子和1个从孙)分封到各地做藩王，其中第四子朱棣封为燕王，藩地燕京北平。朱棣就藩后，多次受命率师出塞北征，屡败蒙元残余势力，功绩卓著，遂被太祖看重，令其“节制沿边士马”，朱棣威名大振。

朱元璋晚年，太子朱标、次子秦王朱樉、三子晋王朱枫先后去世，故朱棣在诸王中军事实力最强影响最大，在家族尊序上成为诸王之首。洪武三十一年(1398年)，太子朱标早逝，皇太孙朱允炆继位，是为建文帝。因藩王势力日益膨胀，对朝廷构成威胁。建文帝与亲信大臣齐泰、黄子澄等，密议削藩，并在北平周围及城内部署兵力，以加强防边为名，调精兵出塞外戍守，准备削藩燕王。

削藩促使藩王与朝廷决裂，建文元年(1399年)，朱棣打出“清君侧，靖国难”旗号，起兵反叛，很快控制了北平与河北地区。建文帝曾二次派军北伐，尽皆大败。建文二年四月，朱棣则乘势南下，北方诸将多朱棣旧部，降朱棣从战者甚多。朱棣出河北，攻山东，取河南，掠安徽，入江苏，势不可挡。

建文四年(1402年)正月，燕军在馆陶渡过黄河，四月在灵壁渡过淮河，六月自瓜洲渡过长江，直抵金陵金川门(位于南京城西北面)。守将望见朱棣麾盖，开门迎降。金陵进入金陵，文武百官跪迎道旁，在群臣拥戴下，燕王朱棣即帝位，是为明成祖，改元永乐，世称永乐帝。建文帝出走，不明去向。历时四年的“靖难之役”告终。朱棣不承认建文年号，便将建文元、二、三、四年，改为洪武三十二至三十五年，次年改为永乐元年。永乐元年(1403年)二月，永乐帝在金陵即位，即改北平为北京，名顺天府，称北京为行在，疏通南北漕运，营建北京城及宫殿等。永乐十八年(1420年)，北京城与皇宫(即紫禁城，故宫)建成，永乐帝下令迁都北京，以南京作为留都。

自至正十一年（1351年）“红巾军”反元起义，至至正二十八年（1368年）朱元璋建立明朝，刘福通与徐达先后二次北伐，朱元璋与陈友谅、张士诚又相互攻伐，战乱长达18年，遍及大半中国。《明太祖实录》卷一百七十六：洪武十八年十一月， “上曰：中原诸州元季战争受祸最惨，积骸成丘，居民鲜少。朕极意安抚，数年始苏，不幸加以水涝，朕甚悯之至”。

建文元年(1399年)至永乐元年(1403年)，燕王朱棣与建文帝又相互攻伐4年，战乱遍及华北、华东与江南地区。明王世贞《亲征考》：建文二年，燕王朱棣南攻真定，“斩首数万级，溺死者十余万。追蹙之雄县月様桥，蹂躏死者复数万，横尸百余里，降者十余万人，复縦遣之。乗胜取徳州，追景隆至济南，复破其众十余万。”

二次战乱前后长达22年，战火所到之处，城市变为废墟，人民惨遭涂炭，天下人口锐减，土地变成荒漠，社会经济遭到极大破坏。南直隶南京之江南地区，北直隶北京之河北地区，人口锐减最甚，以至于形成“淮以北鞠为茂草”之几千里赤野的情况。《明史·食货志》记曰：

洪武二十六年年(1387年)，天下户一千六百五万二千八百六十，口六千五十四万五千八百十二（60545812）。弘治四年(1491年)，户九百十一万三千四百四十六，口五千三百二十八万一千一百五十八（53281158）。万历六年(1578年)，户一千六十二万一千四百三十六，口六千六十九万二千八百五十六。太祖当兵燹之后，户口顾极盛。其后承平日久，反不及焉。靖难兵起，淮以北鞠为茂草。

二次战乱到底减少了多少人口，古今各种人口统计文献记载不一，此举《剑桥中国史》第6卷《剑桥中国辽西夏金元史》第九章《元代中国的人口》记：元世祖至元二十七年（1290年）曾进行过一次统计人口：

历史人口统计学家认为，忽必烈朝晚期1290年的那次统计，是元代历次统计中最可靠的。按照《元史》的说法，在籍的有1319万户，计58834711人。

统一南宋后，元文宗至顺元年（1330年），元朝又进行过一次人口统计，人口微有增长：

假设13世纪70年代征服南宋后不久元代中国的人口约6500万，这似乎是可以讲得通的。明初1393年的统计数字为10652789户，60545812人，这与1290年的数字是能吻合的，每户平均人口为5.68人，总人口6050万，跟一个世纪以前元朝的数字很接近。

《元代中国的人口》文末页脚附有一条注文：

邱树森、王颋在《元代户口问题刍议》中，对有关元代人口问题的历史资料作了全面分析。这一研究引用了元代的统计数字，估计有20％的人口没有登记。他们估计从1290年括户后到1340年的几十年中，元代实际户口最高曾达到1990万户，近9000万人。因为元末的战乱，人口再次减少，到1368年元朝灭亡时，只有1300万户，6000余万人。

这里且以元朝末年全国人口高达9000万人计，朱元璋建立明朝时，全国人口仅有6000多万，一次元末战争，竟使全国人口锐减3000多万。有学者据《明史》、《明实录》等文献，整理有一份《明朝户口流动表》，兹节录如下：

洪武十四年（1381年），10654362（户）， 59873305（口）。

洪武二十四年（1391年），10684435（户），56774561（口）。

洪武二十六年（1393年），10652870（户），60545812（口）。备注：实际人口达7000万。

建文四年（1402年），10626779（户），56301026（口）。

记载非常明确：建文四年（1402年）全国人口仅10626779户，56301026口，说明靖难之役，又使全国人口至少锐减400多万。

当然，从元朝末年到建文四年，全国人口锐减3400万，不完全都是因为战乱所致，还有黄河连年泛滥，灾异瘟疫流行，致使各地饿殍遍野，或因战乱逃入穷山僻壤而无法统计等原因，但长达22年的战乱肯定是罪魁祸首。《明太祖实录》卷三十七：洪武元年十二月，“上谕之曰：元以六事责守令，徒具虚文。今丧乱之后，中原草莽，人民稀少。所谓田野辟户口增，此正中原今日之急务”。

为了巩固大明王朝的统治，解决千里赤野无人烟，大片土地无人种，恢复生产，发展经济，使人口均衡，天下太平。明太祖在洪武元年(1368年)建立明朝伊始，便诏令天下移民，延至明成祖永乐十五年(1417年)，先后18次移民，历时三朝50年。先要解决一个问题，天下到处赤野荒漠，人烟稀少，选择何地来移民？明太祖选择了山西。

山西自春秋时期晋国称霸天下以来，历汉、唐、宋、元、明、清，一直是天下最富庶的地区之一。这得益于山西独特的地理位置，西南两面有黄河的天然屏障环绕，其东南两面有太行山、中条山与河北、河南平原相隔，简单的说，像个“独立王国”，历史上较少遭受战火涂炭。不论是元末战乱，还是明初靖难之变，山西都相对安定，尤其南半山西之太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁等地区，更是风调雨顺，五谷丰登，物阜民丰，安居康乐。惨遭战乱肆虐的河北、河南，以至于山东、安徽百姓听说山西富庶安定，便纷纷逃入山西，竟使山西人口逆势增长，人满为患。据《明太祖实录》卷一百四十记：

洪武十四年（1381年）：是岁计天下人户一千六十五万四千三百六十二，口五千九百八十七万三千三百五（59873305）。

山西布政使司户五十九万六千二百四十，口四百三万四百五十四（4103450）。

河南布政使司户三十一万四千七百八十五，口一百八十九万一千八十七（1891087）。

北平布政使司户三十三万八千五百一十七，口一百八十九万三千四百三（1893403）。

明洪武十四年(1381年)全国总人口为59873305人，河南总人口189.1万人，北直隶省（今河北）总人口189.3万人，而山西则多达403.4万人，相当于河北、河南两省人口的总和还多，朝廷方才选择从山西移民。

二、明代山西大移民

自洪武三年(1370年)至永乐十五年(1417年)，朝廷先后18次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国各地移民。据《明史》《明实录》的记载：

1. 《明史·食货志》《明太祖实录》：洪武六年（1373年），“是时,遣邓愈、汤和诸将屯陕西、彰徳、汝宁、北平，徙山西、真定民屯凤阳”。

2．《明史·太祖纪》：洪武九年（1376年）十一月，“迁山西及真定民无产者田凤阳。”卷一一O：洪武九年（1376年）十一月，“迁山西及真定民无产者于凤阳屯田，遣赍冬衣给之”。

3．《明太祖实录》卷一三一：洪武十三年（1380年）五月，“自洪武初至十二年终，军民逋逃追捕未获者，勿复追。太平、镇江、宣诚、广德、滁和，今岁夏秋税粮免其征。山西民为军者二万四千余户，悉还为民”。

4．《明史·太祖纪》：洪武二十一年八月，“徙泽、潞民无业者垦河南北田，赐钞备家具，复三年。”《明太祖实录》卷一九三：洪武二十一年（1388年）八月，“徙山西泽、潞二州民之无田者，往彰德、真定、临清、归德、太康等闲旷之地”。

5．《明太祖实录》卷一九三：洪武二十二年（1389年）九月，后军都督朱荣奏：“贫山西民徙居大名、广平、东昌三府者，凡给田二万六千七十二顷”。

6．《明太祖实录》卷一九七：洪武二十二年（1389年）九月，“山西沁州民张从整等一百一十六户，告愿应募屯田，户部以闻，命赏从整等钞锭，送后军都督佥事徐礼分田给之，仍令回沁州召募居民。时上以山西地狭民稠，下令许其民分丁于北平、山东、河南旷土耕种，故从整等来应募也”。

7．《明史·太祖纪》：洪武二十五年（1392年）八月，“命冯胜、傅友德帅开国公常升等分行山西，籍民为军，屯田于大同、东胜、立十六卫。”《明太祖实录》卷二二三：洪武二十五年（1392年）八月，“冯胜、傅友德等在大同等地屯田。计平阳选民丁九卫，太原、辽、沁、汾选民丁七卫（中略），每卫五千六百人”。

8．《明太祖实录》卷二二三：洪武二十五年（1392年）十二月，“后军都督府佥事李恪、徐礼还京。先是命恪等往谕山西民愿迁居彰德者，听至是还报，彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等七府，徙居者凡五百九十八户。计今年所收谷粟麦三百余万石，绵花千一百八十万三千余斤，见种麦苗万二千一百八十余顷。上其喜曰：‘如此十年，吾民之贫者少矣’”。

9．《明太祖实录》卷二三六：洪武二十八年（1395年）正月，“山西马步官军二万六千六百人往塞北筑城屯田”。

10．《明史·成祖纪》：洪武三十五年（建文四年，1402年）九月，“徙山西民无田者实北平，赐之钞，复五年。”《明太宗实录》卷十二下：洪武三十五年（1402年）九月，“命户部遣官核实太原、平阳二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，丁多田少及无田之家，分其丁口以实北平各府州县。仍户给钞，使置牛具子种，五年后征其税”。

11．《明太宗实录》卷二十一：永乐元年（1403年）八月，定罪囚于北京为民种田例：“北京永平遵化等处，壤地肥沃，人民稀少。今后有犯者，令于彼耕戍，涉历辛苦，顿挫奸顽，庶几良善，获安词讼简息。”“其余有罪俱免，免杖，编成里甲，并妻、子发北京、永平等府州县为民种田。”礼部议奏：“山东、山西、陕西、河南四布政司就本布政司编成里甲，应给钞者，人给钞三百贯，编成一甲二甲。既先发遣，每甲先买牛五头，有自能多买者听其（中略）上悉从之”。

12．《明史·成祖纪》：永乐二年（1404年）九月，“徙山西民万户实北平。”《明太宗实录》卷三十一：永乐二年（1404年）九月，“徙山西太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁民万户实北平”。

13．《明史·成祖纪》：永乐三年（1405年）九月，“徙山西民万户实北平。”《明太宗实录》卷四十六：永乐三年（1405年）九月，“徙山西太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁民万户实北平”。

14、《明太宗实录》卷五十：永乐四年（1406年）正月，“湖广、山西、山东等郡县吏李懋等二百十四人雷愿为民北京，命户部给道里费遣之”。

15、《明太宗实录》卷五十九：永乐五年（1407年）五月，“命户部从山西平阳、泽、潞，山东之登、莱等府州五千户隶上林苑监，牧养栽种。户给道里费一百锭，口粮五斗”。

16．《明太宗实录》卷一四九：永乐十二年（1414年）三月，“上以其(隆庆)当要冲，而土宜稼樯，改为隆庆州，又于州东团山下，设永宁县隶焉，而以有罪当迁谪者实之。”北京延庆县嘉靖《隆庆志》卷一：“本州岛原绢东南，西南，东北，西北四隅，红门，黄报，白庙，版桥，富峪，红寺六屯，谓之前十里，谪发为事官吏充之。榆林、双营、西桑园、泥河岔道、新庄、东园、宝林、阜民九屯，连关厢谓之后十里，迁发山西等处流民充之，每户拨田五十亩，任种办纳粮差”。

17．《明史·成祖本纪》：永乐十四年（1416年）十一月，“徙山东、山西、湖广流民于保安州，赐复三年。”《明太宗实录》卷一0三：永乐十四年（1416年）十一月，“徙山东、山西、湖广流民二千三百余户于保安州，免赋役三年”。

18．《明太宗实录》卷一O六：永乐十五年（1417年）五月，“山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州申外山等诣阙上言‘本处地硗且窄，岁屡不登，衣食不给。乞分丁于北京、广平、清河等宽闲之处，占籍为民，拨田耕种，依例输税，庶不失所’，从之,仍免田租一年”。

上述记载没有提到沁水移民问题，但频繁提到泽州，沁水隶属泽州，泽州移民，实际包含了沁水移民。明初山西移民，大致可以分为洪武、永乐二个时期。洪武时期，主要移居南直隶凤阳与金陵及周边地区。朱元璋起家于东南，在金陵建登基建立明朝，他当然首先考虑凤阳与金陵地区的经济恢复。清谷应泰《明史纪事本末·平定东南》：元顺帝至正十七年九月，红巾军之“青军元帅张明鉴，逐元镇南王博啰布哈据扬州，日屠居民以为食。元帅缪大亨攻之，明鉴等不能支，乃出降，得其众数万，马二千匹，改扬州路为淮海府，以耿再成、张徳林守之。按籍城中居民，仅得十八”。

永乐时期的山西移民，主要移居北直隶北京各府州县及河北、河南地区。永乐帝在金陵即位之初，就准备移都北京，便不顾江南同样人口锐减之现实，釜底抽薪般的于永乐元年（1403年）“八月己巳，发流罪以下垦北京田，甲戌徙直隶苏州等十郡，浙江等九省富民实北京。”永乐年以来的山西9次移民，几乎每次都有“徙山西民无田者实北平”的记载。

仅从洪武至永乐年(1417年)朝廷从山西18次移民纪实分析，山西先后向安徽、河南、河北、山东、北京、天津、江苏、内蒙古（塞北）、陕西（榆林），以及山西北部等10地移民，综合其他史书方志记载，山西还向甘肃、宁夏、湖北、湖南、广西，以及东北三省等8地移民，共18个省市，几乎遍及大半个神州，总数多达100余万。

由于从山西移民数量众多，官府特在山西洪洞设立移民机构，办理移民事宜。民国《洪洞县志》记载:“明洪武、永乐间，屡移山西民于滁、和、北平、山东、河南、保安等处，树下为荟萃之所”，并在“广济寺设局驻员，发给凭照川资。”这就是天下闻名的“平阳府洪洞县大槐树。”古今一些历史文献，如《明实录》、《明史》、《续文献通考》等书，尤其各地方志，晋、冀、鲁、豫、苏、皖、陕、甘等地大量的民间谱牒、祠堂碑文与墓碑，都有在平阳府洪洞县大槐树处移民的记载。

朝廷为鼓励移民，制定有一系列政策，最可行的是按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例移民。意即一家有兄弟四人已经各自立户，要移走三户，只留一户兄弟，守护故土。另有“三家之口走一、五家之口走二、七家之口走三”的说法，与“四家之口留一”等说意同而不相违相悖。

官方同时发给移民“凭照川资”，“凭照”指移民文书证件或执照，移民到达迁居地后，为帮助他们尽快定居恢复生产，当地官府依据“凭照”划拨土地，以供建房耕种，以屯、营为名安排移民定居点。当地政府以“自便置屯耕种”，“每户拨田五十亩，任种办纳粮差”，或“占籍为民，拨田耕种，依例输税，庶不失所”，“仍户给钞，使置牛具子种”，即免费提供农具、种子和耕牛，而且“免赋役三年”“五年后征其税”等等。

“川资”指官府按移民道里远近发给的盘缠路费，或者换包括安家、置办农具的银两，即“命户部给道里费遣之。”所发费用，少者“应给钞者人给钞三百贯”，多者可达“户给道里费一百锭口粮五斗。”“锭”是个量词，指的就是一块银子，一个银元宝。明清时的元宝都有固定重量,大约分一两、二两、五两、十两、二十两不等。按一两银子计，对于一些大户人家来说，一百锭即一百两银子不算个什么，对于大多“无产者”“无田者”贫寒的农民来说，可是一笔天降横财，所以才有“湖广、山西、山东等郡县吏李懋等二百十四人，雷愿为民北京”者。《明史·食货志》记曰：

明初，当徙苏、松、嘉、湖、杭民之无田者四千余户，往耕临濠，给牛、种、车、粮，以资遣之，三年不征其税。徐达平沙漠，徙北平山后民三万五千八百余户，散处诸府卫，籍为军者给衣粮，民给田。又以沙漠遗民三万二千八百余户屯田北平，置屯二百五十四，开地千三百四十三顷。复徙江南民十四万於凤阳。户部郎中刘九皋言：“古狭乡之民，听迁之宽乡，欲地无遗利，人无失业也。”太祖采其议，迁山西泽、潞民於河北。众屡徙浙西及山西民於滁、和、北平、山东、河南。又徙登、莱、青民於东昌、兖州。又徙直隶、浙江民二万户於京师，充仓脚夫。太祖时徙民最多，其间有以罪徙者。建文帝命武康伯徐理往北平度地处之。成祖核太原、平阳、泽、潞、辽、沁、汾丁多田少及无田之家，分其丁口以实北平。自是以后，移徙者鲜矣。

《汉书·元帝纪》有记：“安土重迁，黎民之性，骨肉相对，人情所愿也。”国人历来看重安土重迁，故土难离的乡愁乡情，根深蒂固地融入在国人的血液骨髓之中，但有一点奈何，谁也不愿骨肉分离，离乡背井，难闻乡音，远走他乡。所以，朝廷虽然给予山西移民非常优惠的条件，移民还是非常困难，官府不得不采取一些不可见诸文字记载的非常手段，来推动移民。

传说一：移民要在山西洪洞广济寺大槐树办理办理迁徙手续，官府事先张贴告示说：除大槐树底下的人可以不迁徙，其他所有地方的人都须移民。当成千上万的百姓聚集在大槐树下之时，官兵突然四面合围，不分男女老幼全部迁移。当他们在官兵的催逼下踏上征程时，一边走向远方，一边回首而望，最后看到的就只有这棵大槐树和树上的老鸹窝了。因此，山西洪洞大槐树和老鸹窝，就成为山西移民惜别故乡的一个标志。

历经沧桑，岁月荏苒，移居各地的山西移民后裔，各自移居异地他乡，都不知自己的故乡祖籍到底来自何方，却祖祖辈辈牢记着一首口头相传的民谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝。”时至今日，山西移民后裔已遍及各地，甚而散居海外，“山西洪洞大槐树”也就誉满神州，扬名全球了。

传说二：即将迁徙各地的移民，在洪洞大槐树下分手时，同家兄弟，同姓族人，都要聚在一起，支口铁锅，吃一顿分手饭。吃完饭，要把铁锅摔烂砸破，每户各执一块相约：后世认亲,各自出示锅片为证,相认为血亲。

古代中国有几次大的移民事件，诸如西晋八王之乱永嘉南渡，唐代安史之乱北方汉人南迁，北宋靖康之变衣冠南渡等，留下许多类似洪洞大槐树这样被移民世代记忆为故乡的地点，见有广东南雄珠玑巷、山东兖州枣林庄、江苏苏州阊门外、江苏南京杨柳巷、江西饶州瓦屑坝等等，唯独“山西洪洞大槐树”影响最大，流传最广。

三、北京大兴沁水营

北京沁水营的山西沁水移民，就是在明初洪武、永乐年的大移民时，从山西沁水迁徙到过去的，北京沁水营村位于大兴区凤河北岸，隶属大兴区长子营镇。在山西，沁水县与长子县就是近邻。沁水在战国时期属于上党郡，上党郡治就设在长子县。到了大明王朝，沁水营村还是长子营镇的跟班。可见天地轮回，宿命如此，也只能顺应天地了。

凤河是流经大兴区东南部的一条河流，发源于大兴区北部，全长50余里，沿河见有青云店镇、长子营镇、安定镇与采育镇，在采育镇凤河营村流入河北廊坊境。自明代起，凤河流域是大兴山西移民后裔的主要聚居地。网名“无限风光在-险峰”的博客文章《大兴区史话之大兴区明代移民村庄名录》记载颇详，作者题注：“绝大多数来自山西，极少数来自山东、内蒙古”，兹转录如下：

大兴区东部四镇是大兴区明代山西移民主要移入地区，是明代山西移民最集中，传统文化保留最完整，传统饮食得到较好传承，地域特征最明显的地区，数十村庄集中连片，地名具有很强的历史地域特征，可以说是活着的明代大槐树移民文化博物馆。

采育镇：

大黑垡村、北辛店村、南辛店一村、南辛店二村、北山东营村、北营村、西营一村、西营二村、西营三村、西营四村、东营一村、东营二村、南营二村、南营三一村、南营三二村、南营三三村、南山东营一村、南山东营二村、前甫村、屯留营村、岳街、下黎城营村、沙窝营村、潘铁营村、辛庄营村、韩营村、铜佛寺村、广佛寺村、包头营村、大皮营一村、大皮营二村、大皮营三村、小皮营村、杨堤村、利市营村、东潞州营村、大同营村、山西营村、倪家村、东半壁店、张各庄村、哱啰庄村、康营村、延寿营村、庙洼营村、凤河营村。（46个村庄，其中山西移民村庄43个，山东移民村庄3个）

长子营镇：

李家务村、留民营村、赵县营村、窦营村、靳七营村、郑二营村、沁水营村、上长子营村、下长子营村、河津营村、小黑垡村、白庙村、上黎城村、北蒲州营村、潞城营一村、潞城营二村、潞城营三村、潞城营四村、永和庄村、南蒲州营村、车固营一村、车固营二村、周营村、朱庄村（原名朱洪营）、和顺场村、西北台村、东北台村、再城营一村、再城营二村。（29个村庄全部为山西移民）

青云店镇：

大回城村、东回城村、石州营村、孝义营村、沙堆营村、霍州营村、垡上营村、解州营村、尚庄村、太平庄村、沙子营村、垡上村、东赵村（13个村庄为山西移民村庄）

安定镇：

堡林庄村、沙河村、站上村、高店村、后野厂村、前野厂村、杜庄屯村、洪士庄村、兴安营村、汤营村、伙达营村、通州马房村、于家务村、徐柏村、佟营村15个行政村（15个村庄，其中山西移民村11个，山东移民村庄2个，内蒙古移民村庄1个，回族村庄1个）

魏善庄镇

北研垡村、魏善庄村、半壁店（3个村庄为山西移民）

礼贤镇

西里河村、祁各庄村、荆家务村、王化庄、伍各庄。（5个村庄为山西移民）

庞各庄镇：

东中堡村、北李渠村、南李渠、南义棠村、河南村、四各庄村、东黑垡村、西黑垡村、赵村9个村庄为明山西移民建立 、薛营村（回族民族村，明初移民而来，来源地不详）、定福庄（明永乐移民建村，来源地不详）

榆垡镇：

景家场。（1个村庄为山西）

黄村镇：

孙村、李庄子、前辛庄村、后辛庄村（4个村庄为山西移民）

北臧村镇：

六合庄、诸葛营（2个村庄为山西移民）

亦庄镇：大羊坊、小羊坊（2个为山西移民）

总计128个村庄，其中，采育镇北山东营村、南山东营一村、南山东营二村、安定镇北野厂村、南野厂村由山东移民建立，佟营村为回族民族村庄，明初建立但来源不详。安定镇伙达营村明初来自内蒙古，定福庄村来源不详，扣除这8个非山西移民建立的村庄，及安定镇佟营为回族村庄，目前统计出大兴区山西移民村庄达到123个，较大兴官方给出的110个山西移民村庄多出13个，可能的原因之一是有些村庄现在分为多个，比如南辛店一村、南辛店二村，这样分出来的村庄计15个，如果扣除这15个村庄，目前统计出来的山西移民村庄数据为107个，但未在这些村庄名录内，仍有一些村庄有村民自称明代来自山西，如南各庄村钱氏、芦城村葛氏、北臧村寇氏、庞各庄村边氏、定福庄村殷氏、大辛庄村金氏、榆垡村栗氏、礼贤镇裴氏、采育镇宋氏、青云店村苗氏、安定村贺氏等，后续将继续调研补充，我认为大兴明代山西移民村庄应该远不止107个。

对明代沁水移民到底何时迁居北京大兴沁水营，山西沁水现存三部《沁水县志》未见任何记载，很长一个时期，沁水也未发现什么民间传说，北京沁水营遂成沁水一个个历史悬案。倒是北京沁水营的沁水人的后裔，世世代代对自己的祖籍故乡念念不忘。

2009年8月，北京大兴沁水营村的三任村支书郭振会、冯学文、张贺才，终于回到山西沁水寻根问祖。第二年，三任村支书为了编撰《沁水营村志》，再次带着70人队伍，回到祖籍故乡，全面考察北京沁水营与山西沁水县的历史渊源，文化传承，以及二地民情风俗，风土人情，生活习性，物产饮食的同异与关联。当然，他们最想知道的是，明代迁来北京沁水营的18户16姓移民的祖籍故乡，到底在山西沁水哪一个村庄？出自哪一个同姓人家？他们期望能够在山西沁水看到明确的传世文献或家谱的记载。

北京大兴沁水营乡亲回沁水寻根问祖，在沁水引起不小轰动。沁水方面热情接待了这些移民离乡已经600多年的“北京沁水乡亲”的归来，邀请他们品尝山西沁水美食，体验山西沁水文化，使他们感受到了满满的祖籍老家的情谊。这是一种有点陌生且又熟悉的故乡情愫，因为北京沁水营的“沁水人”，至今仍然保留着偏爱面食的饮食习惯，无意间说出的几句方言，依然保留着沁水土语的独特含义。山西沁水方面赠以“北京沁水乡亲”几部新旧《沁水县志》与相关文献。直到2018年11月，我们前往北京大兴沁水营村考察时，北京大兴长子营镇的相关人员接待了我们，隶属长子营镇的沁水营村赠送我们《沁水营村志》。他们说，《沁水营村志》直接引用了大量《沁水县志》中的历史文化资料，《沁水营村志》庶可作为《沁水县志》一段逸史的补充。

据沁水营村有关人员的介绍，据我们在沁水营村的实地考察，尤其是参观“沁水营村乡情村史陈列室”，依据《沁水营村志》记载：北京大兴沁水营大约始建于明初全国大移民期间。其《概述·山西有个沁水县 北京有个沁水营》记：在明初洪武、永乐年间18次山西移民中：

山西沁水曾向北京移民共4次，即建文四年（1402年）九月，永乐二年（1404年）九月，永乐三年（1404年）九月，永乐五年（1407年）五月。而明确移到（北）京南大兴、采育地区的移民仅2次，即永乐二年（1404年）九月，永乐五年（1407年）五月（光绪《顺天府志·地理志》二十七）。由于大量移民，仅蕃育署（今采育）一带就建（营）村58个，当地村民又习称“七十二连营。”七十二连营范围涉及今采育、长子营和青云店3个镇（《北京百科全书·大兴卷》241页）。

沁水营村明初移民至此经考证共16姓18户，目前已知的姓氏有崔、涉、张、刘、郑、赵、李、韩、任、冯、吕、豆、郭、康共14姓（16户）移民到凤河北岸建村，为不忘祖居故里，特以原籍沁水县命名，村名为沁水营。自明初至2009年，经600余年的繁衍生息，沁水营14姓16户移民已发展为207户，占全村总户数的62.7/100；人口发展为712人，占全村总人口的69.5/100。在这600年间，沁水营又新增了姚、陈、王、侯、蒋、常、魏、申、孟、闫、姬、樊、石、孙、马、耿、来等17个姓氏。截止到2009年，沁水营村共有31个家庭姓氏，其中马姓为回族，其余姓氏为汉族，共330户，1025人。

《沁水营村志》第三章《沿革》第一节《建村初始》又记：

《北京百科全书·大兴卷》241页记载：“七十二连营”是大兴区东南凤河流域，以营为名的村落统称。明初，该地区曾隶属上林院监的蕃育署。自今山西、山东省移民至署辖境内，以牧养栽种为生。移民沿凤河两岸建村，多以营为名，共建58营，村民习称“七十二连营。”七十二连营范围涉及今采育、青云店和长子营3个镇，由明初移民建村的共有60余村，其中以营为名的村落有44个，以移民原籍州县名命名的村落有22个，如霍州营、解州营、赵县营、沁水营、孝义营等。

经考证，有山西沁水县迁移来的移民共16姓18户，现已知郑、刘、张、韩、赵、豆、吕、冯、任、崔、李、涉、郭、康等14姓16户移民到凤河北岸建村，为不忘祖居故里，特以原籍沁水县命名。

其中有13个姓都是沁水自古及今常见姓氏，“涉”姓是个稀有罕见姓氏，属汉族姓氏，郡望出河南与河东。今之山西太原、长治、晋城，河南林县，云南马关等地，均有此姓分布。“涉”为春秋晋邑，其地在今河北涉县。南宋史学家郑樵《通志》卷二五《氏族略》第一“入声”部有“涉”姓著录。《氏族略》第五“入声”部：“涉氏，晉大夫涉他。《神仙傳》：涉正，宋太平登科有涉緯。”清代陈廷炜《姓氏考略》据同朝张澍《姓氏寻源》注云：“晋大夫涉佗(按：佗，或作‘他’)，其先食采于涉，以邑为氏，望出河南。”秦代有涉间；汉代有涉河；晋代有涉正，巴东人；宋代有涉纬，太平登科。“涉”姓郡望出河南与河东，皆与沁水相近。沁水在明朝曾有“涉”姓，至今未闻沁水还有“涉”姓人家。

北京大兴沁水营村，在明初移民初始建村时仅16姓18户人家，其中张姓与刘姓各是2户，故又称14姓16户。有文献记载洪洞大槐树移民有明确规定：“同姓不许迁往一处”（参见后文介绍）。山西沁水张姓与刘姓村落很多，2户同姓人家，可能出于沁水不同村落的同姓人家。这就透露出一个历史信息，北京大兴沁水营村14姓16户非一次性迁入，而是分批多次先后迁入，才形成14姓16户的规模。按户均4口计，北京沁水营村在初始建村时，约有六七十口人。之后，又陆续迁入他姓人家，经过600多年的繁衍生息，全村人口至今多达400余户、1400多口人。

我们在沁水营村考察之际，时时可以听到许多家庭，追忆他们的先祖移民，初到北京大兴凤河岸边时的创业艰难。凤河岸边土地平旷肥沃，适宜于五谷耕种。商周时即为蓟国、燕国之国都的京畿之地，又做过辽、金、元、明、清五朝京都的近郊属县，明朝之前已有村落人家，实属繁荣之地富庶之乡。由于元末明初战乱，凤河两岸的村落变成了废墟，土地变成了荒漠。他们的先祖移民来到这里，几乎是刀耕火种，搭几个草棚，开几片荒地，种几亩庄稼，栽几棵槐树，辛勤劳作，终于“一年而所居成聚，二年成邑”，创建了沁水营。

旧时的沁水营，属明清京城近郊，凤城边黎庶，龙袖下骄民，得天独厚，终于苦尽甘来，虽以农耕为业，由于常年五谷丰登，村民生活安定，日益殷实富足。建国以来，尤其改革开放以来，沁水营村更是农工商全面发展，综合实力不断提高，社会经济繁荣昌盛，村民生活蒸蒸日上，进入了社会主义新时代，成为大兴区健康促进示范村，多次荣获市级先进村委会、区级五个好党支部、先进文明村、民主法制示范村，平安村等荣誉称号。

从2008年开始，沁水营村提出打造沁水营文化民俗旅游品牌，构建有山西移民特色的旅游产业链，打造京南山西移民民俗旅游景区”的发展思路，对村内的一系列设施进行规划和改造，建成以沁水营乡情村史陈列馆为代表山西文化民俗旅游村。沁水营乡情村史陈列馆以实物、图片、文字等为主要形式，展现劳动人民长期以来在生产、生活、人文、习俗等方面传承下来的优秀传统文化。展品种类颇为丰富，有量器类、瓦陶类、生活类、农田农耕用具、牲畜用具等十多种，总件数有100余件，每件展品都极富时代特色，能够唤起人们的一份乡愁。

看到沁水营的繁荣昌盛，我们感慨的说：你们也算是因祸得福，当年移民离别故乡时，全村人都哭哭啼啼的“十八里相送”难舍难分，你们的先祖都依依不舍的“从今一步一回头”地以为“怎睚得、一千余里。”如今，北京的沁水营，与山西的沁水县相比，可真是天壤之别。北京沁水营村民都说：再大的江河也有源头，饮水思源，虽然600多年过去，看到当年移民先祖种下的几棵槐树，就想起山西洪洞大槐树上的老鸦窝，还是山西沁水的祖籍故土好。

北京大兴沁水营乡亲回沁水寻根问祖，许多文史爱好者开始关注沁水明代移民逸史，果然有所发现。沁水城西杏峪峡沟村，多李姓，至今三五十户人家。村民世代口头相传，在明代永乐年间大移民时，峡沟村曾有几户人家移民到外地，但不明移民到外处。这是目前在沁水境内发现的唯一的一则移民信息。

前些年，同是明朝移民后裔的河南某村族人曾携带家谱而来，寻到沁水县嘉峰镇李庄，在当地找到与其家谱记载内容，严丝合缝高度吻合的村人，与当地家谱相对照，二者记载的方位、距离和迁移时间较吻合，两地人家本是一家。

近期，有学者发现一部记载沁水曲堤村历史变迁的残本《东曲邨嬗之轶事逸闻杂记》（简称《东曲邨杂记），保存有几则明代沁水移民的信息：

明洪武初年，吾邨霍氏□□□奉诏迁往外地，限三天内先到洪邑广济寺。□□□是同姓不许迁往一处，九户分五地矣。便□□□河北、山东、河南、安徽，各分两户。大槐树下□□□□，抱头痛哭。离别前摔锅，迁户各执锅片，□□□□□□矣。只有一户，吾三门霍氏从大槐树□□□□□□染疾不测。移民署不许回原籍，□□□□□□□□改迁潞安府小寒山之麓荒□□□□□□□□□。十八次移民，吾邨霍氏三□□□□□□□□□□。明洪武三年至明永乐十年，□□□□□□□□□也，从吾邨移民，霍氏三十多户。

三门一支霍氏，元延佑甲寅年，迁往泫氏，即高邑南庄东里，开基设局，以应霍氏镖局之急。明永乐甲申年，这支霍氏后裔，奉诏迁往河北东光邑安乐屯开基。尊祖训耕读传家，崇武习医，为当地客商保镖。明万历年间，这支霍氏后裔，又迁往天津卫静海邑小南河庄。这支霍氏后裔出英豪，打败外国红毛子和小倭寇浪人也，武侠□□。

元延祐甲寅年，吾霍氏族一支□□□□三世祖讳忠，之季弟讳全，携这支霍氏族□□□□子侄，驻泽州泫氏，即高邑南庄东里，设立镖局驼帮，接济吾族氏镖局之急。明永乐甲申年，□□□□□。徙齐晋大姓实内地，这支霍氏讳□□□□□□，奉诏迁往景州东光邑安乐屯，开□□□□□□□□。

我们总算在沁水发现了关于明代沁水移民的文献记载，非常的珍贵。只是依然没有发现移民北京大兴沁水营的记载，北京大兴沁水营14姓16户人家，也未见霍姓人家，难免有点遗憾。但它却透露了一些重要的历史信息，即沁水早在“明洪武初年”，曲堤就有霍氏人家，因“同姓不许迁往一处，九户分五地矣。便□□□河北、山东、河南、安徽，各分两户。”这个记载，未见前文所录《明史》《明实录》所载洪武、永乐年间山西18次移民纪实，这是一个新的发现，庶可补充《明史》《明实录》记载之闕，理清古代沁水移民逸史。（田同旭）

来源：沁河