1

后稷

    周朝的始祖后稷本名叫做弃，后稷其实是一种上古时代的官名，相当于现在的农业部长。弃是帝喾嫡妻姜原所生，之所以取名“弃”，《史记》记载如下：“姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，適会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃”，颇有一丝神话意味。

    弃很小的时候就表现出了农业方面的极大兴趣，“其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美”，随着弃长大成人，越来越展现出在种植方面的特殊才能，“及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜穀者稼穑焉，民皆法则之”。尧因此任命他为农师，教民众种植庄稼，帝舜时，为嘉奖他做出的巨大贡献，把他分封在“邰”这个地方，并赐其号曰“后稷”，等于承认他的后代可以世袭这一官职。

2

从不窋到庆节立国

    后稷去世后，儿子不窋继位，到不窋晚年时，刚好是夏朝太康失国时期，由于政局的变动，“不窋以失其官而饹戎狄之间”，开始过起了游牧民族的生活，直到他孙子公刘时期，才再一次从事农业活动，“公刘虽在戎狄之间，复脩后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德”。公刘死后，其子庆节利用父亲积攒下来的人望，正式立国于“豳”（今陕西彬县、旬邑一带）。

3

古公亶父、泰伯让国

    从庆节立国于“豳”，传到古公亶父，已经是第九代了。古公亶父对其祖辈流传下来的基业做了更进一步的发展壮大，“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之”。豳地的发展招来了周边游牧民族的觊觎，“薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民”。面对贪得无厌的敌人，豳地人民纷纷怒不可遏，“民皆怒，欲战”，此时古公亶父却说出了一番发人深省的话：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为”。于是古公亶父带着自己家族离开了豳，渡过漆水、沮水，翻过梁山，重新定居在歧山脚下。豳地人民感念古公亶父的仁德，也跟到了岐山，“豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下”。自此，周人彻底离开了戎狄地区，重新回到了华夏文明正统的怀抱，“於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之，作五官有司”。

    古公亶父有三个儿子，长子泰伯，次子虞仲，三子季历，季历的儿子就是著名的周文王姬昌。古公亶父很喜欢孙子姬昌，说：“我世当有兴者，其在昌乎？”，泰伯和虞仲听了，知道父亲属意传位给季历，再传至姬昌，于是“二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历”，泰伯即是后来吴国的首位君主，泰伯死后无子，由弟弟虞仲继位为君。

4

周文王

    周文王姬昌在位约五十年，当时正是商纣时期，天子无道，黎明百姓苦不堪言，西伯“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。”崇侯虎见天下人心皆欲归于姬昌，于是向纣进谗言说：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利於帝”。于是纣就把文王抓了起来，幸亏手下人投纣所好，送了一大批美女、珍宝、亮马等才把姬昌换了出来。帝纣（按史记载，商朝君主是称帝的，周朝才是称王）在整个过程中的表现和后来的项羽出奇的相似，他显然没把姬昌放在眼里，“纣大说，曰：此一物足以释西伯，况其多乎！”，不仅放了姬昌，还“赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐”，临了还把崇侯虎给卖了，“曰：谮西伯者，崇侯虎也”。

姬昌回国后正如龙入海、虎归山，“西伯阴行善，诸侯皆来决平”，这期间最著名的一件事就是虞、芮之讼。“虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：“吾所争，周人所耻，何往为，祇取辱耳。”遂还，俱让而去”，这件事让姬昌享誉天下，《正义》注曰“二国相让后，诸侯归西伯有四十余国，咸尊西伯为王”，《史记》“诸侯闻之，曰“西伯盖受命之君””。

    姬昌因受帝纣之命，有征伐诸侯之权，先后伐犬戎、密须、耆国等，逐渐扩大自己的影响与势力范围。“殷之祖伊闻之，惧，以告帝纣。纣曰：“不有天命乎？是何能为！”，真正是天要亡殷，何所能为了。看到纣如此这般，姬昌就更加毫无忌惮，“伐崇侯虎”。

    可以说，姬昌是西周王朝的奠基之君，伐崇侯虎之后，西伯将都城从岐下迁至丰地，次年驾崩。

    “西伯盖即位五十年。其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。诗人道西伯，盖受命之年称王而断虞芮之讼。後十年而崩，谥为文王。改法度，制正朔矣。追尊古公为太王，公季为王季：盖王瑞自太王兴”。

5

武王伐纣、管蔡之乱

   周武王姬发，继位九年时曾为伐纣做过一次先头试探，“九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津”，“是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯，诸侯皆曰：纣可伐矣”，对于诸侯的群情汹涌，武王内心相当满意，但仍然说“女未知天命，未可也”，便引兵西还，

    通过这次试探，武王对于伐纣已经信心十足，但毕竟是臣伐君，还需要一个完美的出兵理由，很快，帝纣就把这个理由送给了姬发。“居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。”，“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。”

    武王伐纣，西周方面“戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人”，以及各诸侯联军，殷纣方面，“发兵七十万人距武王”，从明面上来讲，西周处于弱势的一方，但结果却是“纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣”。最后，帝纣自作孽不可活，“反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死”。

    武王灭纣后，并没有对殷商王朝赶尽杀绝，而是“封商纣子禄父殷之馀民”，把殷的遗民都封给商纣的儿子禄父。但毕竟天下初定，武王还是留了一手，“使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷”，但他万万没想到，这两个弟弟在他死后不久就裹挟殷商移民一起对抗中央。

    武王克殷两年后因病去世，太子姬诵继位，是为成王。就在这时，发生了管蔡之乱，“成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周”。最后的结果是“周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷後，国於宋”。周公摄政七年后，“成王长，周公反政成王，北面就群臣之位”。

    周成王驾崩后，太子姬钊继位，成王、康王时是西周的黄金时期，《史记》载“成康之际，天下安宁，刑错四十馀年不用。“

6

周昭王、周穆王时期

    “康王卒，子昭王瑕立。昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上”，这里的“昭王南巡狩不返”，按《正义》引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征（远行），济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水而崩”。

    昭王死后，王子满继位，是为穆王。穆王即位时年龄较大，“春秋已五十矣”。周穆王时，对昭王时期的弊政有所纠正，但是穆王却有好大喜功的毛病，曾无故征伐犬戎，祭公谋父劝谏他：“不可。先王燿德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。”，而且犬戎并无罪过，“犬戎氏以其职来王”，能世守其职，前来朝拜。可惜穆王根本就听不进去，“天子曰'予必以不享征之，且观之兵'”,最后劳师远征，无功而返，“得四白狼四白鹿以归，自是荒服者不至”。

7

共王、厉王与共和时期

    周穆王在位共五十五年，死后子共王繄扈继位。周共王时，密康公得到了三个美女，他母亲劝告他献给周共王，密康公舍不得，一年之后，共王灭密。

    周共王之后，又历懿王、孝王、夷王三朝，传到了周厉王姬胡手里。“厉王即位三十年，好利，近荣夷公”，大夫芮良夫劝谏厉王说：“王室其将卑乎？夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣。天地百物皆将取焉，何可专也？所怒甚多，不备大难。以是教王，王其能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极，犹日怵惕惧怨之来也。故颂曰‘思文后稷，克配彼天，立我蒸民，莫匪尔极’。大雅曰‘陈锡载周’。是不布利而惧难乎，故能载周以至于今。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用，周必败也。”

    由于厉王的倒行逆施，民众怨气冲天，少不了要骂上几句，“王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之”，“国人莫敢言，道路以目”，周厉王见没人再敢议论他，自得意满，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言”。召公很无奈，告诫厉王“防民之口，甚於防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之”，周厉王不听，结果发生国人暴动，“袭厉王，厉王出奔於彘”。

    国人暴动时，太子静躲在召公家里，国人知道后，就围了起来，要求召公交出太子，召公为保全太子，把自己的儿子冒充交了出去，太子才幸免于难。

    周厉王被赶跑后，召公、周公二相行政，号曰“共和”。共和十四年，厉王死于彘地，太子静即位，是为周宣王。

7

烽火戏诸侯的周幽王

    周宣王在位四十六年，去世后太子宫湦即位，这就是著名的周幽王。

    周幽王十分宠爱妃子褒姒，关于褒姒的来历，《史记》的记载颇有神话意味，相传夏桀时，曾有二神龙止於夏帝庭，夏桀“卜请其漦而藏之”，这里的漦就是龙的涎沫。这个装有龙涎的盒子一直流传到周厉王时期，“至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除”。后宫有个童女刚满七岁，碰上它，到十五岁行过笄礼后怀了孕，因为没有丈夫就生下孩子，感到害怕就把该子偷偷扔了。周宣王时有童谣说：“檿弧箕服，实亡周国”，当时有一对夫妻正好卖山桑弓和箕木制的箭袋，宣王就命人去抓捕他们，想把他们杀掉。夫妇二人逃到大路上，发现了先前被小宫女扔掉的婴孩，就收留了她。夫妇二人继续往前逃，逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，就把被小宫女扔掉的那个女孩献给厉王，以求赎罪，因此女是褒国献出，所以叫她褒姒。

    周幽王一见褒姒，就喜欢的不得了，为了她废掉了原太子和原王后，而立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子，还为她导演了“烽火戏诸侯”的闹剧。

    原王后是申候之女，女儿遭受的不公待遇激怒了这位父亲，“申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下”。

7

平王东迁至周朝灭亡

    周幽王死后，原太子宜臼继位，这就是周平王，周平王为了躲避犬戎之祸，将都城东迁于雒邑，自此，周室衰微，天下进入春秋战国时代，“诸侯彊并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”。

    到周考王时，封其弟于河南，这就是西周桓公，西周惠公时，又封其少子於巩，这就是东周惠公，周赧王时东西周开始各自为政，周王室把都城迁到了西周。周赧王去世后，周地的百姓纷纷向东逃亡，“秦取九鼎宝器，而迁西周公於狐”，自此西周灭亡。过了七年，秦庄襄王灭亡东周，从此周朝彻底灭亡。

前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

青史几行名姓，北邙无数荒丘。

七雄五霸斗春秋，

顷刻兴亡过手。

道德三皇五帝，功名夏后商周。

西江月·道德三皇五帝

-THE END-